开始听周杰伦的《乱舞春秋》，“那混乱年代，朝廷太腐败……英雄豪杰如鬼魅般出现，呸，谁也不服谁，你是龟我是鳖”。呵呵，一听起来，就想到那几个名字响当当的人物。接着，觉得写杂文已经有了一点瘾，管他，也不管自己面如秋月，还是面有菜色，就说说里面的刘备吧。我用张贴的办法，凑成此文。

现在考古学上有一个重大的发现，那就是，刘备居然是个女的。我靠！可是还证据确凿呢？请看，考古雪茄是怎么从从生理、心理、行为，以及他和其他三国人物的关系来考证出——刘备是女性——这一严肃的命题的！

第一，从生理角度来考证，刘备是没有胡子的，而且耳朵大，大儿儿是他的经典的绰号。

《三国志》里有“先主无须”的记载。第二，从心理角度来考虑，刘备好哭，动不动就眼泪直流，翻一部《三国演义》，刘备几乎是从头哭到尾。还有就是胆子比较小，听见打雷就吓得筷子都丢了。这样的性格，足以证明他是女性。第三，从行为角度来考虑，刘备有做手工的习惯，在新野闲得无聊的时候，会用牛尾巴毛做做手工，编的帽子是典型的女性技术方法，所以，这个习惯，不能仅仅看他的手工业水平，而是应该从性别特点来考虑。

哈哈，现在的考古雪茄什么都是可以考证出来的。居然还有的说，三国名将赵云，竟然是女扮男装的花木兰，而且与刘备有着不只是君臣的关系！他为什么没有和刘关张一起成为“四人帮”就是说明。我主要想说的不是这些，主要和喜欢看三国的人，讨论一下刘备，说不定还会有什么重大发现也不好说。

我觉得，刘备从织席变主[xi]，在以贫穷起家的人物里，的确是个特殊人才。说刘备是英雄是有原因的，他的评语是这样写的：那人不甚好读书，性宽和，寡言语，喜怒不形于色。生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。可以说是个美男子。父亲早亡，靠织席以维持母子的生计，当时刘备破矛屋前有一棵大桑树，遥望之像车盖。刘备小时候和几个小朋友在树下游戏，刘备说：我为天子，当乘此车盖！这种话也敢乱说！但其叔父刘元起为此惊奇，说：“此儿非常人也！其母听了刘元起之语，让他继续接受教育，刘备便跟郑玄、卢植、公先瓒等一同进修。卢植是当时著名的大儒，但刘备对读书没有多大兴趣。他却“不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。”身高七尺五寸，垂手过膝，回头能看到自己的耳轮。平时少语寡言，善待下人，喜怒不形于色，好交结豪侠之士，因而许多少年争相交好他，同族人称他“非常人也”。史书上所说的这个少年刘备，已使我们看到他性格上的一些基本特点。那么，别人是学有所成，他却不好读书，游手好闲，喜欢交际，到处交朋接友。居然还把当地两个美女哄骗到手，一个是甘夫人，另一个是糜夫人。

说起刘备的本领，我觉得他的标准的政治业务似乎是很不过关的。你看，说他是军事家吧，他一生老打败仗；说他是政治家吧，也没见他有过什么治国的具体办法。不象曹操，军事、行政、文学，什么都过硬。

当是曹操看得起的人只有他一个，别的那些大老板他一点不放在眼里，事实上，刘备最后也是大浪淘沙胜出的一个，那这刘备的能耐在哪里呢？

我觉得，刘备在政治上，把追姑娘的本领用在了政治上，是他成功的一着。你可别小看追姑娘这件事情哦，咱们很多男子汉啊，喝酒可以喝几大碗、打战可以打到美国，可是在追姑娘上，就蔫了。只会呼呼喘气，一个秋波就比原子掸还要厉害，何况两个！他到东吴，连母老虎似的孙夫人都改变性格，整天和他拥炉赏雪，不再动刀，丈母娘孙老夫人见他，听了他的几句甜言蜜语，就大叫好姑爷。

你看，天下奇才诸葛亮，在隆中好象是等着别人来说的大美女，刘备演了一出三顾茅庐的好戏，让诸葛亮芳心大动，呵呵，最终俯首就擒，在刘备的心肝宝贝声音中陶醉，最后发出：“鞠躬尽瘁，死而后已”的誓言，感动得掏干掏肺。这不仅是“士为知己者死”，主要还在于“女为悦己者容”啊，呵呵！关张就不行，你看，他们打战虽然很在行，可是一接触女子的考验，就会勃然大怒，要拿火烧房子，怕怕！你看，他们就象毛主[xi]说的那样，这种人在战场上无异于英雄的称号，可是追姑娘只会用比较原始的手段，就是一手那青龙晏月刀，一手拿着玫瑰，女子就这样的被追到了！而不会象贾宝玉那样，调养脂粉，建立恩爱家庭。而刘备就行，可以说他把情场上的聪明很创意的用到战场上，就连关张赵都抵不过他发自心腹的说：“我爱你，你就是我心目中美丽加可爱的人。”最奇的是，歪瓜裂枣一般的庞统，也被他哄的自以为是王昭君，总是用色迷迷的眼睛喊着刘备，爱慕不已。

哈哈，话说回来吧。刘备也不是那种万金油似的老滑头。他虽然说过兄弟如手足,老婆如衣服的话,可是他还是很行的,仁爱的·在汉末三国那个动乱的年代，曹操表现出纵横天下的超人之才和非凡之能，用“奸雄”二字概括是也算确切的，问题主要是他的个人品格存在严重缺陷，如屠徐州、坑降卒，残杀生灵无数，为人又诡谲多诈，崇尚独夫哲学，误杀吕伯奢全家而宣称“宁我负人，毋人负我！”这是会受到谴责的。孙权在个人品格上的毛病，主要是生性多疑，乱加猜忌，杀戳了不少无辜臣下，晚年更甚，使得朝臣人人自危。而刘备在个人品质上，除了游手好闲和喜欢追女人之外，别的品质还是一流的。从他举事之初到称帝之后，始终重百姓、讲仁德、守信义，把握好处世为人的基本道德准则，在个人品格方面没有什么明显的闪失。这是刘备在品格上不同于曹操、孙权之处，也是他大半生颠沛流离最终能成就鼎峙之业的重要内因。他对诸葛等人，那种感情也是很英雄本色的，并不是真的那么虚伪或者假仁义，那些人是省油的灯？如果不是刘备有极其真诚的一面，完全靠花招，会看不出来，所以，杜铺写诗说：“天下英雄气，千秋尚凛然”。他也是抓大放小，所以别人以为他爱泡妞。

三国中，综观角逐群雄，可以说争霸图王者里少有品格能跟刘备相比的。当然，我们这里所说的刘备，是历史上的那个刘备，而不是《三国演义》小说、影视剧中的刘备。小说和银屏上的刘备，很多方面非其真貌，在一定有歪曲史实、虚假不实的误导。刘备也不如小说所描写的，温文尔雅，形同儒生，而是很有勇力、血气刚强之人。他起事之初参与讨伐黄巾起义，作战十分勇敢，“数有战功”，曾受伤后佯装死状，逃过劫难，并因其“有武勇”、“有军功”而被任命为安喜县尉，怒鞭督邮的事就发生在这个时候。当时上面来了个督邮，住在官舍，刘备上门求见，督邮推故不让进，刘备于是闯到里面把督邮捆起来，责打了两百杖，将印绶解下系在督邮脖子上，又将他绑在拴马桩上，然后弃官逃走。历史上的刘备，不仅敢于一怒鞭督邮，宁可不当官，而且曾袭杀徐州刺史车胄，斩下曹将蔡阳之首。到《三国演义》里，则分别加到了张飞和关羽头上，刘备勇烈的一面便被抹掉了。

当然，刘备给人的主要印象并不是在武勇方面，而是在为人的品质和品格方面。汉末国家大动乱，百姓离乱，田园荒芜，衣食无着。刘备当平原相时，将府中财物施舍给百姓，以度饥荒，自己在府里跟“士之以下者”即一般办事人员同席同食，无所挑拣，所以大家都归附他、爱戴他，起事之初就很得人心。当时有个富室一向看刘备不顺眼，不甘心受刘备管治，买通了剌客，刘备不知内情，热情款待，剌客感动，不忍下手，于是将来意告诉刘备，作别而去。刘备待人接客，其大度，大方，非一般人能及，性格就带有王者之风。《三国志》作者陈寿为此赞叹：刘备就是这样深得人心。

徐州牧陶廉病重，愿意把别人争得死去活来的地盘让给他。刘备不肯接受。后来硬是同意了，也不是如人所想的，是阴谋，因为事先就是别人先说要给他的。袁术、吕布相继前来攻夺徐州，刘备被吕布赶走，开始了颠沛流离生涯。有人认为刘备在玩阴谋诡计，也不全是的，聪明加真诚加运气加狡猾，都有一点的。

最奇怪的是，刘备文不行武也不济，可是却很得别人看重，而且总脱大难，和他外交、人情世故圆熟是很有关系的。

当时，刘备虽然一无兵力，二无地盘，但所到之处均深受礼遇和尊敬。被吕布打败后他走归曹操，曹操“厚遇之，以为豫州牧，”帮助刘备反击吕布。吕布势力被消灭后，曹操回到许都，表荐刘备为左将军，“礼之愈重，出则同舆，坐则同席。”如胶似膝，可见他很逗人爱。曹操是何等有识见之人，煮酒论英雄，却只欣赏一个穷光蛋，他如此敬重刘备、称赞刘备，主要在于刘备既有雄才又深得人心。

好来刘备曹操处逃出，曹操进击刘备。刘备不得已又投奔袁绍。袁绍听说刘备前来，一面遣将沿途迎奉，一面亲自离邺城（今河北临漳县）二百里，去跟刘备相见。袁绍是当时最煊赫的大氏族代表和最强大的割据势力，如此屈驾迎接刘备，主要也是刘备的德行、品格在起作用。官渡之战后，曹操又亲自向驻兵汝南一带的刘备发动进攻。刘备转而投奔荆州刘表，又受到这个南方最大豪强的出郊欢迎，待之以上宾之礼。从侧面可见其为人之不凡。

从角逐争雄的需要出发，刘备跟曹操、孙权一样十分注意礼贤敬士，广揽人才，这是他们的共同点；所不同的是，刘备在用人、待人上显得尤为心诚、情真，君臣之间肝胆相照，相互信任，始终不渝，有一种同命运、共呼吸的真挚情谊。刘备与诸葛亮的关系，就是最典型的范例。一方面是寒冬时节三顾茅庐，屈驾延请，至诚至真；一方面是自始至终赤胆相辅，“鞠躬尽力，死而后己”。刘备与黄权的关系也很能说明他在用人、待人方面的品质。黄权本是刘璋主薄，他反对刘璋迎请刘备入川，向刘璋进谏不听，被贬出成都去当广汉县长。后刘备与刘璋反目，攻取益州，各郡县望风归附，唯独黄权关闭城门，坚守城池，直到刘璋投降，才归顺刘备，刘备不计前嫌，加以重用，黄权进献了夺取汉中之计。关羽失荆州后刘备亲率大军东下伐吴，黄权认为吴人骠悍善战，水军进易退难，建议刘备在部队后面坐镇，自己愿作先驱试探对方虚实。刘备不予采纳，任命黄权为镇北将军，督率江北的军队防备魏国出兵。刘备在夷陵之战中被打败后，黄权返蜀的道路被吴人切断，被迫降魏。蜀国有关官吏依法收捕了黄权的妻子儿女，并将此事报告给刘备。刘备说：“孤负黄权，权不负孤也。”命即释放，一如既往对待。此前，魏国方面传说黄权的家室已被斩首，黄权并不信，说他深知刘备的为人，不会这样做。没多久，果然传来了被宽宥的消息。

刘备宽仁有度，以信诚待人，在君臣关系方面，要比曹操、孙权集团和谐得多。曹操、孙权都有猜忌多疑的毛病，连荀或、陆逊这样的功臣也都因曹、孙的猜忌而忧郁致病，不得善终，刘备方面则没有发生过这种情况。不论对前期跟随他的人，还是在荆州跟随他的人，入川后归附他的人，刘备都量才使用，一视同仁，不存偏见，不讲山头，处事公正，亲切如同恋人。对关羽、张飞也同样，不因为他们之间“恩若兄弟”的特殊关系而只重私情，不重才能，排斥他人。

老将黄忠，后降刘备，后随刘备入川，常冲锋临阵，勇冠三军。后又击斩曹操大将夏侯渊于定军山，为刘备获取汉中立下大功。刘备自立为汉中王后，封黄忠为后将军，同时封关羽为前将军，张飞为右将军、马超为左将军。诸葛亮认为黄忠的名望素来不能跟关羽、马超相比，马超、张飞在近前，他们都亲眼见到黄忠的战功，还可以向他们解释清楚，而关羽远在荆州，知道了一定会不高兴。他建议取消对黄忠的任命。刘备坚持不变，说他自会向关羽解释此事。其时关羽正北攻襄樊，费诗直接到襄樊前线见关羽，关羽得知黄忠为后将军，发怒说：“大丈夫终不与老兵同列！”不肯接受前将军的任命。经费诗一番劝说，关羽明白了道理，遂即受拜。

刘备提拔魏延镇守汉中，也说明他对关、张并非存有偏心，而是处事很公正的。魏延本是义阳的地方豪强，刘备入川时他带着自己的私人武装相随，很有勇略，屡立战功，升任为牙门将军。刘备攻下汉中自立为汉中王，准备将王府迁往成都，需要一位重要将领镇守汉中。当时大家都以为一定是张飞，张飞心里也以为非自己莫属，结果刘备提拔了魏延，以魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守，致使“一军尽惊”，即全军上下无不惊讶。而诸葛亮呢，只说他有反骨，用之不当，刘备死后，魏延就爱发些牢骚结居然被自己人诸葛诈斩。

刘备在识人、用人上实际比诸葛亮高出一筹。提拔重用黄忠、魏延，诸葛亮就不可能做到。又如对马稷，刘备临终时嘱咐：“马稷言过其实，不可大用。”诸葛亮后来不听此言，结果吃了大亏。

刘备的品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备年少时虽然不爱读书，但他是实践家，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格。这种政治品格虽然深深打有儒家政治思想的烙印，但在今天也有值得学习的地方啊。以往人们常常把拥刘反曹视为一种封建正统思想，好象拥刘就是拥汉，恢复汉室统治，其实这是一种浅层次、简单化的思维定式。我们应从一个老大应该具备的人格来看待这个问题，否则，就会大大降低乃至失去刘备这个特定历史人物永恒的价值。　

你看，他到哪里都吃香！主要还有他刚正的人格，达到了仁的境界，所以别人都尊敬和不好意思不理他。

当然，看人最好是要面面观滴。处了刘备具有仁的特点外，我还奇怪一件事情，是从另一个角度来看的。

那就是：的卢马竟然不妨他。

会相马的人以绝对负责的口气说，不会看走眼。你看，骑这匹马的人武将死，文的如庞统，和诸葛亮是一个级别的厉害人物，也骑之而死，人人说这是匹凶马，骑不得，可是刘备骑了，不仅没事，马还救了他一命，真是怪哉！

其实道理很简单，谁都知道，把黑墨水往水里滴，水会变黑，但是把黑墨水往更黑的墨　汁里滴，黑墨水就无能为力了。假如把的卢看作黑墨水，刘备看作墨汁，那么就能很好的解释这个问题。刘备命硬，是个大灾星。“先主少孤，与母贩履织席为业。”刘备年少的时候他父亲就已经死了。（果然灾星出少年啊）。随后，刘备长大了，事故九江太守同郡卢植。卢植是当时大儒，黄巾起义时，他任北中郎将，进攻广宗（今河北广宗县），被张角击败。后因得罪董卓，被罢职。”，从此卢植退出了历史的舞台。刘备由于讨伐黄巾有功，做了官，他的主子也直接变成了皇上，做官可是，随后也是1年左右，“灵帝崩，太子即位，太后临朝。接着权力转到何进手上，刘备又投奔了何进，接着就发生了大家都知道的事：大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。卓遂杀太后及弘农王。”何进死了，汉朝于是就这么土崩瓦解了……随后，刘备又去投奔了他的好友公孙瓒，刘备去之前，公孙瓒正当一生最辉煌的时刻却又发生了袁绍和公孙瓒之战，后者失败，公孙瓒从此一蹶不振，最终被袁绍击败自杀。刘备又投奔了陶谦，于是不久之后，“谦死，竺率州人迎先主，先主遂领徐州。”可惜，好景不长，吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子”徐州又落入了残暴的吕布手中……可怜的徐州百姓啊……刘备无奈只能问吕布要回妻子然后转身投奔曹操去了，曹操自然对刘备厚待有加，然后派头号大将夏侯惇带着刘备去讨伐吕布，结果“布遣高顺攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。”，可怜的夏侯惇从此也成了残疾人！…………在曹操那里，他也不安分，居然让皇帝认了自己这个叔叔，还准备谋杀曹操。结果刘备遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王子服等同谋。会见使，未发。事觉，承等皆伏诛。汉朝最后的忠义之人也全军覆没，汉朝再也无力回天～～呜呼～～还好，曹操的命也是很硬的，没有被克住。幸运（他人的厄运）的刘备逃出曹操之手（怀疑曹操是不是故意的？），于是又占据了徐州重新做了老大，然后又“曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。”没看错的话，刘备的妻子已经是第三次被虏了，这次还附送一个兄弟关羽～。～于是刘备又投奔了袁绍，袁绍可谓爱备若渴，“绍遣将道路奉迎，身去邺二百里，与先主相见。”，当然，爱得越深，伤得越深，于是，之前“出长子谭为青州，又以中子熙为幽州，甥高干为并州。觽数十万，以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将率，简精卒十万，骑万匹，将攻许。”文臣武将俱为上上之选（唯一可惜的是缺少看相的，没看出刘备的灾星相，可怜的袁绍），其实力在曹操之上，俨然有君临天下的霸王之势的袁绍，却接连被曹操杀了颜良文丑，随后张郃高览也投奔了曹操，河北四大名将瞬息即亡，袁绍也在官渡一战被曹操以弱胜强，沦为后人笑柄，最终郁郁而亡，子甥也分崩离析，最终强大的袁氏从此消失在历史的长河。袁绍这棵大树倒下后，刘备又投奔了同宗刘表，刘表可称当时唯一能与曹操抗衡的人，刘备未来之前，刘表先后杀了孙坚和张济两大诸侯，占据荆州一带，刘备是相当恐怖的人物，于是，曹操征讨刘表，刘表病死，儿子刘宗投降，她母亲蔡氏和叔叔蔡冒，已经看出刘备不是好东西了。于是刘备又投奔了刘表的大儿子刘琦，毕竟当时刘备没实力，刘琦的兵力还是相当强的，随后就发生了赤壁之战，曹操也被周瑜打回了老家。表面上看来刘琦得救了，但是，不要高兴太早，刘备是不会这么轻易放过刘琦的。结果刘备抓住刘琦好色这一点，让他整天和美女交欢，结果精尽而亡。呜呼！，好恐怖，又死人了。接着，刘备又留下一部分人守荆州，自己又跑着去投奔刘璋了（晕，摆明了是诸葛亮会看相，指使刘备去害刘璋，没想到还意外干掉竞争对手庞统），结果刘璋被追走，刘备于是成了益州牧，这下他的手下可倒了大霉，大将吴兰、雷铜先后被杀，刘备随后称帝。官越大，害的人越大，成为汉中王当年就发生了关羽被杀事件，让一代武圣留下了一生的污点，第二年，又是三个大将，張飛，馬超，黄忠先后战死，5虎上将在不到两年的时间就死了四个，而在同期，刘备的谋士也先后意外去世，孙乾死得不明不白，糜竺由于糜芳的事情羞愧而死，当时仅次于诸葛亮的两大谋士法正和马良更是离奇，一个45，一个36，竟然就这么一个病死，一个被乱军杀死，就这么莫名其妙的挂了。否则，以馬超之勇也不会使得蜀中无将，而法正和马良更是与诸葛亮不相上下的人物（这么说是因为法正在定军山一战的表现相当杰出，而马良则成功的将沙摩柯及南蛮拉入蜀军帐下），可惜刘备就是这么恐怖的灾星。终于，在刘备最后的演出——火烧连营（又害死大将无数）之后，刘备的灾星生涯也终于走到了尽头，回顾刘备的灾星生涯，无数响当当的人物为刘备所克，何进、公孙瓒、袁绍、刘表、刘璋……所以，刘备无愧为三国史上第一大灾星，区区一匹的卢自其灾凶和刘备比真是小巫见大巫啊！，所以不是伯乐不正确，而是刘备实在太恐怖了。有人称刘备“枭雄”。枭，恶鸟也，雄，强也，事实上，枭，即是猫头鹰，古人以为它长大后会吃掉母鸟，所以往往被用来形容那些忘恩负义之徒。另外，由于猫头鹰性凶猛，也常用于指代凶暴之徒。用“忘恩负义”这个词来形容刘备虽说听起来不太中听，然英雄在世，有所为有所不为，从刘备的出身和发展历程来看，“枭雄”二字还是当之无愧的。

三国时候的人物，一般认为刘备优秀没有曹操、周愉。可是，曹操先是对刘备礼敬有加，出同车坐同席，还青梅煮酒英雄相许，后来翻了脸，打了几次仗，每次都能把刘备打败，但每次都让刘备跑了；诸葛亮就不用说了，对刘备五体投地，生死一心；周瑜也够厉害了吧，但生生地让刘备在自己眼皮底下坐大，还把孙权的妹子拐走，后借走了荆州。这三人都拿刘备没什么办法。

刘备一生到过不少地方，到处都吃得开。早年的公孙瓒、田楷就不用说。到了徐州，陶谦楞是想主动把这块兵家必争之地让给他；到了青州，袁谭还是刘备的什么“故茂才”，大张旗鼓地欢迎；去冀州，天下势力最大的袁绍居然远出二百里来迎接；去荆州，刘表也是老远地派人来欢迎；被逼到了夏口，孙权派周瑜带了三万人从长江浩浩荡荡开过来帮刘备打仗；进益州，刘璋派了孟达法正带四千人和巨亿的贿赂来迎接。你说刘备的运气怎么这么好！过去孟尝君的“狡兔三窟”也没这样吃香。

陈寿评刘备说：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。其实陈寿说得并不全对。刘备既没有洗着脚见宾客，也没有往人家帽子里撒尿，更没有动不动就向人自称“乃公”的习惯。只有打败仗不服输，扔下老婆孩子就跑的风格像刘邦。他更多地是像光武帝刘秀，一副宽厚仁德的长者模样，推赤心而置人腹中，以得人死力。

刘备小时候虽然穷得卖草鞋席子，但却养了一身贵族习气，好玩、好交朋友，好当老大，狗马、音乐、美衣服等都是绝好的交际工具。独独不好读书，所以他以后水平最差，不但兵法武艺不好，也作不了诗写不了文。曹操是哪方面成绩都好，孙坚一家是武艺出色，刘备则只有交际的本事。所以，曹孙两家的天下是硬拼硬打出来的，刘备是靠人缘混出来的。这就叫猪往前拱，鸡往后刨，各有各的道。

但，他的人缘好，也不只是混出来的。刘备的品德、气度、言语都有他吸引人的地方，年轻时候他就能争取到中山大商人张世平苏双的捐助，当平原食平原相的小官时，就能屈己待士，与人同甘共苦，连刺客都不忍心杀他，这也是一种真正的水平。他后来的走运，和前期这些过人的作为分不开。

刘备虽然不写文章不作诗，但他随口说一些话都非常精彩。得了诸葛亮，他来了一句“如鱼得水”竟成千古经典。在荆州刘表坐中上了个厕所，竟又产生一个“髀肉复生”的经典。

在闲谈中提到陈元龙，刘备对许汜说：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”又是一个“求田问舍”和“百尺楼”的英雄典故。

刘表没有趁曹袁大战袭取许都懊悔不已，刘备说：“今天下分裂，日寻干戈，事会之来，岂有终极乎？若能应之於后者，则此未足为恨也。”

刘琮降曹，刘备对宋忠说：“今断卿头，不足以解忿，亦耻大丈夫临别复杀卿辈！”这些话里的英雄气度，真让人寻味不已！

刘备还有个聪明处，就是知己知彼。他明白自己水平不如曹操，所以从来不和曹操硬拼。“五年，曹公东征先主，先主败绩。魏书曰：是时，公方有急於官渡，乃分留诸将屯官渡，自勒精兵征备。备初谓公与大敌连，不得东，而候骑卒至，言曹公自来。备大惊，然犹未信。自将数十骑出望公军，见麾旌，便弃众而走。”你看，势头不对，三十六计走为上，一点也不去要当稀屎兵的面子。　

刘备一辈子没写过什么好文章，临死时给刘禅的遗诏却写得很好：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。”“惟贤惟德，能服于人”可以说是刘备的一生心得。勿以恶小而为之，勿以善小而不为还成了流传千古的成语啊。

刘备平时和下属关系极融洽，对下属很尊重，没有皇帝的臭架子。随口说出来的话往往能表达一个人的真心，这也能体现刘备君臣关系，正好诸葛亮《出师表》中的“殊遇”相对应。

所以，你看这个刘备，寓名贵风范以平民性格之中，是个真命天子，又却具有相应的德能。所以说起他来啊，还真是很有意思的一个人。

本文已被编辑[紫色菊]于2005-8-11　20:48:48修改过　

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