以前自己本来是一个充满浪漫幻想的人，诗歌和散文常常是自己的所爱。可是一过三十而立，好象忽然衰老了一截似的，觉得和青春已经渐行渐远了。于是，我开始写起杂文来了。

我不算是愤青一类的人，从农村里来，可是自卑情绪很淡，没有低人什么的感觉。只是，很多时候，发觉自己的文字变了味道，诗歌写的很平庸，散文也一般化，只是写杂文的时候，觉得胸如汪洋，总有话说。

偶尔点评了一些杂文。有几个作者很感谢我宽容的心态和友善的心肠。加了我qq，和我交流一些对杂文的看法。由于我点评偏激，一个作者曾经和我大吵，后来相信了我的力求公正，于是和我谈论起杂文。他说，我看过你的杂文，只是觉得太温和，不犀利，没有战斗的味道。他说，他喜欢那种一针见血，入木三分的文字，特别是象鲁迅的那样。于是，我告诉他，我的杂文不敢说的直白，只能暗含讽刺。他对我说，如果网络上都不敢讲真话，那他对这个世道是彻底失望了。我呢，就告诉他，打死我也不会说真话，给我糖吃我也不说，说真话的人没好下场。他笑了，说，哎，原来文字狱并不会消失。

后来，他告诉我他最欣赏的杂文家是鲁迅和余杰。我于是又告诉他，余杰大学毕业，现在没找到工作，因为好几家单位都辞谢了他，现在正在闹；还有，鲁迅先生晚年已经没有朋友，朋友不是怕他就是背叛他。他的最后一篇文字叫《女吊》，已经有自杀的倾向。你看，杂文家讲真话就是这样子了。而且，余杰攻击余秋雨，就有点过头，借攻击名人来抬高自己的心态还是可以看出来的；鲁迅攻击胡适也有些过分，文人相轻还是没有克服，当然鲁迅是最伟大的。所以，宽容之心才是比精妙的杂文还要重要的。

他又对我说，当今杂文家，只有一个李敖是正直的杂文家了，于是，我对他说，李敖反对政府和专制，可是参加总统竞选时，他居然利用自己的文化名声去参选，假如当选的话，一定是不会写杂文的。关于这些消息，网上都可以搜索查看到。李敖被说成是文化顽童，其实也有文痞味道。真正的杂文家只有一个，就是鲁迅吧。

他呆了一会，说，杂文那么可怕吗？——这是一个率真的青年。

是的，杂文是不平则鸣的声音。我们写杂文，可以写一些很细小的事情，从一滴水里看见大海,也可以写一些社会上的大的问题。可是我们的心态应该如何呢？如果纯粹为个人意气或者发牢骚，那样的杂文无疑会慢慢的走向偏激。

我是一个很土的人。半夜醒来，有时候想到自己的不劳而获，或者白天买了很多的东西，心里都会感到非常恐惧。我惧怕冥冥中的神。因为我见过很多辛苦的民工，还有一些失身的女孩子，只有十多岁，钱的赚取的对比。所以我对命运两字感到很害怕。虽然我这样想是一定会被别人笑掉大牙的。但是笑就笑吧，无所谓。

于是想起了两千多年前的孔老夫子。这家伙是一个饱食终日，懂文化的人，被骂为四体不勤，五谷不分。整天东游西逛，周游列国，自认可以治国平天下，却普遍不受欢迎。最终他埋葬了自己的仕途，把闲心放在了文化教育上。是的，孔子的学说是讲仁义的，他的劝善之心毕竟让很多人少打了老婆，或者愤怒的时候，还是放下了武器。无形中做了很大的好事，等于是帮助了很多的人，没有走向残暴的境地。在充满杀戮的历史上，开辟出一片温暖的地域。

呵呵，所以，我写杂文，目的也只有一个：劝善，这是我所能做到的一点微末的事情。无论是讽刺或者揭露丑恶，或者抨击时事，都要从宽泛的人性中，升华出那一点人道或者爱心。

人性中潜藏着黑暗的东西，社会也充满不幸或不公平。象是卖火柴的小女孩，如果能够为一些人的心里送上一根火柴，那不是很好的事情吗？很多闹离婚的人，在和我诉苦的时候，我都会劝他们珍重善待、可怜孩子。宁拆十座庙，不拆一头婚。观点虽然已经不科学，但是仅仅因为意气闹的别扭，为什么彼此不珍惜一些呢？

所以，很多时候，我知道我们有自己内心的黑暗或者生活的苦难。一些生活，必须经过很大的改善才会有质的改观，那不是我所能做到的，而一些生活，仅仅是因为我们的心没有善意的处理而闹大了或闹坏了，给几句温暖和真诚的语言，不也是胜过责骂吗？

所以我最亲爱的朋友，“直面生活，珍重善待，热爱生活，知道感恩，”就是我的杂文宣言。不管你用什么样的写法，这是我固守的出发点和立足点。

我们的心是一块田，种瓜得瓜，种豆得豆，如果你的出发点不良，那么也会荒芜的生长出杂草，虽然表面繁荣，却也会荆棘纵横。如果有一些人，因为你的提醒或者交流，而快乐或者振作，那不是一件很好的公德吗？

所以，我的杂文，对于读者来说，是献出来的心头上的一朵小小的花。

让我们写杂文的朋友，都能含笑地展开文笔吧。阿门！

本文已被编辑[樱花渡月]于2005-10-18　21:40:15修改过　

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