西方的情人节传到古老的中国后，中国把自己的传统节日七月初七也当做了自己的情人节。情人节，顾名思义，是有情人的节日。仔细想情人节的过法，就我身边的事实来看，真的很少有夫妻在一起过的。也许我孤陋寡闻，但情人节确实不是属于夫妻的。即不是妻子节，也不是丈夫节。妻子和丈夫只有一个，而情人却可以随时换人。所以，很多人在过情人节的时候，可能都不是与同一个人过。
坐在办公室里，就听到隔壁原料处的人在唠明天过情人节的事情。有人说：“明天去北山啊？还是去江南？”也有人说：“不去，没意思，又没有情人，怎么去啊？”又有人说：“与你老婆一起去呗！”对方回答着：“没劲。”只听到一阵轰堂大笑。我断定原料处的姜头儿一定没在家，否则他们是不敢这样有有恃无恐的放声大笑的。正在看书的我，听到他们的笑声，自己也笑着摇了摇头。细想起来，过情人节到外面浪漫的真的很少有夫妻。
古老的中国，在古代从皇帝开始，男人可以三宫六院落七十二偏妃。天下的男人都可以三妻四妾，甚至更多。但他们这样做是要有一个宗旨的，那就是“权”和“钱”。那个年代还没有提倡今天的一夫一妻制，一个男人可以同时拥有几个或者更多个女人，所以自己也就没有“情人”这个字眼儿和“情人节”的节日了。
但在古代，妻妾是有名分与地位之分的。妻生的孩子也与母亲有着一样的地位，妾的地位就要低于妻的，孩子的地位也高不到哪儿去，尽管孩子很出色，由于母亲为妾或庶，只能屈居人下。《红楼梦》中“才志清明志自高”的三姑娘贾探春就是庶赵姨娘所出，只能远嫁到海隅。如果她是妻所生，可能会躲开这次远嫁，而嫁的更好。
人们常说：“男人没有好东西。”我想，不尽然，实际男人和女人好坏的比例应该是相等的。
如果说女人都是受害者的话，那么请看一统大周天下的武则天，在称了大周皇帝之后，不也在养着为数不少的男宠吗？只是不能像太宗皇帝那样封后。那么，她身边的男宠是必又是受害者了呢？统治大清朝垂帘听政的慈禧太后，不也有不少太监的左右陪伴吗？只是不能像咸丰那样封妃。最后李连英是真假太监都给人们留下了悬念。那么，那些太监们算不算受害者呢？当今社会的新闻媒体也看到过，富婆包养小白脸的也不计其数啊！
因为有了潘金莲才会有西门庆，今天没有坏女人勾引男人，男人也未必就去找女人啊？没有娱乐场所的小姐存在，何来的嫖客呢？所以我想，有多少坏男人就有多少坏女人，他们的比例是同等的。只有坏男人，没有坏女人，男人坏得起来吗？不要说男人坏，也不要说女人孬，这一切的使者是能呼风唤雨的“权”和神通广大的“钱”。
解放后，中国的一夫一妻制的实行，着实让女人们翻了身，也让男人们远离了妻妾成群包围的脂粉圈。妇女能顶半边天以后，女人可谓扬眉吐气了。随之而来，翻了身的妇女们对自己男人的管教自然也就多了起来。什么丈夫与别的女人说话了，什么丈夫对自己不忠了，当然也有太多无中生有的事情。
改革开放后，包二奶与找情人的事情越来越多了。古代的妾可能与今天的“二奶”是一样的吧？只不过旧时代是可以公开的，今天是隐蔽的。隐蔽的二奶或者情人，被今天的女人知道了，那可了不得了。这个做为人妻的女人，很多都会闹得鸡犬不宁，致使丈夫下班后不愿意回家。《中国式离婚》中的林小枫，就是一个活生生的例子。
无论男女，都是温饱思淫欲的。有这样心思的人们，都是有一定的经济条件或者是有一定的地位。试想一下，一日三餐连肚子都吃不饱的人，还会去想再找情人吗？再说，穷的连自己都养活不起的男人，不用说找情人，就是找一个真正的老婆，恐怕都没有女人愿意嫁给他。
女人们，如果你的丈夫有情人了，这证明了他的能力和实力，穷困潦倒的男人是没有人把她做为情人的选择对象的。所以，你要把握住与爱人的关系，明智一些，大度一点。用你的自我、温柔和智慧留住有情人的丈夫，让他觉得你比情人强，千万不要做第二个林小枫。男人们，如果你的妻子有了情人，也证明了她的魁力所在，男人不会选择一个一无是处的女人做情人。从另一个方面告诉你，离开你，她一样可以生活得很好，或者更好。但最终还是要尊重婚姻，尊重感情，尊重孩子。
七夕情人节话男女，妻子也好，丈夫也罢，归根到底，还是与家人一起过个不算浪漫的实际的情人节吧！如果爱人不回来，自己过也未曾不可，只是不要找气生。
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