读完出自法国作家小仲马之手的凄美爱情故事《茶花女》之后，心中颇有感触。茶花女玛格丽特和阿尔芒之间美丽动人的纯真的爱情是令人感动万分。从片面讲，整本《茶花女》讲的是一次“放荡行为”，但却在小仲马的笔下，这一次“放荡行为”巧妙地转化为了“纯真爱情”。

阿尔芒一片真心追求茶花女——因玛格丽特最喜爱山茶花，所以别人叫他茶花女，但却总是误解玛格丽特的真情，最后玛格丽特死了。故事由始至终，两个人都在表述这种心迹。更令人叫绝的是，阿尔芒和茶花女要争取社会和家庭的认同，把他们不为伦理所容的关系纳入伦理的规范，获得合法的名分，为此不惜一切代价，只可惜碰到不可逾越的障碍，从而酿成悲剧。

难道两个真心相爱的人都要受到一定伤害后才能得到幸福吗？难道身份、门第、道德、伦理等都要成为纯真的爱情的绊脚石玛？难道一定要门当户对才可以允许两个人的爱情存在吗？难道古时候的“梁山伯与祝英台”的故事还流传得不够广，扮演过“罗密欧与朱丽叶”的人还不够多吗？

从古到今，一直不乏一些“棒打鸳鸯”的家长和社会，我真搞不懂，他们为什么要这么做，难道他们就没年轻过，就没懵懂过，就没恋爱过吗？难道他们忘记了当时他们自己恋爱时的那种难舍难分的心情吗？

还是撇开这话题不说，谈谈这本书吧。这本书一直很难被法国人接受，虽说这《茶花女》是流传最广的名著之一，而在法国还称不上经典杰作，也就是说进不了学校的课堂。课堂之外，《茶花女》在舞台上成为久演不衰的保留剧目。可见，从名气上讲，《茶花女》不亚于任何经典名著。

另外，《茶花女》是小仲马唯一的，始终是他成功的基点和顶点。小仲马写这本书的高明之处，就是通过忏悔的口吻来完成这种美化的。他采用忏悔的手法，在一定程度上，固然是模仿普莱伏神甫的《玛侬列斯戈》，也是受缪塞的《世纪儿的忏悔》的启发。但是，一般意义的忏悔，总是悔痛自己的所作所为，而小仲马痛悔的却是他在现实中莫须有的、仅仅在作品钟才有的思想和行为，这是最大的区别，也是他成功的创新。他也认定，《茶花女》的成功是他忏悔的成功。

总之，一却顺其自然的好。

本文已被编辑[冰凤凰]于2005-8-22　6:26:38修改过　

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