写下这个题目，突然茫然了，真不知道如何起头。“精神文学与废墟文学”，真不知道自己这几日来究竟是在想什么？总之自那天下午从书店回来后，整个心像是在燃烧似的，对于眼下的文学，陷入深深反思，仿佛那泛滥的东西就在自己的头上。于是猛然地，把没有思想意义的文学作品称之为“废墟文学”，把有思想意义的文学作品称之为“精神文学”。

文学，我一直在沉思，为什么我们中国的文学自唐后就开始渐渐衰落？主要是因为唐后各代统治阶级对思想的控制，阻碍了各种文化自由的发展，尤其是清时的闭关锁国，更压制各种文化思想的前进，使得原本灿烂的文化最终走向落没。而就在这时，幸亥革命，五·四运动的爆发让落没不堪的文化赋予了新的生命，新的历史意义让文学重新得以复苏，新诗在中国的出现，更带来了新文化的活力，各流各派相继诞生，各种文学体材得以激活。按照现代这样自由健康的发展趋势，我一直在深索，二十一世纪理应是中国文学渐渐复兴的时代，然而又难免有些悲观。现在市场经济的发展，使不少人把价值观念混乱，金钱成为了人们向往的天堂，为此也让文学在金钱的侵袭下泛滥了起来。

对于现在某些年轻作家的书，我一直不怎么喜欢，当然有时候无可否认他们的水平，他们确实厉害，然而正是他们的厉害，才使得文学逐渐泛滥。不少在校或已走上社会的青年，应受这些年轻作家的影响，便抱着一展自己风采的思想，盲目的写作，一心想着成名，然后有钱便可出书，不管自己的作品是好是坏，把自己的书来个精美华丽的包装，再在封面加上几句吸引读者的话，于是就可打向全国各书店里销售，以实现自己成名的愿望。

钱是最重要的，在这个社会上没有钱便是寸步难行，于是为了钱不顾后果，写出来的书有没有价值无所谓，只要能成名只要有钱进入写书者的口袋，便也万事大吉了，谁会去想今后？茫然了，文学便因此成了废墟，带给读者的不是文学的文学，用没有价值的东西去误导别人的思想，从而模糊了读者对文学的认识。于是乏味了，也许这就是社会在前进把人的思想抛在时代的边缘吧？

网络文学，是的，无可否认网络在新的时代里赋予文学的新活力。也曾这么认为，网络文学是未来文学的根据地，在未来的文学里网络将会发挥不可估量的作用，网络毕竟拉近了人与人之间的距离，为互相之间营造了广范的交流空间，有助于取长补短和进步。然而我惶恐的是，一些人对于文学没有客观的认识，写出一些乏味的文字；尤其是文学网站里的编辑，由于各自知识及思想的差异而不能正确对待所审核文章，因而不能很好而客观的把文学的精华展现在读者的面前，从而让读者品味不到真正意义上的文学，便也模糊了文学的方向。

书店里很多从网络越出的小说，我不否认有些小说写得不错，但如果说能在真正的精神意义上站得住脚，也绝对不能永恒。在这我想起一位教授说过的一句话：“眼下当代文学界没有大家。”这值得去反思。而我却忧愁了，在现代文学泛滥价值模糊的形势下，也许真正意义上的“大家”无法产生，虽然也有人在努力，但没有精神意义的努力是没用的，必须在努力中朝正确的精神意义的方向，于是“精神文学”便是一种追求。

“精神”，在我的定义里认为，这是一种向上的，反应现实而又高于现实，能给人一种真正艺术美的享受，以古为鉴，必须有正确的价值体现，让读者在共鸣中思考，所谓“真文学”，我想关键就在这里。

当然现在有不少人喜欢抒写自己的心境，尤其是诗歌和散文，这未必不是一件好事。但是在抒写自己的心境时，首先必须明确一个方向，必须让读者在你的心境中有所感悟，而这一感悟必须是积极向上的、美好的、有艺术价值是永恒的。否则文章就失去了灵魂而没有意义，于是便在乏味中过眼如烟散去。

在网上读过不少散文，有些散文写的是什么早已如烟淡忘，有些散文虽仅读过一遍，仍能时常浮现在脑海中。一篇好的作品是永恒的，是值得精读去回味的。如紫色菊的《把眼泪吞回》、《叶上心》、《转变》，古草的《永远的思念》、《人约黄昏后》城市玩偶的《玻璃花》、《明月几度遗长城》等。而那些不好的，虽有些认真读过一两遍，回忆起来却一头雾水，让人忘了，何来永恒？便是文学的废墟。

缓下心情继续思考。精神文学是各种体材文字里的灵魂，积极向上，来源于现实而又高于生活，艺术性与文学性相统一，价值存在的意义，不是过眼如烟，而是永恒的，能传今鉴古。历史的潮流，请醒醒，被金钱而迷失方向的人们，文学要复兴，要永恒有存在的价值意义，把遗失的“灵魂”祢补，摔掉毫无精神价值意义的，只是时髦一时消遣的，过后便乏味的废墟文学，便使之消亡。

二十一世纪，在文学上值得我们去深索与探讨，追求与努力的方向是价值意义与永恒，赋予人们的是艺术的向上与高尚，用现实的眼光升华。前进的历史，向上的文学与艺术，使之与我们当今社会相和谐！

2005年10月3日

-全文完-