欲望是人的一种本能，它可以是魔鬼，但也可能是天使。
庞涓有名扬天下的欲望，不惜残害同门，却在马陵道上万箭穿心而死，只给后人留下一个“小人之心”的谈资。
秦始皇有万世留名的欲望，赢政军队的铁蹄踏平六国，振长策而御宇内，威振四海，终成始皇帝。
欲望成为前者的魔鬼，让庞涓遗恨而亡。
欲望成为后者的天使，让秦皇成万世之名 。
没有人可以舍弃欲望。就连心如止水的高僧也做不到——他毕生修行，不也就是为了达到一个所谓境界的欲望吗？
欲望是一种本能。躲不开，逃不掉。是你的魔鬼，抑或是你的天使？毁你的基业，还是助你成名成事成业？在你的驾驭。
奥修认为：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”他的“天欲”是没有欲望吗？当然不是。他只是没有过分注重这种欲望 ，没有过分奢求，听任着事情的发展，而将自己凌驾于欲望之上，冷着眼，静静地等待着欲望的结果。只有智者，只有圣人，才有此所为。他的“天欲”即是他的天使。毕竟世上圣人少，多的还是普普通通，平平常常的人。人有欲望，无可避免，唯一的选择是面对。
欲望是自己的，自己对欲望是有责任的。有责任引导它，有义务给它输入智慧的因子，让它平稳前行。
人有欲望，有想求，却不能变成蛮求。蛮求的时侯，就是你在躲避它，听任它在你的心思里暴戾恣睢，听任它逐渐成为你的魔鬼。以损人、害众，不惜一切代价的疯狂来满足已经畸形的欲望，最终还会害己，换来庞涓的遗恨，至死不知为何。
尽管它是魔鬼，人却也需要它，却也可以让它成为一个天使。你引导它，给它加进冷静理智的翅膀，它就会是一个天使，可以奉你为主人，为你带来天堂的神圣、快乐。效仿赢政的欲望，奋六世之余烈而成王。让它成为你奋进前行的仅供坐骑，让它成为你不惧困苦的动力，让它成为你事为业的基石。
平凡的人们，请驾驭好你的欲望。
-全文完-
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