“世风日下，人心不古”。这是我们出生在六十年代，这一辈人，最常谈及的，也最怅然之事（对现代青少年的心态而言）。在物质贫乏的那个年代，人们能够相互尊重，互相礼让。童年的伙伴谁有幸得到了一件玩具，都会拿出来共同分享。低落的房屋，传出来的却是欢声笑语，周围流荡着是和谐乐曲。这可爱的乐曲现在已经荡然无存了,已被另一种音乐所代替·
分享这特别的词语在如今的报纸，教材上随处可见。可惜的是已经在现代青年人的思想中消声灭迹，即使有人费尽心思,寻寻觅觅也已无影踪。在我们遥远的中华有一句一直以来都时尚的俗语：“人不为己，天诛地灭。”这一句话似乎是为二十一世纪的青年所写的，它也说明了古先贤们有先知先觉之能耐。
我们这一代人，尽管是生活在那困难的环境之中，可是人与人之间还是能相互礼让，相互尊重，同甘共苦。先人后己的思想潮流成了那个时候的主旋律，助人为乐之事不胜枚举，随处可见。可这流传千古的美德，很快就要断送在开放而又自我的这一代青年人的手里了。这不是我的耸人听闻之谈，而是现实存在的最大问题。你看，忘恩负义之事，已不足为怪；恩将仇报之事，缕见不鲜；举手之劳就能救人一命之事却不为，睁着眼睛，淡漠地看着鲜活的生命消逝，而无动于衷之事，时有发生。古圣人的"勿以善小而不为,勿以恶小而为之"的思想已经不适时局了,甚至变味了·作为一个炎黄子孙，你能不为此心急如焚吗？你能不为道德的沦丧而感到悲哀吗？可作为一个无权无势，无名无誉的地狱客，又能怎么样呢？或许只能望洋兴叹，无可奈何，昂天长叹。
现代青年人绝对无法想象到，我们那个年代“路不拾遗，夜不闭户”的情景。因为当代年轻人都是以自我为中心，想到的都是自己，一切为了自己。古先贤的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的奉献精神，简直成了他们的笑柄。教育在这个方面也显得苍白无力，有热心人士对现在青少年作了一项调查报到：有70%以上的青少年，不知道自己父母的生日，也从未曾为自己的父母做个任何一件事。这是一个相当严重的问题，就是现代青年人心中只有索取，没有奉献。在“百善孝为先”的国度里，在以“孝”著称于世界的文明中国已经失去了培植“孝”的土壤。“孝”是古代中国的民魂；“孝”是中国美德的具体表现；“孝”可以说是一个民族的凝聚力，它代表一个民族的精神财富。可今天“孝”已经无立足之地，可谓：日暮途穷。朋友，请你想一想：一个连对自己恩重如山，情深似海的父母都不爱，都不愿作出一点点奉献的冷淡吝啬之人，他能爱别人吗？如果有人回答：“能”的话。那么，我会说：这是天方夜谭。
一个国家的物质再富有，如果失去了最为重要、最为核心的灵魂；如果失去了做人最起码的道德标准。那她也不能称为是一个完整的国家，因为它实质上已经是：精神亡国。所以说如何振救现代青年人的灵魂，如何提高现代青年人的道德素质，是当务之急。地狱客只能在这边无力的呐喊：救救中国的当代青年吧！救救当代青年的灵魂吧！
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