昨夜淅淅沥沥的雨一直下个不停，我和小妹一家及几个要好的朋友，临时取消了去西大河观光避暑的计划。也许是天公作美，才使得我有机会亲临圣容寺，一饱她的芳容。

圣容寺，地处永昌县城北十余公里处，此处曾是汉唐丝绸之路的北路咽喉。有一狭长山谷，蜿蜒十余里，称为御山峡谷，在此数平方公里的土地上，遗有多处文物保护地。狭谷最窄处，一条小溪涓涓而动，隔谷相望的南北两山之巅，矗立有大小两座宝塔（现为国家级文物）。

北塔直下方的岩崖壁石上，挺立有一尊无首石佛像，石像肢体丰满，衣纹飘逸，远望似游走飘动，近观则庄严肃雅，令人恭敬之心油生，不由不顶礼膜拜。这便是历史上声名赫赫的古“凉州番禾郡御容山圣容瑞像”。其盛名皆因始现于迦叶佛年代之久远；又于释迦牟尼佛时期，依一位著名高僧的神奇预言而应时显现；其后，更因其“首”的安放跌落预示着天下之兴衰而闻名于世。

关于此寺的来历有一段神奇的传说：公元４００年左右，我国北方曾有一位影响极大的高僧释慧达，俗名刘萨诃。相传他有超凡的预知和感应力，被称为圣僧，成为佛教的第２２代宗师，在佛教典籍中多有记载，敦煌莫高窟也留有许多他的壁画故事。他在河西修行时，与弟子行至番禾县（今永昌县），望着御山遥礼，预言“此山当有像出”。若“灵相具者，则世乐时平。如其有缺，则世乱人苦”。在其预言８６年后（北周孝明帝正光元年，公元５２０年），一日御山谷中山摇地动，断壁中现出一尊石佛肢体俱全，唯无首。当地官民十分震惊，即遣工匠雕出佛首，隆重安放，谁知白天安放，夜晚即跌落下来，多次如此。此后数十年间，天灾人祸不绝，应验了大师的预言。至公元５５７年的一日，距御山100公里的武威城东某地，夜现祥光，人们前去观望，发现一尊石佛头像，众人认为此头像便是御山石佛之首，于是僧众和官民用彩轿送至御山谷中，当安放至佛首肩部时“相去数尺，飞而暗合，无复差殊”。于是，天下太平，人民安居乐业。继而各朝皇帝借助此预言，修寺教民以图繁荣昌盛。还有记载说，公元６４４年，唐三奘法师从西域取经东归，途经该寺时听到此佛来历，曾向当地法师说，在西域某国曾听说有一尊佛忽然不知去向，原来是飞渡到此。这些传说说明圣容寺在人们心目中的重要地位。上世纪５０年代圣容寺被毁坏，唯有无首的石佛与山顶上的两座唐塔相伴，注视着千百年的历史演变和时代兴衰，也一直被中外佛学界和历史学家所关注和研究。

一千四百多年过去了，江山几经易容，但圣容宝塔和圣容瑞像，其旧颜未改，仍在讲述着一个个亦真亦幻的故事。

我们顾不得闻听圣容寺的传说，只想一睹寺周围山石奇特的容貌。我们沿着还没有完全修好青石台阶缓缓而上，圣容寺“后院”景观即可映入眼帘。绵延的山脉仿佛象一座人工雕刻的石画，“凶猛的老虎”、“缓步的大象”、“沉睡的狮子”，每一幅画面都是那么栩栩如生。与我们同行的孩子们被眼前的景象“击活”了，他们大声呼喊着，大山回应着，好象整座山脉都动了起来。我仿佛置身在仙境之中。

顺着朋友的指点，我们又到了圣容寺的右侧。一片不大的树林好象是专门为游人提供的歇息场地，厚厚的绿草象地毯一样覆盖了整个树林的地面，让你不由得想躺在上面。树林的旁边有一条清清的小溪，溪水是那么的清澈，游动在溪水中的小鱼都清晰可见。望着孩子们打捞小鱼的情景，我忽然一种从未有过的伤感。现在的孩子物质生活富裕，可他们却很少有亲近大自然的机会，我们的童年几乎是在“浑水摸鱼”的嬉笑中度过。

溪水依傍着的岩崖壁石，千姿百态，怪石林立，足可以与昆明的“石林”相媲美，景色甚为壮观。

在我即将离开圣容寺时，在这里施工的权威人士称：“为保护历史文化遗产，弘扬民族文化，开发旅游资源，提高永昌的对外知名度，2003年永昌县就开始重新修复圣容寺庙宇，今年大殿和偏殿将完工。同时将对两座地基下陷，塔身倾斜的唐塔加以保护维修。另外，对峡谷中保存约１０公里的汉代、明代长城，崖壁上的西夏六体文刻（佛教六字真言），元亦都护高昌王墓等文化遗迹都将加以保护维修。相信不远的将来，人们将重睹圣容寺的辉煌。

-全文完-