二十三、普陀山菩萨赠宝　观音院真人参禅

且说祥可离开昌国州后，一日乘船来到普陀县（今浙江省舟山市普陀区）。

这个东海之滨四面环水的小岛，素有“海天佛国”、“南海圣院”、“蓬莱仙境”、“海上仙山”等诸多美誉，曾经有人推崇道：“以山而兼湖之胜，则推杭州之西湖；以山而兼海之胜，当推舟山之普陀”。小岛上林木苍郁，怪石陆离，洞幽岩奇，海滩上金沙铺岸，四处礁石嶙峋，天然风景绚丽多姿；那古刹琳宫，云烟缭绕，绿树红墙，相互掩映，给小岛增添了几分庄严肃穆和神秘色彩。

普陀山原本叫梅岭山，传说在很久以前，南海观世音菩萨曾经在梅岭山对面的小洛迦山上讲经说法，超度众生，因喜爱梅岭山的海天胜境，从此便常在梅岭山驻锡，此山便改名叫普陀山，日子一久，人们遂忘了原来的山名，径以普陀山名之。到了五代后梁时（公元916年），普陀山又发生过一场观音显圣的奇事。相传有一日本高僧慧愕从山西五台山请得观音圣像一尊，经明州（今浙江宁波市）乘船回国，途经南海（普陀）洋面，遇风受阻，且洋面上忽现数百朵铁莲花，花上璎珞垂珠，俄顷悉变霞彩，障海如锦，挡住慧愕去路，几经努力，船只仍无法前行。此时，慧愕立即省悟到，可能是观音菩萨不肯离开中国故土去日本。于是，慧愕祈祷说，若是观音菩萨不肯去日本，那么就在船到之处建庙供奉。忽然，莲花霞彩迅即隐去，云静波澄，一切都杳，船随风飘到了普陀山下的潮音洞，慧愕与岛上居民在紫竹林建了一座“不肯去观音院”。此后，普陀山香火旺盛，成为供奉观音菩萨的主道场，渐渐衍成中外闻名的佛教圣地，与四川的峨眉（普贤菩萨的道场）、安徽的九华（地藏王菩萨的道场）、山西的五台（文殊菩萨的道场）并称佛教四大名山。

当晚，祥可宿在不肯去观音院。用过斋饭，祥可信步走到潮音洞，只听得洞中海潮吞吐，浪石相激，声若雷鸣，犹如蛟龙戏水，翻腾怒吼，令人胆战心惊。祥可在潮音洞盘桓了一阵，随后回到观音院，朝观音大士的塑像虔诚地礼拜起来。

祥可净过手后，把香点燃，很内行地用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，安置胸前，香头平对菩萨圣像，再举香齐眉，之后放下至胸前，开始用左手分插。第一支香插在香炉中央，边插边默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插在右边，边插也边默念：“供养历生父母师长。”第三支香插在左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我祥可的冤债障类。”插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达诸佛所，恳求大慈悲，施与众生乐。”

上完香后，祥可随即又肃立合掌，准备礼拜。只见他将手腕举至心口高，把两手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略弯，轻合成塔形，两足跟离开约两寸，脚尖相距约八寸，成八字形。站好后，立刻收束杂乱的心意，瞑目观想：我以往无量劫中的父亲在我右边，我以往无量劫中的母亲在我左边，儿女眷属在后，一切冤仇障类在前，此无量劫数的父母冤亲眷属，均在我的四周，团团围绕着我，随我一齐礼佛，愿你们以此善缘，往生西方极乐世界。观想后，弯下腰，右臂斜伸，右掌向上，按于拜垫中央，左掌仍举不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫的左前方，右掌由拜垫中央移到右前方，两掌相距约六寸许，以头垂叩于两掌中间的拜垫上，同时默念：“愿一切众生舍离外道邪见，皈依我佛。”两掌随即翻转，手心向上。然后两手握拳翻转，头离拜垫，右手移回拜垫中心。然后左掌举回胸前，右掌将身撑起，与左掌合，同时两膝起立，合掌依然。随即第二拜，拜时发愿：“愿弟子能深入经藏，智慧如海，辩才无碍。”接着行第三拜，下拜时心中默念：“愿弟子身心轻利，无诸疾苦，广度众生，同证菩提。”三礼完毕，合掌弯腰，垂至膝前，以左手四指包右手四指，两大拇指相并，两食指相合竖直，伸直腰，举至齐眉，向菩萨问讯，然后放掌。

礼佛完毕后，一小沙弥引导祥可到禅堂歇息。

这夜，祥可梦见观音菩萨驾着祥云，坐着莲花从空中冉冉而下，来到祥可跟前，微笑着对祥可说：“谢谢真人来看我！真人这次降伏妖魔，慈悲为怀，广度众生，真是大功一件！”

祥可毕恭毕敬地拜见观世音菩萨。

观音说：“真人免礼！”

祥可起身说道：“菩萨过奖，弟子惭愧！”

观音说：“真人在凡间一向可好？”

祥可说：“托菩萨福庇，弟子在凡间尚好，多谢菩萨关心！”

观音说：“真人不日即回仙班归位，可喜可贺。贫衲今有一支难香送给你，日后自有用处，望真人好生收藏！”

祥可再次拜谢菩萨：“谢菩萨赠宝！”

观音说：“你我很快就可在天庭相见，后会有日，贫衲先行告辞！”说罢，莲花冉冉升起，飘然而去。

祥可醒来发现身边果然有支难香，方知刚才观音菩萨果真来过，说了声：“南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！”收好难香，翻身起床，瞑目打起坐来。

第二天，祥可到岛上各处溜达游玩，在前些年方竣工的多宝塔边，特意多逗留了一会，然后依依不舍地离去。

-全文完-