要求人心净化，先要求人生净化。——朱光潜

在浩渺深邃的宇宙中，有一颗蓝宝石似的星球在运转着，那就是我们人类在宇宙的故乡——地球。人类生活在这美丽的星球上，是由阳光、雨露、空气、和煦的风给大地以滋润，给万物以温暖，给生命以色彩，使自然界充满了诗情与画意。

爱美之心，人皆有之，因美是人生的需要。

自然环境是美的，当沐浴在蓝天、白云、大海之中，呼吸着清新的空气，聆听鸟儿的婉转，河水的潺潺……这所有的一切对我们人类的心灵将产生多么大的净化与熏陶啊，这也是塑造美好心灵的动力所在。

隐地说：人没有十全十美，如果你发现做错了，重新再来，别不不原谅你，你可以自己原谅自己。那么我在失意时的孤独，我的寂寞将与天地共享交溶。让心灵得到宁静，那是一种超然的境界。

可是，人心如何才能净美呢？

古代《诗经》里的“美目盼兮，巧笑倩兮！”她们的美是外在的美。可人的外在美能说明人心美的全部内涵吗？《画皮》大家看过吧，不是也很美吗？但这个可怕狰狞的女鬼，有着多么美丽的一层画皮啊！美不过是一层皮，那只是表面美的一个特征。人除了表面的外在东西外，还包含了许多的内在如学问修养、品德才智、言谈举止等等。

不可否认有些人的外在非常的靓丽，非常的吸引人，但是当你接触后，你会发觉其实并不美，会让你觉得心是丑陋的。而有些人外在是那么的平凡或者可以说丑，可当你接触后，你会惊奇地发现，原来他是那么的美啊。

不是都说“儿不嫌母丑”吗？不是每个母亲都是漂亮的，可在儿子看来，母亲都是最可亲可爱的。因为母爱最真，“慈母手中线，游子身上衣；谁言寸草心，报得三春晖”不是吗？

在我们的生活中，你也许会遇到一个或平常或丑陋，让你觉得第一印象并不怎么好的人，可当你和他慢慢地接触久了，他丰富的内涵逐渐地显露出来时，你就会改变你的第一印象。这时，他在你的眼中开始变得美丽起来。因为我们会被他的智慧才华、言谈举止、道德学问所倾倒。

契可夫说：人的一切都应该是美的，容貌、思想、心灵。

如果一个人能把内在与外在两种美兼容，那就是一种完善的美。你看古往今来有很多的多才多艺又风流潇洒的人物如司马相如、李白、李清照、王昭君、孙中山、宋庆龄、周恩来等等都不愧是才貌双全的出色人物吗？

然而“人无完人”，能够达到两全其美的人毕竟还是少数的。

外在的容貌美，它是短暂的、易逝的。《红楼梦》里有一句诗：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。是啊，鲜花是美丽的，但花易凋谢，而女人如花，时光易逝。花凋零了，来年还会再现美丽的娇姿，可人老珠黄时，人却不会青春再现，因红颜终要为白发所替代。

而内在美它是不易被发现的，因它是深藏的。它是充实丰富的，像大地，因为大地是万物之根；像深海，它是博大深邃的；像高山，它有无尽的宝藏。这一切说明，内在美包括着德、才、智。它可以使人向往与追求，使人明智与高尚，使人纯洁与净化。

德国哲学家康德说：“美是道德上善的象征。”心的净美，需要真诚、善良、博爱。真诚是一种美；善良是做人的美德；博爱是美的化身。

德是启迪人的思想、行为，让生活而有所规范。美是激发人的感情，净化人的情操，在生活中追求美好的境界。那么，高尚的道德行为，优美的情操素养，就会陶冶人，育化着人，潜移默化，就会使人达到孔子所说的那种“尽善尽美”的境界。德和美，使可以改善社会风气，让不良的习俗被涤荡，就如荀子所说：“务善则美，移风易俗，美善相乐”。

而道德，是有生命的。一堆泥土，虽然可以塑造出美的模特儿，可是一经风吹雨淋，到头来还是一堆烂泥。这是因为，她没有生命，也无理智，既无感情，也没有心肝，那么美在哪里呢？

生活中，人的行为与道德往往会产生惊奇的力量，它能够改变人的看法，把丑的变为美的。道德中有美，美中有道德。鲁迅为什么说“美育是道德的补翼”呢？是因为美和道德是不能分离的，而两者的结合，就是人们经常乐道的“美德”。

但这样的美德，并非是人与生俱来的，是必需要通过学习与修养的。由此可见，道德就是人的一种高尚的美。那么，我要美化自身，做一个心灵净美之人，首先应该要永远记取，因道德是排在人之美的第一位，首先做一个有高尚道德修养的人。

道德是善，智慧是才，是人美的核心。德才兼备，才是完善的美。你看，没有星月的夜，一片漆黑，当然无美可言。而当星月交相辉映时，夜空一片灿烂，那是多么美啊。智慧就像夜空中皓洁的月、璀璨的星一样，有着光彩闪烁的美。

孔子说：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”智慧是人的一种闪光的美。要美化自己，要做一个心净美之人，必须在学习中使自己成为一个有才智的人。

凡是美的必须都是真的。真是美的精灵，而美是真的光辉。离开了真，还有什么美可言？谎言、欺骗、虚伪里有美吗？为什么都说儿童最可爱？是因为他们最天真。古语不是说：稚子之心，美在无邪；少女之心，美在无瑕；志士之心，美在无私；壮士之心，美在无畏吗？

形是自然，善是注解，智是德才，真是灵魂。完善的美是心的净化，是人的外在美和内在美的兼容。如果二者不可兼得，那么我舍外在美而取内在美。因为人的真正之美，是性格的美丽，它包含着高尚的道德、智慧的力量和真的光辉。

所以，柏拉图说，美是真的光辉。可见，真就是人的一种可敬的美。因此，我要美化自身，做一个心净美之人，就必须在生活中做一个真诚的人。

（后记：感谢古姐姐、清姐姐、燕姐姐、景儿姐、千千姐、天使妹、苹果……这里就不一一列举烟雨的所有朋友在我失意犯错时对我的关心与支持！）

-全文完-