十、平常心

前面聊的修身养性，有一些静态的特征。一般来说，修养的境界要能够达到两个字：一个是“静”，就是能够在失意，或者浮躁中可以安静下来；一个字是“闲”，就是说能够心逸而闲散，在很忙的时候，也会有闲的心态。做到这一步，可以说，已经达到修养的境地了。

那么，下面我讲一点动态的特征，有一些西方化的倾向。西方人重开拓、喜创新、好冒险，实际上，一个人通过功利来实现自己的梦，本身就是一种极大的修身养性。而且是积极的修身养性。老子说的无为，道法自然，从总体的人类性格角度来说，其实是最违反自然的，因为有为才是人的本性。可是我还是说老子是对的，而且在中国是最对的，为什么呢？因为中国没有确保一个人良性竞争和创新的机制，树大招风是普遍的现象，以前就是吃点肉也要埋在碗底，谁敢招摇，轻则惹来恶意攻击，重则惹来麻烦，所以老子教人千万别勇敢，“不为天下先”，是从国民性的前提出发，得出的适合现实的法则啊。

同样，禅，佛家讲的灭欲，实际上是通过自残来达到宣泄。谁能够象佛那样看得开，那样对物质无动于衷呢？恋爱、美女、舞会、女士的秋波、男士的献媚、五光十色，灯红酒绿，你不觉得很好吗？只是，任何事情都有他的规律。适可而止，妙不可言，泛滥了，背后其实也会流露出金钱支配下的荒凉。

我们每一个人都想做的最好，过的很好，欲望实现，美丽达成，可是，世间有它的规律，相生相克，祸福并存中，有着他普遍的辩证法。

那么，我讲修身养性还有什么意义呢？我只是想说，生活不是浮光掠影的表面那个样子，上天给予我们的不多，无论是感情还是物质，个人所得有限，是逼窄的，你要是过分了，必受惩罚。

不是每个士兵都可以当上将军，不是每个士兵都想当将军，每个人都有各自不同的局限。

那么，不论你是穷的还是富的，不论你是顺达的，还是逆遇的，只要有文明的心态，就是修养的最好注释。

积极进取，永远是一种健康的人生态度，事业可以使一个人丰盈，使一个人的精神世界充实。我们采取保守的姿态，只是出于现实和审时度势。盲目和单纯的进取，只会让你四面楚歌。所以老子接着说事以曲成，委曲求全。又说“天长地久”，从长久的观点来看，不要因为眼前一时的利益而冒险。“勇于敢则杀，不勇敢则活”这种低调是不符合人性的本质的，人本质上因该是欲望和自我的。可是“现实总是太残忍”。

人是在矛盾中生活，所以我们必须有一些取舍，否则人不堪其累。前面我讲的仁学，就是很入世的，积极的，不离开世间功利的。逃避的态度反而是最不可取的，人只有在面对现实和斗志不抑中才会饱满和健康，因为没人会因为一个人的软弱而手下留情，“人必自强而后能强”啊。但是事实上啊，一个人要是没有静下来好好的思考过一番，那么欲望也会变成歧途和毒药，有害无益。

人生的确漫长，生活的确不容易，要比较平安的走好，那是需要每个人都付出极大毅力的事情。所以我说的修养，是想要说明白一件事情，就是在总的人生当中，保持一颗平常心很重要，诱惑太多，自己把持不了，会迷误。

“在如此经历一番挣扎与蜕变之后，女人终于在爱情中化茧为蝶，此时她们深刻地感悟到刻骨铭心轰轰烈烈的爱情最终只能化为一场风花雪月的故事，惟淡泊与从容才是生命的本色。人生，就是这样慢慢成熟起来。没有曾经的复杂，便不会有对未来的淡然与简单。”

呵呵，其实，冰雪落樱说的也可以包括人生。经历过生活的磨难后，惟淡泊与从容才是生命的本色。人生，就是这样慢慢成熟起来。没有曾经的复杂，便不会有对未来的淡然与简单。达到这种平常、自然和淡然从容的境界，才可以说是有了修养啊。

（完）

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