记得鲁迅先生曾经说过一句相当有名的话，即“不在大学中恋爱，便在大学中变态。”车尔尼雪夫斯基说：“大学是恋爱的摇篮。”别林斯基也表示：“大学是人生最好的恋爱场所。”毛泽东有词句云：“数大学人物，全在恋爱。”朦胧派诗人顾城说得并不朦胧，“大学给了我学习的场所，我却用它寻找恋爱。”当年在大学里无心学习的莎士比亚留下千古名言：“恋爱还是学习，这是个问题。”感伤诗人李煜因在大学恋爱提笔写下著名诗词，“问君能有几多愁，恰似一次恋爱在大学。”这些文人墨客或赞成在大学恋爱，或自己在大学恋爱，或因在大学恋爱而苦恼。不管他们支持与否，我们现在要说的是在大学恋爱有无益处。这完全是功利性的，首先声明在先。[本段内容纯属虚构]

有人支持在大学中恋爱，有人反对，也许后者认为学习要远远大于恋爱重要，或恋爱务必会影响到学习。不管怎样，我遇到一个棘手的问题：有人不是反不反对的问题，而是干脆就否认了恋爱的存在性。众所周知，大学是客观存在的，但恋爱呢？一般人用正常的思维都会说，这是毋庸置疑的，恋爱恋爱，我们一直谈的就是恋爱，它当然是存在的。但哲学家却不这么认为。尼采说过：“恋爱死了。”海德格尔表示赞同，“恋爱从它诞生的那一日开始便已经死亡。”叔本华一针见血地指出，“恋爱只是交媾和繁衍后代的美丽借口。”

我们在讨论某一问题时，必须要表明这个问题是存在的，然后再来看这个问题。我们完全可以假定恋爱是确定存在的，然后从形而上的层面上谈论这个问题，但这并不是本文作者的意图。恋爱是否存在这个问题，我们可以从人和动物的“恋爱”区别中去寻找答案。恋爱即爱情的定义在一些教课本上是这样定义的：“人类特有的，高尚的真挚的情感，是男女双方彼此之间相互爱悦，倾慕，渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈，深沉，稳定而专一的感情。”还有一段关于爱情的论述也有利于我们的目的，“爱情是人的自然属性和社会属性相互统一的产物，随着社会的进步与发展，爱情越来越深刻地打上了社会性的烙印，内容也越来越丰富，越来越具有文化和精神的内涵。”不管怎样，这是教科书上说的，我们姑且把它作为公共的标准，既然它这么肯定的下了定义。那么现实中的爱情是否真有那么“高尚”“稳定”“专一”甚至是“内容”“丰富”“具有文化和精神的内涵”呢？是否真的如此呢？这些定义和论述象许多虚无的东西一样已经被诗歌的夸张所同化，我们现在要科学的现实的来面对恋爱或者说爱情这一问题。

在现实中，恋爱的条件有：美貌，金钱，才华。或者只要金钱，其他两个是附带条件。我认为，爱情是以金钱为前提，以互相吸引为手段，以一起生活为目的的一种科学而严密的系统程序。就像一道几何题或程序题一样是严谨而逻辑性很强的。确定了这一点，我们就不难得出结论，只要你掌握了程序过程，并且很好地运用它们，那在大学中恋爱是根本不会影响到你的学习的，前提是你确实想学习。当然情感问题的确有影响作用。有些人不懂上述程序，而一味以诗歌为目标，以情感为手段，追求一种理想的或者说是课本的恋爱，这是相当危险的。有些人因失恋而自杀，这是常见的。这都是诗歌和理想的恋爱毒害了他们。人生要乐观的面对，什么事也别看得比自己还重要。我不知道传统的恋爱和诗歌的美饰夸张还要毒害多少无知的青年走向他们生命的尽头，这些青年用情太深的原因是缺少自己的一套人生哲学，将情感认为人生，一旦恋爱，情感专向一人；一旦失恋，情感碎裂，人生只有一片片绝望的碎片，什么也看不见。自杀的念头于是悄然而生。

我想我要说的已经讲完了，最后总结：在大学中谈恋爱并不是没有益处，关键是你有没有自己的一套人生哲学。恋爱切莫以情感当作理智。在这一前提下，在大学是不是应该谈恋爱，就由你自己的喜好所决定了。　

-全文完-