我不知道世界上是不是有真的公理，因为越来越迷惑。欧几里德几何，原来是公认的无可辩驳的真理，可是居然有人推翻。曾经在一个时期内被认为是铁定事实的东西，往往翻云覆雨，几年后又有了新发现。以前地球被认为是铺展开的无限的大地，后来是错误的，地球居然只是太空中微不足道的一颗小型行星。

在烟雨中，看了很多文字后，我怀疑自己以前的那些观念是彻底的陈旧和迂腐了，有一切需要从头学起的惶恐。比如说，最近上海的文化活动，要把西湖的秦会跪在岳飞前的像改为站的，并且认为很有必要。其理由，不外是罪魁祸首不是秦桧，秦桧只是高宗的替罪羊而已，要一个皇帝跪拜岳飞，乱了辈分，并且不符合国民官本位的民族心理，云。如果宋高宗不忌讳岳飞，恐怕秦桧连屁都不敢放一个。让秦桧给岳飞下跪，只是一种软弱的寄托，是包庇首恶的虚弱民族心态。就象文革的幕后决不是“四人帮”一样。

随着看的文字增多，我觉得道理越是复杂混乱。现在的文字，为潘金莲正名的，为汪精卫辩护的，大有人在。我不知道这是“反弹琵琶”，以求轰动呢，还是象崔健唱的那样：“不是我不明白，是这世界变化快。”好几个为妓女正名的文字，我看得犀利糊涂，还有一些为男ji，即所谓“鸭子”辩护的文字，觉得男人堕落高尚多了，并且还可以炫耀：看我多解放！并且认为妓女和鸭子要比大官高尚。这种美化堕落行业的观点，我觉得异常偏激，因为大官不高尚，我们犯不着为他们而堕落。或许是激愤于世道不公，是非由人控制，人嘴两张皮，杀人者有理，被杀者冤死的现象比比皆是，为此，对别的不良观念也认可了，并且觉得这种不两和那种黑暗比起来，要算良了。还有美女作家之类，把暴露性行为，当作前卫。一些人为了缩短和西方世界洋观念的差距，把解放性行为当作突破口，似乎只要性解放，人也就通身变样，或者把男女关系当作逃避现实的港湾，觉得只有爱情可以拯救迷乱的心灵似的。有那么容易和肤浅吗？是什么就是舍命，装酷，说明什么呢？而我的这种观念无疑是老土的了。

改革开放后，由于和西方出现巨大的对比，我们反思自己，开始觉醒，这是很正常的。可是，现代社会啊，我想，喜欢现代派文学的人可能会有同感，就是越往深去，越会觉得世界的无理性。岳飞也不是好人，喜欢出头，喜欢表现，活该的话也说出来了。

我在评论的时候，一直坚持主流的标准，所谓的主流，不是指当官，或者国家意识形态至上，而是指我们的道德标准符合有利于个人身心健康，有利于对它人造福或者不构成危害的言行。可是我慢慢的怀疑世界上是不是有所谓的标准了。在网络上，我更喜欢的是那些被称为边缘人的文字，有着真性情，和真实阴暗的内心，比那些耀武扬威、光宗耀祖的恐怕要强多了。

至于秦桧，不说他是替罪羊，单是他在政治上的阴毒，卑躬屈膝，祸国殃民就已经是很可怕了，他已经不是人，是魔，魔只有一件事，吃人害人，他遇到了高宗，可以放纵自己的爪牙才能，象申公豹一样，助纣为虐。爪牙是人格更扭曲和心态更非人的一类，笑脸其外而阴毒其内，吃人不吐渣。这类人，我们能包容吗？转过来说，如果你不是秦桧那样的人，秦桧会包容你，它对人的态度只有一种：死！！多可怕。

岳飞的军事才华是一流的，可是政治头脑却是应了那句话：“儒学名高实枇糠”。我想岳母教育他一往直前，精忠报国的时候，就在害他了，因为中国人，忠外奸内还可以，官场上连内里也忠，找死！！好人难做！做不得好人啊！哎~~

公理啊，在哪里？

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