飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

这首诗的最后一句在人教版的旧教材上写作“只缘身在最高层”，而在今年的人教版教材通通写作“自缘身在最高层”，这究竟是打印错误，还是这个字考证出了新的结果·。明显，这两个字的韵味还是不同的。

就这个问题请教了萧然老师与第一轩，首先感谢他们严谨的工作态度，予以认真作答。本待在他们后面直接回复的，但我的内容略多了一点，回复发不出去。我把自己的看法也略陈述一下。

我的感觉是两个字在诗歌韵味方面造成的差异：“只缘身在最高层”用一“只”字，诗歌的味道重在说理；而“自缘身在最高层”的“自”字，诗歌的韵味重在抒怀。如果王诗的主旨在说理的话，那就是告诉我们一个道理：只有站得高，才能看得远。这不能不让我们想起唐诗里脍炙人口的佳句：“欲穷千里目，更上一层楼”。这句诗的哲理也在于此，虽然两人的写法不同，意趣不同，主旨却是殊途而同归，表现了一样的哲理。但是古人作诗，最讲究在前人的基础上翻出新意，王安石的诗如果按“只”字讲的话，未免落入前人的巢窠，这是古人作诗所不屑的。如此看，这句诗用于抒情的可能性大，既然是抒情，当然做“自”字佳也，这一点我是很同意萧然老师的意见的。我们还可以这样品味一下这句诗：我不怕浮云挡住我的眼睛，自然是我站得高的缘故。言下之意，浮云还在我的脚下。这就显示出了一种“一览众山小“的气概，按王安石的思想来看，他似乎有一种超众的才能和思想，但同时的人未必能理解。但他很自负，也很自信，认为自己是对的，别人的看法不同于他，是因为别人如“浮云”，在自己之下，不足以改变他的看法。按《续资治通鉴长篇记事本末－王安石遗事上》记载，他提出“天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守”，这就说明他的思想比较前卫，非当时一般人的思想，自然有人对他的某些思想大家挞伐，他肯定是比较自负的认为自己是“身在最高层”。而对别人的看法不屑一顾了。所以，我也以为是“自”。

至于萧然老师说的用苏轼的〈题西林壁〉作为旁证，我有不同的看法。我认为这里面没有谁学谁的问题，既然王诗在前，苏诗在后，后人只能学前人，但以一绝句而论，苏轼必不至于学王安石，纵然有些字面的巧合，我认为只是一种偶然，不存在学谁的问题，正如你说，苏轼诗也只有用“只缘”才能讲得通，不是为了避嫌步别人的后尘。再说，我感觉不出“只”字的沉郁，无奈。苏轼的诗歌好象没有这种味道，就是换作王诗，也读不出这种味道来。按第一轩的说法，我觉得这个字就是说理时，承接自然。（但体会不出你说的沉郁无奈之气，萧然老师勿怪）不过，这首〈题西林壁〉造成王诗的那两个字让后人缠夹不清，可能起了很大作用。

写文的时候，又看了一些网友的评论，他们谈了自己的真知灼见，，在这里郑重的给各位编辑及网友道谢。

附带说一下，这两个字因为是教材里的问题，一般说，教材里是不会出现打印失误的，而且，新教材的所有这句诗均用“自”，说明很可能不是打印失误。而考试时这两句诗出现的频率很高，阅卷明文规定诗词默写不得出现错别字，这让我好生为难。对学生我们不能不置可否吧？加上细品一下，两个字的韵味还有不同，不是可以通用的，所以才有劳大家，很不好意思，让各位费心了

看到大家这么热心，我怕茶凉人散，草草写了这点东西略表一下我的看法，粗浅疏漏之处大家多多包涵！

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