－－再和宁薇聊破案

－－狄公案·窦娥冤·佘祥林

狄仁杰、包拯、宋慈是鄙人罗列的古代三大神探巨星。就破案而言，较之狄仁杰、包拯两位大人，我更倾向宋慈，或许在我看来，法医宋慈的电视剧名称改作仵作宋慈更符合当时的传统，法医显然是一个现代概念。

我希望青天们都中用那种公平、正义的方法破案，读狄公案时才发现。

狄公不仅善用重刑，还用："阴阳虽隔，司理则同。官有俸禄，神有香火。既有此职，应问此事。叩我冥司，明明批示。"这几句话祷毕，方到铺上坐定，闭目凝神，以待鬼神显灵。然后到梦中去寻犯罪人及证据是也。

更有甚者，狄公用梦中的谜语也法破解时，竟自导自演了一起冥司审案，才使罪犯“交待”　罪行。次日再到公堂“重审”一次。当然从实体正义的结果来看，确实为民伸冤了，但真的就没有被冤的，我情愿没有。

窦娥之父窦天章也是十多年杳无音讯，更不知是否巧合？庆幸的是窦天章替窦娥翻案，佘妻也为佘洗清冤屈。

窦天章看见窦娥药死“公公”的案卷，虽然是同姓，但认为是犯的十恶不赦的罪，又是处理好的案子，就放到下面去了（窦娥被改了名字）。

窦娥托梦给窦天章，惊醒窦天章，若不是窦娥的鬼魂将灯弄得忽明忽暗，窦天章去挑灯，把她的案卷从下面翻到上面，如此三番，窦天章才“发现”有问题，遂使计使窦娥的鬼魂“现身”。才知道窦娥被改名之事。

窦天章不顾骨肉亲情，就断定是窦娥不守三从四德。要她讲实情。窦娥讲明后，窦天章痛泣不己。

狄公与包公都是日作阳间判官，夜作阴司判官，只有宋慈是白天验尸，查找出死亡原因，夜间回家睡觉了。对于狄公与包公的特异功能，我想到用算命来比较一番。我相信命中的成或败，是所谓的成也萧何，败也萧何，算命的半仙算准了，也是命中算准的，与他如何算无关的。但我们确实无法解释，半仙们凭借生辰八字可以“算”出的有些情况和真实的事情吻合。我有个幼稚之极的想法，用计算机将半仙们的“运算”步骤编制成程序，就可以“算”出人类的发展方向了，理由是你可以算出一个人的命，社会是人组成的，那么多人的生辰八字可以到派出所搜集（这侵犯公民隐私权与否不讨论），那制定出来的决策，岂不是更科学？

我更关心致使佘祥林身陷牢狱的女尸，她到底是谁，或许那个凶手是个流窜惯犯，也许还在当地隐藏着的人，更有甚的是能证明她身份的那样证据，其实就在收集的证据之中，只是未被重视而已，被忽略了。只能说那个答案就在某处，只是没有发现。当然，我们可以祈祷那个凶手要么良心发现悔悟自首，或在别的案件中被抓获而交待这桩罪恶。作为一个善良的人，我不愿意承认我们现代科学技术的有限性，当然比起历史来，要进步了许多，这不是理想中的善有善报，恶有恶报，只是时候未到。法网漏下了他／她，尽管是侥幸地漏掉，十多年的物是人非，如果能查出被害人是谁，她的身份，那可能是走出了一大步，渐渐接近事实真相了。

我倒是希望现在有人如同狄公或包公那般，将佘案中的受害人查出，那怕是用托梦，或受害人之鬼魂挺“身”而出讲述自己莫大的冤屈。问题是包公、狄公今何在？现代法制社会是重程序讲证据的，神明裁判已被扬弃，那些冤的真的要被悬起来么？包、狄二公之事迹是童话故事么？

宁薇你说了？？

本文已被编辑[梦天使]于2005-10-18　13:59:39修改过　

-全文完-