2004年贺岁片《手机》颠覆了冯导一贯的影视风格，一时之间，“做人要厚道”这句台词成为了当年的十大流行语之一，手机引发的问题也很尴尬地暴露在众人面前。

电话出现的时候，就有不少争论出现，现在发展到手机这种随身携带的电话，让矛盾日益激化，成为社会的焦点。

手机本身作为一种工具，为人们提供了便捷服务的同时，也侵犯了人与人之间的隐私空间。

电影中张国立扮演的费墨意味深长地对葛优扮演的严守一说：太近了，近得可怕。

的确，古人上京赶考，一走就是数年，一路上只能用书信传情，几多相思，几多美好，一切都在无言的想象中，而我们今天的生活，网络、电话、手机，让每个人都循于无形中，在无限的接近中，也失去了曾经因为距离感有过的美好和幻想。

相比较当下通信的通俗、大众、快餐化，古人在思考怎样表达感情上，却有很多独到之处。

最有名的是“鸿雁传书”，而关于“鸿雁传说”，其实还有两种完全不同的故事。

第一种是根据来自《史记》，汉武帝天汉元年时，中郎将苏武出使匈奴，被长期拘留，关押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于却谎称苏武已死。与苏武一同出使匈奴的常惠秘密地见到了汉使者，告诉苏武并没有死，并让他对单于说：汉天子在上林苑打猎，射到一只鸿雁，雁足上系着一块帛书，上面说苏武在一大泽中。这样，匈奴单于再也无法诡称苏武已死，只得把他放归汉朝。

而另一种更为人所知所喜欢的是民间流传的故事：唐朝薛平贵远征在外，王宝钏苦守寒窑十数年矢志不移。一日，王宝钏正挑野菜，忽闻空中鸿雁连声呼唤，遂请求代为传书于平贵夫郎，然一时难寻笔墨，情急之下，撕下罗裙，咬破指尖，写下血泪书信，倾诉对爱情忠贞和盼望夫妻团圆的心情。

前者是对国的忠心，后者是对感情的忠贞，这两种故事的流传，让“鸿雁”成为古代通信的使者，也让这两个故事本身成为一段千古佳话。

然而很多人不知道，在“鸿雁”之前，还有　“青鸟传书”的故事，这是上古神话留给我们的想象。

传说中西方女神西王母曾给汉武帝写信，而传书的使者是一只青鸟。它把信一直送到汉宫承华殿前。从此，青鸟就成为了通信使者的另一代称。

唐朝著名诗人李商隐的《无题》诗，其中就借了“青鸟传书”的典故，寄托自己希望与亲人通信和见面的心情，如今这诗已成为绝句。

“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”　

同样在汉朝，还有一个“鲤鱼传书”的故事，这个故事记载在一首汉乐府诗中，诗是这样写的：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”

里面借鲤鱼来传达情意，很是浪漫。

可其实，早在商朝末年，姜太公在渭水边垂钓的时候，他就曾捕获一条鲤鱼，鱼肚里有一封信，信中预告他将被封在某地。后来他辅助周武王打天下成功，果真就被封在那里。　

这是比起前者的传书故事更有说服力和历史考究的传说了。

在我国古代的传书史中，最有名的非鸽子莫属，科学家认为，这是因为它能感受磁力与纬度，并能用这种感受来辨别方向，从而在经历长途飞行后能认路回家。

然而我们的古人除了以动物传书外，还有用很多物品来传书，例如竹筒、风筝、手绢。

在这种种物品中，手绢又是格外被人所关注的。

关于手绢传书最有名的故事，恐怕非那个“黄手绢”的故事莫属。

那个故事讲的是，一个犯人在即将被释放的前一天给自己的妻子写信，他怕自己的妻子不原谅自己所犯下的过错，于是在信中说，如果妻子原谅他，那么就在窗口系一条黄手绢，如果不原谅他，那么就什么都不要放，他也不会再打扰她的生活。

在即将到家的时候，那名犯人心中十分忐忑，他不知道前方等待他的到底是什么，当终于能隐约地看到家的时候他停下了脚步，闭上了眼睛，在心中挣扎了良久，他才继续向前走去，鼓起勇气睁开双眼，看到了屋子的房顶上、窗户上、栅栏上，都飘扬着无数条黄手绢。

这里传达的是原谅和爱情。

就是因为那满眼的黄手绢，使得一切显得那么凄美、那么动人，如果换作是用手机打了一通电话，即使说了再多的情话也一定要逊色许多。

人与人的距离，曾经因为科技的落后，所以那么美丽、那么漫长，让多少红颜，等成了白发、等成了传说。

现在是拨通几个号码般简单快捷的恋爱年代，再也没有书信，再没有那样的女孩子，算着邮递员到来的时间，等一个男孩子的只字片语，那片落在纸上和手帕上的真情，是不是随着距离的接近与快捷，失去了应该持久的温度？

如果可以重新选择，我们是会选择那一生一世的地久天长，经历了太多的痛苦、泪水、煎熬铸就的不朽的爱情传奇，还是选择这简单、迅捷的爱情，没有那么多的浪漫和感慨，只有微小和俗气的欢乐，转瞬之间，就湮没在无边的尘土中。

现在的我们，还需要写在书信上的语言和爱情吗？

要怎样传情，才会得到真正的浪漫？

我问了我，你们，也问问自己吧！

-全文完-