其实作为男人最害怕、最腻烦的事情大概不外乎两件。一是遇见明明是三四十岁又非许娘半老风韵犹存，却故意拿捏了腔调和身段，娇里娇气的姑做纯情老[ch*]女的女人；二是遇见虽是年轻却是相貌丑陋又非身段婀娜声如莺歌，却也故意拉长了声线，嗲声嗲气的装扮可爱小[ch*]女的女孩。这是令人全身起鸡皮疙瘩，又有反胃倾向的两种极端类型，却有偏偏屡见不鲜。看来这世界也并非如想象或是诗人描述的那样纯洁、纯净。
由此，我便怀疑罗丹说的“上帝给我一双眼睛，就是为了让我从最丑陋的东西中看出美来”这句话的严肃性。因为这是有限制的。不过事物自是例外，因为事物总是死的，再怎样的丑陋也已是定式，并不会有加深你心中反感的动机存在。但若是有人，有女人，有老[ch*]女和小[ch*]女一样的女人似苍蝇一般整天萦绕于你的周围。此时，不要说是欣赏出其中的美来，就是偶尔的瞟一眼，也是有呕吐欲望的。我看，这美的从丑陋中出多半是罗丹没有真正体察更低层次的客体。不过，或者罗丹看到的女人都是美的，因为根据书上记载罗丹一生度女无数，有上流的贵妇、有轻佻的模特、亦有下流的妓女。我想这些人多是外表美貌者，相信言行举止因了身份和职业的缘故自也不是倒胃口的。但，我又担心其实是我没有罗丹的高才和智慧之眼的，所以也就观察不到丑极人物中的美来，这关乎个人的境界问题，我不敢枉加评断。然而我终究是凡人，相信大多数人都是，所以这反胃之原由我想多是大同小异的。套用一句调侃的话说就是：长的丑、年纪大不是你的错，但你姑做纯情、姑做矫情，引人反胃，就是你的不对了。
不过，我亦是把她们当作一种生命状态来加以诉说的。因为对于怪态的生命总是会引人思索的。思索其存在之原因和根由的。更或者说，若是有了我的寻求而找到其如是之原因，再装点一下，变出个真正的美来，莫不是大功一件。但，基于其外在的太超乎我的欣赏之外，我是只揣摩其内心的。更是因为对于老[ch*]女之倒贴了钱去勾引男生下流和小[ch*]女拼了命的去媚笑引诱男人的举动，我是不敢深思的。不敢，也是我只能写写而不当面给其提示的原由。
其实，我想，对于自己的被忽略，女人的反应是比男人强烈百万倍的。而老[ch*]女和小[ch*]女之流是代表了其中的一小部分的。她们自以为自己美丽不可方物，却有总是没有男人去理睬。自是让她们烦恼，甚而气愤的。若她们如此这般的烦恼气愤而沉寂下去，进而思索自己的心理状态，亦未尝不是件好事。但，偏偏她们是不甘于寂寞的。别人的不注意就是她们最感到耻辱的事。于是，她们就拼命的暴露了自己，以期吸引更多人的目光。却不知男人们的心理。
关于一部分被其吸引了目光的男人是可以分为两类的：一部分是着实想下流一番的，但又怕别人知道自己居然搞这样的货色，会丢自己的面子和尊严的。所以他们就偷偷的回应了她们的吸引，偷偷的下流了那么一次两次，却是在公开不敢有所表示的。然而，女人们是不甘沉默的，她们是深怕别人不知自己也是有男人欣赏的。于是她们在公开场合公然示亲昵，自是让偷腥了的男人感到侮辱，便痛斥之，进而断绝了来往。悲哀乎？悲哀矣！另一部分男人则是纯粹抱了看笑话之心理的，拿她当作工作之余的谈资以愉自己和大家。因为无聊的工作是需要有荤腥的事情来调剂的。纵然，她们听了姑做不闻，却因了最后的一丝羞耻心而有脸红的状态显现时，大家就更是纵情的大笑。仿佛终于发现了她们luo体的丑陋和肚皮的松弛。痛心乎？痛心哉！
我不知道我的这种剖析这类男人心理是否可以给她们以惊醒，进而反省自己，有所改变。在我是着实不希望有悲哀和痛心继续的。但我又无能为力。一是我避之而恐不及，是所谓之躲避崇高吧；二是我恐说之而无听，自讨没趣，是所谓之明哲保身吧！只是不敢深处想这样的我是否也是代表了悲哀和痛心呢？但------
或许吧！怎么办呢？
-全文完-
▷ 进入摩罗的文集继续阅读喔！