天皇皇，

地皇皇，

我家有个爱哭郎，

路边君子念三遍，

一觉睡到大天光。

听着这首家喻户晓的客家童谣，使我想起几次与客家人的邂逅。

小的时候，听妈妈说，客家人生活勤俭，妇女们头束一顶大斗笠，四边垂下黑纱布，儿时的记忆一直保存到现在，客家人是见过了，却没见过头束斗笠的客家妇女，至今遗憾。

今年7月初，跟着朋友去了增城的一个村子，言语间，朋友透露了一个消息，去的是客家人的村子。在屋里坐了一会儿，心却坐不住，硬拉朋友出了门口，从村头逛到村尾，但让我失望了，任我仔细辨认，只能从某些细小的地方看出一点客家文化来。朋友解释说，客家人跟其他人挤在一起，逐渐被同化了，首先从建筑上，再从生活习惯上，客家的东西已名存实亡了。我低垂着头，漫步在村子的小巷里，在这里我感受不到半点客家的气息，我那客家的情结已是落空了。

八月初，我去深圳访朋觅友。朋友住在龙岗，从布吉到龙岗四块钱的公车，在朋友家吃了一顿饭，朋友默思了一会儿，突然道：“走，我带你们去客家围”，我高兴得手足并用，恨不到马上就飞到客家围，毕竟，是我的一块心病。

我们三人冒着曝阳，婉转走了一回。朋友虽然有近水楼台先得月的便处，却从未观访过，所以她带着我们走走停停，我不时俯下头询问路人。好心人指指路的右边，“这堵就是客家围的土墙了。”我们摸着头脑，羞红着脸折了回去，绕了一个圈，终于见到了紧闭的大门，上面毫无客气地写说：开放时间2：30分。离2：30还有一个多小时，听闻儿时的朋友在这安家，寻访了一遍，在路上见到了他的姐妹，三人在他家里闲聊了一番，看看时间差不多，起身告辞了。

等我们又来到门口时，敞开的大门为我们拉开了历史的帷幕，一场客家文化的大戏正在上演。

“鹤湖新居”位于深圳市龙岗镇瑞合村，距市区28公里。罗氏十六世祖罗瑞凤创建，经三代人数十年的努力，建成于清嘉庆二十二年（1817）。占地2500平方米，是全国最大的客家围屋之一，整座建筑由内外两围环套而成，中心为府第式三堂二横。先建内围和四碉堡，一望楼，内围平面呈长方形，后建外围和四碉堡，一温暖感楼，外围平面呈梯形。整座围屋面宽165·9米，后宽111·6米，进深104米，建筑面积14432平方米。有房300读间，以祠堂为中心，阁，楼，厅，堂，房，井，廊，院，天井，过道等建筑互相关联，隔而不断，守望相应，有“九天十八井，十阁走马廊”之称。它继承了中原府第式建筑，赣南客家四角楼和粤东兴梅客家围龙屋的传统，同时融汇了当地广府民系“斗廊式”（一天井，两廊，一厅，两房）住房的优点。

我们一踏进门槛，就被它的朴素简易震撼了，我们每走进一扇门，眼珠瞪得比任何时候都要大。这里简直就是一个博物馆，这里就是生生的历史。厨房里大罐小钵整齐地排列在一起，依稀能想象客家人的起居饮食。在一处展览房里，摆满了许多被城市人不知或遗忘的生活用具，石磨，水车，谷耙，除草把，禾稻杈，秧铲，粪筛，熨斗，碓，还有一些叫不出名字的工具，我们一件件端详，拿在手中慢慢把玩，舍不得放下手。穿过一条甬道，门口处放着一顶大红轿子，大可容四人，我们试了试，光抬空轿，就得费一番力气，朋友跑进去坐了一回，跑出来笑着说：“终于做了一回出嫁的姑娘。我们在残垣断壁处，发出一声声赞叹，也在其间流连忘返。迟暮的阳光斜照入卧室的床头，古色古香的红木家具，修妆台，太师椅，茶几，衣架，睡床，花色被单，鸳鸯枕，白蚊帐，黑布鞋，大红灯笼，一一具备。你踏入的不是现代的普通卧室，倒踏入了生动真实的古代居民的生活。你看到了他们的生活，听到了他们的笑声，你也像所有人一样和掌祝福他们。往日的情景历历在目，不用你怎样去苦思冥想，也能走近他们的生活。那一堵堵墙，没有写上历史的文字，却镌刻着历史的痕迹，让你在瞬间目睹了几百年的风雨兴衰。这里是一片深情的土地，一扇岁月的窗口，一颗璀璨的明珠。荒芜的院子长满野草，就连断缝处也顽强地长出一棵小草。听管理人员说，直到1996年，这里还住着客家人，如今，这片土地受到政府的保护，早先的客家人还住在附近的地方，毕竟他们在这片土地上生存了几百年，再怎么割舍，也割舍不了那份心。

直到夜幕将近，我们才踱出大门口，临走前，叫朋友绘制了一张“鹤湖新居”的平面图，至今，还藏在我的抽屉里。

我还是没见头束大斗笠的妇女，却真真正正看了一回他们的生活。对于我来说，这已足够了。

我还会继续寻访客家人的足迹，只要心还在。

-全文完-