黄昏，去屋外散步。

雨后的空气，清清淡淡的，极像夕阳下轻跳过林间深谷的一湾清流。

路过草坪时，看到一位邻居老人独自坐在草坪里的木椅上，我以为他不舒服，便坐下来问他，但他说他没有，而是在回忆很多事情。然后他告诉我，他在年轻的时候，无论是在生活还是在事业上，都经历了很多让他自己不高兴的事情，但那时的不开心和难过现在回忆起来都感觉很难忘。他还告诉我说，人到了某种年龄，或到了一定的时间，对同一件事情的看法可能会不一样，所以在某种场合或某一时间，不要固执己见地认为当时自己的那种观点是对的，应该让时间慢慢去验证它的对错……

聊了一会儿，老人说要回家了。

我起身，继续往前走着。

漫步到一棵桂花树下，突然发现一地的落花。

缓缓地走近桂花树。懒懒地倚着桂花树的树干，仰头望望树叶。秋凉了，那些叶片儿早就没有一丝新意了，稀稀疏疏的，偶有一些细小的花瓣伴随着一两片枯萎的叶子随风飘然下落，只留给大树一个纤巧的背影。却还未曾完全凋落，似乎依旧在怀想和眷恋着一树曾经的繁华。

事实上，成长固然是一种喜悦，成熟的凋萎未尝不是一种壮烈。

只见树上余下的那些叶子和花紧紧依偎在一起，深恐狂风的再次光临，俨然一把透着淡淡哀愁的伞，却幻想着躲避风雨的侵袭，躲避着最终必将凋零的残酷宿命。

再低头默默地注视着满地的落英，不由地感叹生命竟是如此地短暂、渺小和脆弱。于是，有一股青春沉默躁动的暗流在内心深处涌动……

凝视着一地淡黄色的花朵，却又怕惊扰了她们的幻梦。

许久，许久，才俯下身去，轻轻地，轻轻地，捧起那凋零的花朵凝视着，任那淡淡馨香沁入心脾，而此时的天地间，仿佛只有我一人与花为伴，伴随她们逐渐消逝的倩影，消逝、消逝……

想到她们终会被风雨蹂躏而零落成泥陷于浊土之中。忽然忆起一首曾经挚爱的词，即人谓“梅妻鹤子”的北宋诗人林逋的《点绛唇》：“金谷年年，乱生春色谁为主？余花落处，满地和烟雨。又是离歌，一阕长亭暮。王孙去，萋萋无数，南北东西路。”那幽幽的韵律及凄婉的意境，恰似此情此景，于是“无可奈何花落去”的沧桑感油然而生。

流放着诸般心事，默默地注视着满地落英的忧伤，感觉到沉默和自己走得很近，然后可以听得见躁动，那是在白天的喧嚣和人前的压抑下而诱发出来的却又从未在人前显示的躁动。思绪便也信马由缰地恣意驰骋在往昔和未来的时空里……

联想到刚才和老人聊天时，他所说的那些言语，令自己想起了一首曾经读过的名为《咏絮》的诗：

自怜圆满欲扶摇　辞却亲亲柔嫩条

拟雪曾经才女誉　弄姿费尽丹青描

三春事业成缭乱　一瞬风流归寂寥

比照落英应自愧　错将浮荡作妖娆

这首诗作者的名字我忘了，只记住了诗句。因为我从小的习惯都是只记自己喜欢的别人的文字，而从来都不太记作者的名字。

尽管这首七律诗的作者驾驭古体诗的功夫尚欠火候，在遣词造句方面平淡无奇，就律而言也有不足之处。因此，倘若把此诗浅薄地当作批评一种现象之作来读，至多只能够算中品。

但我却认为这是一首值得体味的诗。因为倘若明白此诗是“悟己”之作，是作者对自己人生的一次高层次总结之后，便会发现它实在是上品之作。之所以如此说，主要是认为它在诗的境界方面高人一筹（当然，这或许只是我个人的一孔之见，但的确是我的真实看法）。

首先，这首诗中的“自怜圆满欲扶摇，辞却亲亲柔嫩条”两句，叙述了大多数人在年轻时期都经历过的急欲到社会上实现价值的心态。因为每个人都想要被别人所尊重，都想要被别人所需要，都想要迫切实现自我价值，都想要做的事被肯定和承认，而不知“木秀于林，风必摧之；眼高于心，人必毁之。”

走过了百合般清清纯纯的童年，漫步在惆惆怅怅的花季雨季，感受青春，感受着青春的炽热情感，绝大多数的人都感觉到青春的脉搏在阵阵跳动，它使我们每一天的生活，都像一篇篇梦幻的日记。

这个时期的人们往往更过高地看待自己，小到多数女孩子穿上一套自己喜欢的衣裙照镜子时都可以孤影自怜，自认为圆满，大到伟人强人们倾向认为自己是最好的。即超越别人易，超越自我难，超越自我的局限认识更难，更何况并不是所有的人都能够超越自我的。因此，人们在多数情况下更倾向于自我肯定，而孤芳自赏。此种现象，心理学称之为“自恋”，政治学称之为“自我崇拜”或“个人崇拜”。

然而，经历过现实的诸般磨砺后，回望往昔逝去岁月：“三春事业成缭乱”，当年的自以为是的“圆满”，甚至取得过“拟雪曾经才女誉”那样的小成就，其实都不足为道。

当生命只剩下躯壳，当繁华渐渐远去，当美梦无法挽留……　

再回首“恍然如梦”时，或许已是“云遮断归途”，“怕数梧桐叶落秋，缱绻往事更寻忧。惊梦最是凄凉雨，一点一滴打心头。”这时的心境，早已不可能是好汉不提当年勇的境界了，考虑的或许只是“人生的真正价值到底是什么”；探索的是“到底什么东西才是相对永恒的”，反思的是“真正值得追求的到底是什么”等等；在“一瞬风流归寂寥”后，于醒悟时不由自主地感叹：“比照落英应自愧，错将浮荡作妖娆”。这种感悟与孔子的“朝得道夕死足矣”境界很相类似。　

也就是说在感受到“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土”，比照落英自愧之后，思维不再停留在“一瞬风流归寂寥”这一认识的粗浅层次上，而是发现了更新的一番天地、发现新的更值得追求的人生目标，那就是“英”的“妖娆”。而所有的这一切，正好印证了美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家马斯洛的需求层次论，即低层次的需求得到满足之后，自然就会产生更高层次的精神需求。

生命灿若河汉，转瞬即逝。所谓目光远大如苍鹰，进取压倒苟安，因此，我们不应该囿于取得一些小成就，便和轻薄的柳絮一样满足于孤芳自赏，而应该不断总结经验，不断尝试和进取，如花叶一样，留给人间一个虽短暂却灿烂的瞬间……

-全文完-