面对苦难，自古以来，人们常常用坚强、忍受来独自承担。而且这种独立的忍辱负重，又常常得到大家的肯定和褒奖。最显著的例证有史家司马迁《报任安书》中所写的：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》……”虽然提倡独立自主，奋发图强来摆脱、改变苦难的现实并没有错，此种做法也确有值得赞赏之处。然而，如果我们换个角度思考一下，就不难发现，在苦难面前，别人的帮助有时更显重要与珍贵。一味地强调个人的承受，一味地突出个人的力量，或许是社会逃避责任的遁词，或许是旁观者袖手旁观的可笑理由。

“苦难”，本意为“痛苦”和“灾难”。痛苦是个人感受；灾难却是无法躲避的天灾人祸、生老病死。显而易见，两者是因果关系，“灾”为因，“苦”为果。现在笔者撇开“灾”，只想从旁观者的角度来分析一下这个“苦”和“难”。

灾难降临，无疑让人痛苦万分。可是窃以为，如果旁观者冷漠无情，不伸出援助之手，助人一把，则会让人更加痛心疾首，看不到生活的希望。甚至因此放弃自己，一蹶不振。某省卫视曾经报道过这样一件新闻：有人因患重病，无钱医治，便上高楼欲跳下自杀。众人观之漠不关心，还有人高叫：“跳啊，快跳！”结果犹豫中的患者果然纵身而下，一命呜呼！面对他人的苦难，当今社会有人竟然这等熟视无睹，毫无爱心。如此种种，不一而足：或见人落水，不思营救，反而站在岸边看热闹；或在歌舞厅点支歌能一掷万金，为贫穷辍学学子捐款却不拔一毛；或将救灾基金窃为己有，做假帐充数……从某种意义上讲，旁观者的冷漠带给人的“痛苦”和心灵创伤，有时甚至远远超过了天灾人祸本身，这种“痛苦”尤其可怕。它让人丧失的是生活的信心和精神支柱，让人感受到的是人世间的丑陋与黑暗。相反，爱的援助，无论精神或物质，给人的却是莫大的鼓舞和力量，它能催人向上，使人精神为之抖擞。有中国“保尔”美称的作家张海迪曾经深有体会地说：“病痛并不可怕，因为我有这么多爱我的人。”可以说，张海迪的成功，既来自于她个人的奋斗，也来自于众人的无私关爱与帮助。

所以，站在旁人的角度看，他人的关心和支持，非但有助于减轻、缓解“苦难”带给他人的“痛苦”，而且有助于降低他人化解“苦难”的难度。有时别说一个人、一个家庭，就是一个地方或一个国家，遇到“苦难”都很难独自承担。也许独自忍受，只能陷入绝境。而有了他人的帮助，却大不相同。无私的爱心和帮助，有可能使遭遇“苦难”事件的不幸人化险为夷，绝处逢生。同时也使化解“苦难”的难度大大降低，“化难为易”，不再有层层艰难险阻。难道不是吗？正因为有了众人的捐献，才能让许多的山区辍学孩子重返课堂；才能让不少的重病患者得到及时地救治。2004年底发生在东南亚的那场大海啸，曾让多少人陷入“苦难”，然而众多国家的有力援助，终于让他们走出了困境，走出了“苦难”的阴影，谱写了一曲动人的友爱之歌。

由此看来，“苦难”何以使人“痛苦”，化解苦难又何以十分的“艰难”？其中原因之一就在于旁观者太多，来自于他人的帮助太少。故笔者个人认为，“苦难”又可作“痛苦”和“艰难”之解。要根本改变社会上种种缺乏爱心的不良状况，我觉得一要像那首歌里所唱“只要人人都献出一点爱，这世界就变成美好的人间”，大家都来做行动者，面对他人不幸，给予关心和帮助。而不是做袖手旁观者、落井下石者；二要在全社会建立良好的救助机制，让每个人都有地方表达自己的爱心，也让每个人都有地方寻找爱心的帮助，从而使“苦难”不再“苦”和“难”。

最后，我想：假若有一天，当“苦难”降临的时候，每个人都能将心比心，都能作一个换位思考，并且也都转变了观念，不再过分提倡由个人独自承担，那该多好啊！也许这样的社会才是一个正常的文明社会。到那时，你的幸福将由大家分享，而你的痛苦也将由众人分担，每个人都是社会真正的一分子，都能受到一视同仁地重视和优待。

本文已被编辑[漠孤寒]于2005-9-15　9:45:53修改过　

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