如果要追根溯源，亲情最早是如何产生的，那将是件特别“迷糊”的事情，因为这无异于在问，是先有鸡，还是先有蛋。想必一路可以找到上帝问亚当是如何来的，我们已经知道夏娃“是”亚当的一根肋骨。

健壮的儿子与儿媳将老父逐出家门，就是因为他已不能帮他们做家务事了。不管老人如何，几十年如一日，含辛茹苦地将你养大，你有什么理由不养他／她，当然你会说老人没用，没有像劳动其他人的父母给你什么什么的，你可以选择的东西很多，比如说人生道路，思想意识，但你不能选择你的父母。你有什么权利不养他／她，即使你尽的赡养义务比其他兄弟姐妹多，也不构成正当理由。那个不孝子与书记员争论时，书记员忍无可忍地说：你吃屎长大的呀！你就是吃屎长大的，也是你爹妈拉的。不孝子脸红了，没说话。当然这句话不文明，甚至是有些粗俗，却是对他们最震憾人心的敲击。

年迈的父亲找到法院执行工作人员说：请您们找他帮我把药费逼来，一个逼字，几十年的父子亲情荡然无存，我无法得知父子之间有什么样的“仇”。如果非要到法庭里，讨论父母如何养，还为此讨价还价，更让人吃惊的或晕倒的是达成协议竟不主动履行，还要法官驾着警车，拿着手铐，才能强行使那些不孝子，奉上老父老母的柴、米、盐、油等物。难道他们不会老，不知衰老将至，是如此为子女作榜样的？难道真的需要法院或者说是国家的强制机构动用才能解决，又是能躲避的得了的么？当然，可以调侃地说不到法院或国家的强制机构，他们就没饭吃了。这又是个什么样的理由？？　小羊羔尚且“懂”跪乳？人呢？经济水平发展了，道德水平不仅没有进步，好像有退步的征兆。

古时候，有两个女人找所罗门王告状，说她们俩住在一个屋里，同时（大约是很近的时间）各生了一个小孩，其中一个的小孩被压死了，两个人都说那个活着的小孩是自己的，所罗门王，也无法分清谁在说谎，那时也不存在dna（可以验血的技术，简单的就是通过验血比较），所罗门王就说他马上找人把小孩用刀劈成两半，一人一半，那个小孩的亲身母亲连忙痛哭地说她不要了，那个假的一脸得意，所罗门王就将小孩裁判给那个不要的女人。最爱的人最先放手，表面的无情，背后却是火热般的爱。这就是亲情，一种绝望而又满怀生机的情感。

也许在外人眼里，老父来法庭起诉就是要求儿子将饭煮得软一些，如果不是软一些，他自己再做，可是就是这样一件小事，却起诉了，我无意说这个案件的成本或浪费司法资源什么，只是从亲情上有点不可理喻，因为这个事情，村里先进行了调解，未能达成协议，才上法庭的。最后达成协议，爷俩高高兴兴的回家了，其实，父亲就是要儿子说话算数而已。

亲情是薪尽火传，绵绵不断的，情者，亲情、友情、爱情也。亲情血浓于水；友情至死不渝，爱情一生相系。法者，人之行为规范。我始终以为法是情的延续，当我们不能凭感情，给面子解决问题时，法就领着法的使者――法官、警察来纠正了。

不要到了子欲孝，而亲不在，那时才悔悟，迟矣！

本文已被编辑[梦天使]于2005-9-20　9:54:45修改过　

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