今天本是周未，我和妻却起了个大早，拽上司机，即赶往火车站接人。老天也特别关照，久雨的天空竟然露出了笑脸，好像知道我有朋自远方来，给足方便给我们多一份快乐！

杜是我在乐趣园认识的网络好友，两人没见过面，未问过年龄，更未传过照片。昨天下午我就做好了块写有他网名的牌子。

杜以前曾两次到过九江，上过庐山、游过鄱阳湖、进过浔阳楼。但没有到过“天下书院之首”的白鹿洞书院。作为一个文化人，他感到很遗憾。“五一”期间与我联系，想过来一游。我告诉他，那期间人太多，建议他这周五晚从郑州上车，周六早上我就可以陪他参观游览白鹿洞书院了。

7时许，火车到达九江站，下车的旅客已向出站口涌来，我心里描绘着他的样子。不多一会见四人盯着我手中的牌子，径直朝这边走来。这时我才发现，他们原来都是年轻的弟、妹辈的。杜老远喊着我的网名，我乐呵呵地应着，朝他们奔去。我的司机一愣，经我妻解释，才知今天接的不是客户。见我俩一副兴奋的样子，他也融入了这欢乐的氛围之中。

与杜紧紧地拥抱后，相互作了介绍。与他同行的分别是杜妻媛、杜友高、高女友梅。我们一一握手，没有一丝陌生感，似乎都是多年未见的老友！

高将一个沉重的纸箱交给司机，告诉我是从他们家乡带来的特产：有张弓大曲、宋河大曲、芝麻油等。大老远提这么沉的东西，我心里很是过意不过，如何让我承受这样深厚的情谊啊！我不大喝酒，但我十分高兴地收下礼物，感受到心里是甜醉、甜醉的。

商务车经九威大道，沿环庐山公路，向白鹿洞进发，我在车上将白鹿洞介绍开来。

白鹿洞书院地处世界地质公园庐山五老峰东南，与庐山著名风景点三叠泉、五老峰、观音桥、海会寺紧邻，是庐山这一世界文化名山中，文化底蕴最浓厚的景点之一。

白鹿洞北倚庐山，东南有鄱阳湖，聚山水之灵秀，极得天地之造化与娇宠！此洞由后屏山、左翼山、卓尔山、凌云山四山合抱，贯道一溪穿流其中，松苍柏翠，涧幽溪清！“山林环合，草木秀润”，鸟语花香别成洞天。又因唐贞元中（785—804）李渤兄弟隐居在此辟院读书，渤养一白鹿自娱，鹿甚驯、且通人性、随其左右，人称渤为白鹿先生，称此处为白鹿洞。

白鹿洞书院，为古代“天下书院之首”，晚唐起开始创办，兴于南唐，堪得唐中主李景、后主李煜推崇。盛于宋，绵延至清末、民国。是朱程理学的发源地。据联合国教科文组织专家考证，要比西方学院早创四百三十多年。中外学者，将它誉为“与匡山（庐山）彭蠡（鄱阳湖）屹峙为三不朽！”“若将庐山比作是江西的皇冠，白鹿洞书院则是这皇冠上璀灿夺目的明珠”。

经过二十多分钟的车程，我们来到了白鹿洞书院。恰好我的好友白鹿洞管委会主任闵先生在，这导游的任务，当然地由他担任。

我们从棂星门入，经泮池，跨状元桥，入礼圣门，经过花园，先走进了西庑，再登礼圣殿，大家边听闵主任的讲解，边仔细参观各种阵设和联匾。特别的认真和投入。进入先贤书院后，头门边有块“朱熹纪念馆”匾额，过二门为朱熹阵列馆，陈列朱熹在书院期间用具、书画及白鹿洞规、学训等实物。二门内有丹桂亭，亭旁有“紫阳（朱熹号）手植丹桂”，取月中折桂之意。过丹桂亭则是朱子熹祠。

朱子祠为砖木结构、硬山顶、灰瓦白墙，呈长方形，有四柱三开门。三面为墙是典型宋式建筑。朱子祠开始专为祀朱熹而建，是朱熹离开南康（今冶星子县）后由诸学生建的生祠，后因朱熹极力反对，改为祀周濂溪、程颐、程灏的三贤祠，不久又改为祀朱熹、李渤、周濂溪，到明清以祀朱熹为主兼祀朱程理学师生。祠内有朱子自画像石刻，左有《文公朱子专祠碑记》，右有《白鹿洞书院教条》碑刻，有周敦颐、程颐、程灏等十七人的祭祀画轴。门厅正上方悬挂，清康熙手书“学达性天”金字匾额，匾柱联甚多且有后贤诗赋、极为浩瀚壮观，是白鹿洞主要建筑之一。我们虔诚地一路缓行，杜更是顶礼莫拜，颇显尊师重道风范。

我们出朱子祠后，再进报功祠，参观完西碑廊，再回东芜院。这是白鹿洞书院礼圣殿之东的一组织重要建筑，我们经衙书阁、进入明伦堂。

明伦堂建于宋，亦为砖木结构，四开间，前后均有门窗，后接白鹿洞，房中八柱云撑，中立二柱，前后有走廊。明伦堂，即书院讲学堂。外廊有一联曰“鹿豕与游，物我两忘之地；泉峰交映，仁智独得之天”。有“正学之门”、“山水辉光”、“白鹿洞书院”三匾。是讲经立说、传业、授理、解惑之所，为书院主体所在。

我们出明伦堂，即入白鹿洞，登思贤台，进崇德祠，经行台，东碑廊，出贯道门进入延宾馆。

一路参观下来，闵主任介绍得详尽细致，大家或听、或看、或提问，很认真。杜对门柱的匾额楹联十分有兴趣，每到一处吟诵再三，必掏笔记之。礼圣门一联：“二李读书看白鹿，书中得几分，白鹿中得几分，三贤讲道对青山，道外无一事，青山外无一事。”西庑联：“诗写梅花月，茶烹谷雨香。”西厢房柱联“雨过琴书润，风来翰墨香。”竟被他背诵了下来。

由于可赏可观处太多，一行人走自然慢，到达延宾馆已是下午两点多钟，午饭已备好多时，因杜一再请求，中午我们吃的是便餐。杜一行兴致特高，下午未作休息，就开始游览白鹿洞四周山川佳境。

我们沿道溪，上独对亭，到达枕流桥。枕流桥横跨贯道溪峡口上，桥为单拱石构，两旁有护栏，桥下溪流奔涌，旁有大石可枕，因有朱熹“枕流”石刻，故名。为朱熹宋淳熙八年所建，嘉定十一年，番禺先贤李骏，造访书院“小三峡”，爱清泉奔泻、悬崖险绝，在桥上建“枕流亭”。枕流桥为白鹿洞风景最佳之处，明李梦阳提有枕流桥诗：“峡急岂可心，临桥石相激。暮惊桥上听，夕阳人独立。”吟此绝胜。

贯道溪两边，石刻颇多，诗文浩如烟海，杜不仅是个诗、词爱好者，又是个书痴，沿溪寻赏，不疲不舍。本计划再游海会寺、太乙村的因时间关系，我们仅游了流芳桥，折桂寺，刘混升天的木瓜洞，洪志得道的犀牛塘，颜真卿筑室孝母的颜家山，天就黑了下来，众人急忙赶回白鹿洞。

常言道，无酒不成席，我不善饮，闵主任非要尽地主之谊，早已安排好晚饭，杜言到了庐山，当然喝庐山之酒。仅选了陶里流霞和陶令老窑。席上热闹的气氛不必言表，不一会我又是一醉。是醉在陶令酒中，醉在鹿洞这醇厚的朱程理学里，醉在这网友浓浓的情谊里！

晚上破例，我们没回九江，在延宾馆住宿，由于酒兴难禁，杜约我到独对亭，枕流桥上走走，我在醉意中欣然应命。虽说我们相处了一天时间，但多是被动听解说，用高的话说，已是“耳不暇接”，真希望有个两人交流的时间。

两人一出来，便有了说不完的话题，从白鹿洞，说到庐山、九江、洪都；再从嵩山、洛阳、开封、郑州、说到中原；从现实又谈到网上。我真为杜对白鹿洞的了解感到惊讶，为他对朱程理学研究的深入、专业而敬服。他能对白鹿洞的历史沿革娓娓道来，他对白鹿洞的历史地位评价精辟、透沏。他认为白鹿洞不仅是朱程理学产生、形成的发祥地，也是中国公助民办教育的开端；它为中国学院教育开辟了道路，同时它代表了儒学从皇宫贵族、士大夫走向民间，成为统治中国文化思想的一种发展趋势。他比我年轻、年龄上我是大哥，但我庆幸网络给了我一个这样的好友、一位和善、博学的师长。

网，当然离不开我们的话题，我们谈“天堂”——小晓温馨的家，东篱下花一样的世界。讲看看的女儿，听蝶的童话，恼如梦不在我身边，妒落梅的爱。论大刀的恋网……最有趣的是杜突然嘘的一声，我怕真有人来了，杜才笑着说，让我别太大声了，小心又要被淡月“闲言”细语了。谈婉言、青蛙、飘的深刻，嫣灵、梅飞、弯柳的精练，洁、水晶、潭馨的优美、蓝梦、恋儿、白云的才情，丁香、婵娟、风儿的热情，玫瑰、冰火缘、还羞的胸怀；如旧、紫、风云的机敏，沙欧、豪情的爱憎，雁南飞、一蓑烟雨的诗情画意，雨荷、文卿的行云流水……这时一阵山风吹，我俩都打了个冷颤，闻到了淡淡的幽香。我拔腿就跑，杜忙问怎么了？我说，这可是瑶台仙境，你闻到芬芳没有，定是紫灵狐、顽皮小妖来了。杜知是我报复他，追了过来，两人又是一阵欢笑。接着还谈网恋，及红枫飘舞下迷惘的小玉……时间在飞逝，我们却有谈不完的话题。好在我们都是夜猫子，直到凌晨三点多，司机要我们休息，明天还得旅游，我们才恋恋不舍回延宾馆。

由于高及女友两人初次来九江，未上过庐山，媛未到过三叠泉。第二天我们分为三路，由妻带高、媛四人从庐山东门，抄近路游三叠泉，徒步登庐山。司机则驾车上山，到庐山上接他们。我与杜借了闵主任的车，在庐山脚下的碧龙潭、海会寺、太乙村、观音桥、玉渊、秀峰游玩。

两天时间过得真快，我们赶到九江时已是下午6点多，已到了再见的时候，在再见声、珍重声、祝福声里，火车慢慢地消失在我们视野里。

-全文完-