之三：心态的失衡

对于国人如此热衷假期的出游，却又拿出游不当旅游的行径，是颇为值得让人玩味的。其不为心情只为力行的不寻常行为的背后定是蕴藏着异样的心态的。所以去剖析这种心态，或许也可称得上是一次“行为艺术”的尝试吧，说不定还能搞个行为艺术家的名头出来，也不妄我费心费力的去体验出游之苦，更不妄我劳心劳力的去探讨游之心境了。

其实，我认为国人假期出游之蜂拥而出，多半是含有暴发户心态的大成分的。从陡然出现的男人的大腹便便，女人的衣着鲜艳，轿车的密密麻麻，高楼的随处可见可窥一斑。我对暴发户有解曰：短时间因不义之财或是天降之财而致富者。这是肯定了其有钱的前提的，但由于其资本积累的过于迅速和突然，地基便不甚扎实牢靠，或是有遗漏，或是有虚空，总给人以轻飘浮华之感。就像豆腐渣工程的大楼，外观虽也是雄伟壮观，器宇轩昂，内里却是丝丝缝缝，缺砖少土。

突然有钱者往往会被这突如其来的财富冲昏头脑进而大肆挥霍的。来的容易自也去得容易，不是自己血汗所创造的又如何去珍惜？然虽是家里已购物千万，但终藏于家，外人并不能看见。羡慕自也无从谈起，炫耀更是圈子狭小。出游却是不同，可驾豪车于闹市，吸引众人侧目，以飘自己之心于天空，做天马行空状；也可衣着鲜明于人前，诱惑众人死盯，以慰自己之情于胸腔，做趾高气昂状；可神行万里于一日，如孙悟空之筋头云；也可一掷千金于一餐，若老佛爷之盛餐宴。此神情气态，该是咄咄逼人的，也该是人人羡慕的吧。有句话说：有钱腰杆硬，钱多底气足，便是如此。但或许也不是个个趾高气昂者都是暴发户的。因为或许也是肚子太大进而波及到胸大和脖子粗的缘故,使人不得不趾高、不得不气昂以保持身体的平衡。然而有肚子大总也可以划为小暴发户一列的，也是应有心态的趾高气昂在内的。

不过暴发户终究是暴发户。其小民意识是根深蒂固的，就譬如是一块胎记，即使你上面镶了黄金也只是一块胎记，并不能成为皇帝的玉牌的。所以得意忘形的他们终究也是没有底蕴，文明似乎也在这突如其来的财富面前因惊骇而却步了。所以往往暴发户们就是风景区垃圾的主要制造者。边制造还边兴高采烈，仿佛别人看其乱丢垃圾的鄙夷眼神是在欣赏他们丢之出尘之姿、抛之美仑美奂，并羡其所食之物若慕琼酒玉浆。于是，他们愈发的得意忘形，走路也愈加的舞姿翩然，又或者被自己丢的水果皮滑倒，摔个鼻青脸肿，或许他还会笑的。因为此时更有人看他，他就觉得这自己的一摔也是摔的出尘脱俗的。这使我想起了周星弛的一部电影。那星星和吴君如在豪富之后，一次赏画时对卫生间门上图案的夸奖和在发现竟是厕所门画后的笑声，把暴发户的心态和尴尬刻画的淋漓尽致、入木三分。所以我常以为，周星弛是最会以小见大的演员。而这暴发户的内虚也由此可见。

暴发户缘了自己的无知和金钱刺激的冲动，往往沦落为风景区特殊的被观赏景点和主要的垃圾制造群体，却不以为是耻辱、是笑话，反引以为荣、为自豪。至此，我不知道该为人悲哀还是该为金钱悲哀？

却还有另一部分出游狂热者是属于心理暴发户的。之所以称其为心理暴发户，是因为他们并没有太多的钱，温饱之外有小余而已。但他们却对成为真正的暴发户有渴望，并日夜做天上掉金元宝砸在自己头上的梦。

这一部分人是极其矛盾的。因为他们想入暴发户的行列，却没有足够的钱，从而遭受暴发户的鄙夷；做平头百姓又自持身份，不愿或羞于与他们为伍，又让平头百姓嫌弃。所以他们孤立的游离于有钱人和无钱人之外，算是有了自己的一片天空了吧！不过虽然他们也是衣着鲜明，也是走路时四平八稳，也是遇到脏处小心翼翼，也是吃东西是微张了小嘴微翘了小指，也是和平头百姓走一起时矫情的捂鼻抿口，但他们进出的都是低廉的路边小店和什么便民快餐店，衣服也多半来自“十一”间的打折货。若有人问起，体验底层便是他们最值得夸耀的理由。

他们多爱紧紧的跟随于暴发户的身后，以享受人们羡慕的余光，却是垂手哈腰，恭顺异常；也爱不紧不慢的走于平头百姓前，以享受人们并不是羡慕的直光，却是趾高气昂，居功居傲。但我是怀疑他们的跟随于暴发户后的动机的，是别有用意的，说不定是有希望捡到成捆钱的奢望的。自然，美圆更好。由此推测，他们的爱行于平头百姓前也是另有他意的。我想多半是为了久于暴发户后的垂手哈腰身困体乏而思索放松的缘故，自然也怀有炫耀的成分。试想，身体松弛后的满意和炫耀显摆后的满足都挤到脸上的笑容之间，那笑自也是灿烂非凡了！所以，他们常常是有着灿烂的笑脸走路的，倒也影响了别人污浊的心情，而有了些许喜色。只是笑容里有了太多的自夸和傲慢在内，让被影响者的喜色总有划坏的光盘样的钝，卡。

然而还另有一部分人，是一不为炫耀二不为渴慕的。他们只是心理有压力，来自父辈的压力。他们多半来自农村的贫困家庭，祖辈们县城都从未走出，又何谈旅游？每日的劳作尚且做不完农活，又怎有假期？而如今他们或是学业有成，或是在外打工，总算是暂时脱离了土地的束缚，有了一丝自由了。然而他们的心里却总是怀有父辈的遗憾，他们的假期出游，我想应该是父辈贫困压抑的跨代心理释放吧！他们的出游总是静悄悄的，他们独立于人群之外，静静的体会这心理的释放。他们没有丝毫的愉悦可言，有的只是压力顿逝后的陡然轻松。他们把出游当作心理释放的过程，把景点当作心理释放的承接点。看似他们默默无言，实则他们心里是感慨万千的。为什么同样的绿树红花，同样的红砖绿瓦家乡和这里的会有如此巨大的差异？为什么家乡看到的是压力，是贫困，是心重体乏，这里看到的却是轻松，是富丽，是如释重负？这是一个问题，纠缠着这一类出游者的心。所以他们往往看起来离群索居，走路时目光平直，却充满疑虑；安静时神态呆板，却时有喜色。他们常常独立于礁石之上，极目远眺，偶尔确认四周无人也会大吼几声，或许是宣泄吧，声音嘹亮而茫然。因为他们明白自己是依然有着出身的农民血统，这里是注定不属于自己的，离开是个必然的选择和结局。

在心灵释放、压力顿逝的地方，忽然赋予自己局外人的身份，那种茫然和迷失是笔墨所无法描述的，也是旁观者所无法体会的。我只是感觉到他们身上散发的孤独，那种使身边数以万计的人群不再显现的孤独。其实我认为他们是比较适于安静的场所的。因为他们在内心深处是有自卑的，虽然他们也散发着志气。而且这自卑在心理释放后犹为明显。他们感到身边都是陌生人，都是看不起自己的有钱人。所以他们在一种心理释放的同时也被另一种心理压力侵入。他们大概可以称之为“悲哀的出游者”吧，想静思而不能，想释放又吸入，不是悲哀又是什么呢？

另有一类人则是随大溜的依附主义者。他们其实本无出游或是不出游的打算，只是看了别人的行动就随之而动。别人说去海边游泳，他们立即购买泳衣泳帽；别人说去爬山，他们立即准备登山工具；别人说去野外露营，他们立即备齐帐篷睡具，总之他们是没有主心骨的，只是赶着去凑个热闹。别人笑，他们也笑，虽然他们并不明白别人为何而笑？别人气，他们也气，虽然他们不知道别人气之为何？别人说：这水真凉，他们就说：恩！真凉，我都打哆嗦了；别人又说：今天太阳不错，他们就又说：恩！不错，我都出汗了。

这类人是很多的，他们出游不是为了自己出游，高兴不是为了自己高兴，甚至哭泣也不是为了自己哭泣。但他们兴致勃勃的生活着，也可以看作是一种乐观的天性吧！只不过应声虫或是随流虫都是很让人讨厌的。但即使你斥责他们，他们也是满脸堆笑，没有主心骨的人多没有骨气，所以这笑也多有献媚的味道，然而应了“伸手不打笑脸人”的古话。别人也是不忍过分斥责的。他们不知道旅游该具备什么样的心情，却也游的开心快活，不能不说是奇迹！

最后还有一小簇人，是垃圾出游者。我只所以把他们放到最后，是因为我最鄙夷这类人的存在。他们出游的目的倒是极其单纯。只是偷而已，遇到有钱人偷钱；遇到漂亮人偷窥；遇到走光者偷拍；他们的眼光从来不停留在景点上，只是游移不定的寻找目标。偷钱是实在的物质享受，偷窥则是感官享受，至于偷拍或是出于渴望的感官享受、或是出于要挟的物质享受，所以这类人最是可耻，比之造垃圾者更为卑劣和让人痛恨。他们或许也算是垃圾吧！

哎！不用旅游的心情去旅游，不用欣赏的心态去欣赏，出现环境的破坏和人身的被伤害都是不足为奇的。所以我认为提高人们自身的素质才是改变环境的关键。这------应是大家期待的吧！

-全文完-