唐代以重阳节为题材的诗作很多，其中最有名的莫过于王维的《九月九日忆山东兄弟》：

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

诗中的“佳节”即重阳节，“登高”、“插茱萸”则是这一天的传统习俗。

据《千金月令》载：“重阳之日，必以肴酒登高眺远，为时宴之游。赏以畅秋志。”可见重阳节的活动与登高是密不可分的，故重阳节又叫登高节。登高，不仅能赏心驱邪，还能寄景以抒情思。杜甫《登高》、刘禹锡《九日登高》即为登高题材的佳品。

插茱萸是重阳节的另一习俗。茱萸是一种具有浓烈香味的植物，有驱蚊杀虫的功能，还可以入药，现在的中药铺里仍可以见到。在汉代，重阳节这一天人们将茱萸切碎装在香袋里佩带，晋以后便改为将茱萸插在头上了。而到了唐代，诗人们借茱萸以寄情思，如杜甫《九日蓝田崔氏庄》尾联：“明年此会知谁健?醉把茱萸仔细看。”

除登高、插茱萸，重阳节还有饮酒、赏菊、食糕等习俗。

古时文人在重阳节登高抒怀之时，无不饮酒赋诗。杜甫《登高》诗中即有“潦倒新停浊酒杯”的诗句。《仙书》曰：茱萸为辟邪翁，菊花为延寿客，故九日假此二物，以消阳九之厄。”茱萸驱邪，菊花延寿，这是上古的传统说法，这种习俗被唐代诗人引用到诗作中便成为表达某种情怀的载体。如岑参《行军九日思长安故园》：

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

此诗借登高饮菊花酒之题，以乐观的态度表达了诗人遥想故园的心境。

菊花姿容美丽、品性高雅，又由于它正逢农历九月开放，故自然地与重阳节结下了不解之缘，赏菊便成为重阳节又一习俗。唐代诗人赏菊，一为赏其品性的高雅，二为借赏菊以寓志。唐诗中以赏菊咏菊为题的作品很多：仅杜甫就有十多首，郑谷也有不少咏菊诗，现举其二为隅?

日日池边载酒行，黄昏犹自绕黄英。

重阳过后频来此，甚觉多情胜无情。

王孙莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬓毛。

露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高。

第一首道出了诗人对菊的流恋之情，第二首则表现了菊与众不同的脱俗、高洁的品性，此以抒发诗人与王侯诸贵不流合污的决心。

九月九日作为节日是有其特殊含义的。最初的意义大体如汉末曹丕在《九日与钟繇书》中说的那样：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”而到了唐代，由于时局的变动，生活的颠簸流离，许多诗人便借重阳登高饮酒赏菊之名以抒怀表。象杜甫《九日》、王勃《蜀中九日》等，无不借重阳之名，或表悲秋，或表乡愁，或表对前途险恶的伤感，或表内心只能对菊申诉的愁苦。唐代诗人立足民族传统文化的土壤，从习俗中汲取养，丰富和发展了重阳节的涵义，也丰富和发展了唐诗的内容。

-全文完-