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不懂文学花满楼的人

发表于-2005年08月12日 晚上8:10评论-17条

我一直以为自己是懂得文学的,也热爱文学。所以才会在填报高考志愿时放弃了自幼学习的美术,而改投了中文专业。上学时乃至如今结婚生子,读读写写始终占据着我业余生活的大部分时光。

在我的印象中,文学应该是“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静;是“秦王扫六合,虎视何雄哉”的豪迈;是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的凄婉;是“不堪盈手赠,还寝梦佳期”的思念。是个性鲜明的《水浒传》;是光怪陆离的《西游记》;是大气磅礴的《三国演义》……

然而近年来,尤其是最近这两年,我发现我与文学的距离是越来越远,我也越来越不懂得文学了。其实,仔细想想文学的形式并没有改变,还是诗歌、小说、散文、戏剧那么几种,改变的是文学的内容。说到文学的内容,我们不能不提到爱情,因为爱情是文学作品永恒的主题。

不要以为西方人写了一部《罗密欧与朱丽叶》就是懂得爱情了,中国人一向就不缺乏浪漫的情怀。古老的《诗经》就是以对爱情的描绘而拉开了序幕。一首《关雎》,一句“窈窕淑女,君子好逑”将古人对美好爱情的向往表达得淋漓尽致。孟姜女,一个弱女子在乱世之中千里寻夫,最后竟哭倒长城八百里,这是何等的感天动地,何等的凄惨壮烈。蒲松龄笔下人鬼狐妖的一幕幕奇幻瑰丽的恋曲则体现了爱的执着与热烈。至于曹公《红楼梦》所述的宝、黛之间缠绵悱恻的故事更是将爱情的描写达到了极致,道尽了世间爱的真谛。

我们不难发现,古人对爱的描写往往更注重于精神的层面。男女主人公之间或许没有海枯石烂的誓言,没有肉体的媾和,甚至没有身体上的接触,但他们的爱情却如《梁祝》中化蝶那样升华到了一个新的高度。这样的爱情是那样的令人感动,我们每读过一次都会受到一次灵魂上的洗礼。

看看今天的爱情故事吧。《姐,我和你结婚》、《嫂子是我的情人》……或许是写手、作家们嫌读者的神经过于麻木,刻意地弄出这样生猛的题目来刺激我们的眼球?再看内容,师生恋、姐第恋、婚外恋……充斥全篇,矫情、煽情的文字决心要纂取人们的几滴眼泪。而这样的故事总是要经过主人公之间的一场或几场床第大战才能达到高[chao]。古人对精神上的探索已经完全沦落到今天寻求肉欲的刺激。于是为了暴猛料,写手、作家们挖空心思,绞尽脑汁地翻新着花样,甚至出现了象“流氓燕、”“木子美”那样高举着出位写作大旗的人,凭借着自暴裸照以求轰动效应。

表面上看,今日的文坛是何等的喧嚣,以往单一的纸笔、键盘的写作正向着多元化、立体化的方向轰轰烈烈的发展。真应了那句老话“只有想不到的,没有做不到的”。然而,浮华的背后却是难以名状的迷茫和困惑。多少名动天下的写手、作家不都是如爆竹般吼过了就再没有了声息。多少写手、作家还不都是在为素材的匮乏而感叹“三角恋、四角恋都写完了,还能写些什么呢?”

文学正受到商品化的严重污染。其实,文学作品的商品化在我国由来已久。汉代的陈阿娇皇后为了重新求得皇帝的欢心不惜千金买赋,司马相如的《长门赋》写的情真意切,虽未能取得应有的效果,却成了文学作品商品化的一个著名先例。至于后来的润笔、润格之说就更是不胜枚举了。然而,历史上从来没有任何一个时期象今天这样,文学作品与商品结合得如此紧密。古时的润笔可以作为佳话流传,而今天的商品文学却让我们有些欲哭无泪。早在90年代初,商品经济的大潮就已经把知识分子的精英集团冲击得支离破碎。多少著名的作家放弃了清高而改写通俗文学,转变的最快的贾平凹。但是,那时还有一些人在坚守着最后的阵地象陈忠实、象路遥……

当最后的阵地陷落后,文学作品商品化的趋势已无可避免。面对今天文学尴尬的境地,我们每一个热爱文学的和从事着文学创作的人是不是也该有责任反思呢?难道在文学与商品之间就没有一条完美契合的道路?

前阵子文化部就长篇小说的创作问题特地发出了一个呼吁:长篇小说的创作应该本着反映生活,表现社会精神面貌的原则,而不能一味的靠抖猛料来制造轰动效应。同时,各省市的很多媒体也在纷纷的谴责床第文学、暴力文学及出位写作的现象。今天的文学已经到了不得不为生存,为出路而改变的时刻了。

回顾文学作品商品化的这些年,有三个现象值得我们深思。一个是我以前说过的余秋雨现象。他将知识分子一脉传承的人文精神的火种成功地带入了寻常百姓家。另外两个是琼瑶现象和金庸现象。琼瑶的言情小说是商品,金庸的武侠小说也是商品。但他们作为商品的作品却能经久不衰,是什么力量使然?琼瑶所描写的虽然也是三角的、四角的恋情,但却道出了人世的真爱,歌颂的也是美好的情愫;金庸所描写的虽然也是一个个血雨腥风的江湖,但却表现出了对社会的,对人生的思索。抛却了言情的琼瑶还是琼瑶,抛却了武功的金庸也还是金庸。而今天的大部分作品呢,去掉了那些床第、暴力等嘘头和猛料之后或许只剩下苍白的脸皮和满纸的荒唐了吧。

还是那句所有喜欢文学的人都知道的老话——“文学来源于生活又高于生活”。文学作为商品也好,作为人们的精神食粮也好,只要它是源于生活而有高于生活的,就一定能够取得成功。同样,它要是脱离了生活,那就等于走上了一条不归路。多思考一些社会、人生方面的深层次的东西,文学与商品联姻之后,同样也会出现一片晴朗的天空。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
漠孤寒点评:

所谓,第一吃螃蟹的是牛人,后面接着的,都是有样学样的。
文学,在那些模仿和无聊的炒作中颓废了。
我们并不是反对模仿,但是模仿也至少模仿个水平吧?
现实是这些人在乎的并不是文学的水平有多高,而是自己的钞票能捞到多少。
麻木和颓废已经成了文学的主流,悲哀和无奈已经是文学的现实

客居红尘点评:

现在的文学!唉!最好别拿它太当回事,不然,失望的永远是我们自己!

文章评论共[17]个
孔雀东南飞103-评论

严重欣赏!!当世作家难道真没了把握正面典型的人格素质了吗?古来还有唐传奇、元曲、明清 小说,甚至唐诗,都有张扬意气的一面,有叫我们民族文化心理更趣完善的一面。可是,现在没有了-我为我们目前行事的文学感到悲哀,为老衲自己悲哀!也许我们就不该生在这个没有文明定位的时代!!!!所以,我们还 是在烟雨混吧--寻找一片当代文学的桃花源吧---
  【天心浪子 回复】:其实不必悲哀,你也可以成长为一代宗师。若只是一味的悲哀,有个鸟用。你自已还没有做好的时候,你悲叹他人呢。所以我从不感觉到现代文学的悲哀,若你现在有曹雪芹一样优秀,我想,至少有五千万人喜欢你。 [2005-8-12 23:43:07]
  【花满楼的人 回复】:伤感 悲哀解决不了问题,只有寻找出路才是最重要的.或许我们应该庆幸自己出生在这个让我们可以思索的时代.回顾文学的发展史,也只有在思想动荡的年代才能出现伟大的作品. [2005-8-13 8:02:19]at:2005年08月12日 晚上11:25

天心浪子-评论

其实我认为写这样的文章,你早也入俗了。若你真正有那颗文学的心,是不会在乎别人如何的,写流氓的名字或是流氓的内容,或是性的文学,抑或是变态。只要你认定的事情,执着的去追求,多看一些古典名著来充实自已,认真严谨的来写作,自信,从不在乎别人的鸟评论,慢慢的,也许你会变成一代宗师了。但若像墙头草一样,永远成不了大材。
  【花满楼的人 回复】:真正有责任感的写手或作家不能单一的坚持走自己的路,更应该关注人生,关注社会,不是吗?只有这样他的创作源泉才能不竭,他也才能写出深刻的东西. [2005-8-13 7:59:24]
  【柴门宝宝 回复】:我想这里走自己的路和关注社会关注人生应该没有冲突吧! [2005-8-16 9:23:53]at:2005年08月12日 晚上11:40

江南十三-评论

坦白说,你提到的余秋雨、琼瑶、金庸我都不喜欢,《红楼梦》我也不看。但你的悲哀我赞成,我的看法是文学的好与坏不在形式、内容、高雅与世俗。而在于是不是有内涵或思考的价值。但不是一般人所认为的“存在的意义”,所谓意义,一味追求意义其实是毫无意义的。
  【花满楼的人 回复】:文学商品化的现象我关注了很久了.其实写的也都是一些表面的现象.面对文学商品化的趋势无可逆转的现实,我写这篇文章的目的也就是要和大家探讨一下商品文学的出路或者也包括纯文学的出路.琼瑶金庸和余秋雨实际上正是代表了这个方面,还是值得我们深思的. [2005-8-13 7:56:37]at:2005年08月13日 凌晨3:03

老娄-评论

老娄是一个文学创作的实践者,而不是一个文学观点的倡导者。老娄以为,每个时代的文学走向,都有其政治、经济、文化的诸多原因,文学自身的选择余地很小,力量非常微弱,它不可能跳出社会大趋势,去另辟溪径。作为作家个人,则是可以选择的:你可以保持沉默;可以洁身自好;可以光埋头拉车不去看路;当然,也可以大声疾呼。。。。。。总之,只要有一份社会良知就行了。当你改变不了什么的时候,你就坚持自我吧。:):):)
  【柴门宝宝 回复】:我比较赞同老娄的观点!!! [2005-8-16 9:21:31]at:2005年08月13日 早上8:50

芳草人家-评论

对你的这番感慨颇有同感,在这个近乎没有了信仰的时代,人的欣赏水平、欣赏格调也在迷失;文学创作为了迎合读者或观众的口味也在走向误区。文学的出路应该在哪里,确实值得热爱文学的朋友去深思,去探讨,去摸索。at:2005年08月13日 早上8:59

北方的雪狼-评论

这是一个物欲横浪的社会,倘若你真要斤斤计较,那么这个社会是没有世外桃源的。我们更多时候,只能在做好自己的事情的同时,以自己的良知引导周围的人,更大的范围,我们做不到。幸运的一点,我基本不看这类在媒体上鼓吹的“好书”,我更喜欢从古代与现代的文学大师和外国的大师身上得到有益于自己的东西。at:2005年08月13日 上午10:08

朱文科-评论

深有同感,尤其是网络文学作品有多少能称得上是文学的?
  【翁笑雨 回复】:对了!比如我的,简直是垃圾之中的垃圾,没法,写不出好作品!~
仅仅爱好罢了! [2005-8-13 20:23:03]at:2005年08月13日 中午1:49

朱文科-评论

以下是网络上看到的一些小说题目:《分手后[已过滤**]乱 》、《谁破坏了我的[**]膜》、 《爱到恨你才甘心》  《怎样才能得到你》《我从[**]走来》、》、《见面只为上床》、《分手没有做完最后一次爱》,我不明白,有的其实内容并不坏,可是为什么要取怎样的题目,中国的网络文学到底是怎么了?为什么那些真正关注社会问题的和思想健康积极向上的好文章反而鲜有人问津?这样的作品与上世纪八九十年代报摊上那些美女、刀剑封面的花花绿绿的杂志有什么区别? 
  【翁笑雨 回复】:是的,网络中的所谓评论,很少象报刊那样,直击要害。
反之,这些评论是你吹捧我,我吹捧你!~吹去吹来!~人们都昏头转向了~~
有时候把自己都搞得不知所云,真是的…… [2005-8-13 20:28:32]
  【翁笑雨 回复】:另外,其实网络中并不是象你说的那样没有好作品,有候与编辑的水平有关。
真正的好作品被埋没了,垃圾的反而被推荐出去,或作精华,向大众展示,
我读的不少~~~受宜不多。 [2005-8-13 20:35:26]
  【朱文科 回复】:兄弟言之有理,握手。 [2005-8-14 7:54:30]at:2005年08月13日 下午6:16

和尚木鱼-评论

严重同意作者的观点,现在的好文章都被人擦了屁股扔进了茅厕,不是文字的一种悲哀吗?现在所谓的80年代后作者们的横空出世,越来越多的描写身体上的故事诞生了,谁敢说中国的开放程度不够呀,依和尚个人的短浅目光来看都已经开达到放开的程度了,估计和尚我要是写本书就叫<谁让和尚还俗了>,也一样会引起轰动,说不定还会弄个新时代有品位的和尚荣誉。哈哈,说笑了,其实我很赞同楼上的几位的观点,这样的一个社会,我们仅凭个人是很难改变什么的,那么只能让自己坚持 什么 了??呵呵at:2005年08月14日 上午10:44

世外桃园-评论

文学来源于生活又高于生活”。at:2005年08月14日 中午12:23

沙子的眼泪-评论

文学应该是“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静;是“秦王扫六合,虎视何雄哉”的豪迈;是“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的凄婉;是“不堪盈手赠,还寝梦佳期”的思念。是个性鲜明的《水浒传》;是光怪陆离的《西游记》;是大气磅礴的《三国演义》……
喜欢,认同。at:2005年08月14日 中午2:41