一口气读完了这本余秋雨的《借我一生》。掩卷沉思，感受内心从未有过的空灵。真正的大学问不是货物，不会占据你的心灵仓库，只会把你的心灵仓库扩大、夯平、清扫。这本是余秋雨教授苦读时的感叹。在这里于我，于所有热爱阅读的朋友们都是有益的。一心老师说得对，有时阅读比写作更重要。阅读是一种积累一种吸收，而写作只是一种渲泄。如果没有储备又怎么会有释放？看来没有什么比心灵的匮乏更可怕的了。
这些年，余秋雨也算得上是中国文坛颇有影响和争议的人物。文革的苦难自不必说，单是近年文坛圈内的排挤、诽谤以及不断的骂声，令他们夫妇从一个城市到另一个城市的被逐。却仍然能做到不向任何人求告，仍然过着最寻常的生活，这本身就需要有非凡的气度。也许面对文化圈内的纷争，我们不够资格评说。但是我欣赏他的人生态度，从历经艰苦岁月的隐忍，到人生辉煌时刻的激流勇退，无一不是他人格魅力发挥的极致。一个人可以离开热闹，离开功利，离开一切泛政治化的慷慨激昂，走一条寂寞而深幽的学术道路。在这里我只有感叹。
陋室才有大静，33岁的余秋雨在上海东北郊一间13平米的小屋，读完14个历史上出现过重要思想文化的国家相关资料，写下一大堆笔记，这就是后来的《戏剧理论史稿》，陆续出笼的《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》。一个又一个新的课题不屡地推出。最难能可贵的是，四十岁时放弃仕途：辞去上海戏剧学院院长职务，这才是人生真正的大选择。开始实地考察，寻访中华及世界古文明之旅。在废墟与废墟之间穿行，在烟尘迷漫、枪林密布中穿行。对中华古文化以及世界古老文明的探访，从莫高窟的藏经洞到《文化苦旅》、《山居笔记》；从埃及、以色列、巴勒斯坦到伊拉克到印度，才有了笔下那《千年一叹》。如此浩瀚的工程，回国后却遭受文化界的“集体遗忘”，我不知道我们的文化界出了什么问题。也许是因为余秋雨多年来总是站在由各级官员捧持、由巨额资金支撑的“假、大、空”气息的排场文化、欢庆文化、滥奖文化；伪精英文化、以及后来越来越普及的盗版文化、投污文化的对立面，使他陷入孤立无援。真理是在少数人一边的，但少数人必须服从多数人，所以真理还是在多数人手里，这是一个诡辩，放在这里却有点让人欲哭无泪。
躁动的岁月，能做到这样静心读书，真的是需要有很大定力的人才能做得到。“一个人在朝云夕阳间一步步跋涉，那是一种无限坚辛又无限舒坦的体验，任何时候回想起来都万籁俱静，一片圣洁”，埋头读书、专心做学问成了他无悔的选择。
说到选择，这里引用教授在书里的一段话，我觉得很有意义：
一只关在笼子里的天鹅在世界美禽大赛中拿了金奖，偶尔放飞时被无知的猎人射杀。这两件事都足够大，但对天鹅来说都不是它自己选择的。相反，它的不起眼的配偶在它被射杀后哀鸣声声，绝食而死，则是大选择。真正的人生大选择，是一种缺少参照坐标的自我挑战。
我不得不感叹，不仅仅是感叹他的成就，更多的是感叹他的人格。人生的路，总得靠自己一步一步走出，真正能保护我们的，是我们自己的人格选择和文化选择。这里，我学到了一种人生态度，行走在尘世间，淡看一切功名利禄，才是做学问人的真正归属。
或者，“世间繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之”，是为真理！
-全文完-
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