今年三月，就在距我生日6天的时候，一位亲人离我而去。我的大哥，一位顽强、率达、博学、仁厚的好人，一位以他的残躯挣扎在生活边缘56年，最终还是滑落于生命的悬崖乘鹤而去的强者，以他短暂的人生为笔、日子为笺、生命为墨撰写的日记，很好地诠释了活着的意义、活着的连带、活着的行为、活着的目标以及活着的美丽。

再过一段时日，是我一位身患绝症的朋友的生日。为此，我怀存着虔诚的心态写下这么几个字“为美丽的生命祝福”。

为美丽的生命祝福，是因为我感受过美丽的生命糅合着亲情悠然地在不久前从我的身边离去，因之，使我顿悟了活着的宝贵、活着的责任和活着的不容易。活着，原本是向着美丽而去的，而美丽的递进，不是梦中的华丽，而是一次艰苦中感受舒畅和无悔的跋涉。细揣之，生活在艰难中孕育着无数生命的美丽，在这份美丽里有你、有我、还有他。如此，我们一起为美丽的生命做一次祈祷吧！因为这声声的祝福，不正是一种美丽的绽放吗？

那么，什么是我所指的美丽的生命？我心目中美丽的生命其存在的状态是什么样子呢？其实，我冠以生命“美丽”二字的含义很简单，也很复杂。

有人说过：“生命，有时候美丽的伟大，有时候美丽的平凡，这种美丽，或托体于民族事业的土壤，或萌生于正义事业的完成，或只在入眼秋波里沉没，但只要没有在污秽的瀣沆中挣扎，不论指向小我还是大我，不管有没有所谓的贡献，我认为都是绚丽的美、壮阔的美、鼎立的美、永恒的美！”对于这种观点，我支持。

我想，对于美丽的生命还可以这样理解：美丽的生命是对社会不造成有意伤害的人，是对于群体和社会或多或少有益的人，是执着于生命的希望并将希望付诸于行动的人，是生命的强者而不是怨天尤人的人，是知足于生命的所有长度并活得有意义的人，是以坦荡的胸怀直率的举止不十分蜷缩在小我圈子的人，是懂得友情、呵护友情和知道友情基本概念的人，是无愧于来趟世上并对得起“人”这个称号的人……

美丽的生命，有时候活得简单，有时候活得复杂——我如是说。

但是，这份生命的美丽其表现的形式，更多的体现在平凡而又简单的生命载体之上，因为可以在青史留名的豪杰巾帼毕竟没有占据生命的主体，激越人生震撼眼球的伟岸兀立者毕竟只是少数。

之于对美丽生命的自我理解，我愿意由衷的祝福！

健康的感受世界，用四季完整的颜色使我们着色。将目光投向自然，能够以健康的姿态完整地感受四季的生命不是很多，而人，绝大多数却可以做到这样的境地。扩开点讲，人从出生到离去的大段时光里，也可以按照生命的周期分为春、夏、秋、冬四个季节。在自然的四季中，有的人可以有几十个轮回，多者甚至可以达到一百个轮回以上，但对于人生的四季，则只有一次的过程感受。健康的活着，平淡的活着，不求奢华只满足丰衣足食的活着，其生命本身对于社会的创造价值就会在不知不觉中得以体现，因为你行动时所产生的磁场在和社会产生的磁场彼此互补交汇、互为作用共振。用四季的颜色使我们着色，因为我眷恋人生季节的美丽。之于生命四季的颜色可谓姹紫嫣红、绚丽多彩。

生命春天的颜色，是一抹淡青的浅绿，尚不成熟。这个时期，由于生命本身感知世界的经历显得肤浅和稚嫩，对于世界的模样尚在从襁褓中爬出并蹒跚探知的阶段。我们不能小觑这个阶段，因为这个阶段最具生命的活力和创造的潜质。在这种创造的潜质中，我们告别了新鲜、沉着了走向厚重的初级阶段；在这种潜质中，我们处子的皮肤上开始有煦风拂来、眼里的幼稚开始接收绚丽的色彩；在这种潜质中，我们拼命地追逐着阳光并在偶尔的暗夜里充满着星斗般灿烂的向往。所以，生命春天的颜色，我想是用稍显浮躁的憧憬和期待泼墨的，尚待成熟。

生命夏天的颜色，是一团浓烈的深绿，充沛蓬勃。这个时期，生命的本身在内心就像干涸的土地，所有绽放的内容都是对于生命精彩吞噬的渴望，然后将激情在枝头流淌。生命在这个阶段，有着张扬的资本，和张扬的实力。把握这次机会，就是把握了惬意的人生。记得第一次站在大海的礁石上时，我惊叹于大浪涌来并在瞬间击碎在礁石上粹白怒放千尺的壮观。也就是这个瞬间过后，我联想到假如我的人生那时候就像这座礁石，能够在怒潮的狂啸中依然鼎立、毫发无损，该有多好！而这种感悟，我想只能在年富力强的时候奠定扎实的基础。之于四季，仅属于夏天才可以实现所有的渴望和过程，至少，这种荣誉也只有夏天当之无愧。所以，生命夏天的颜色，是用激情和无畏书写的，这种颜色由于在过程成色，因而就显得成熟许多。

生命秋天的颜色，是一片金黄，是沉甸果实累累并感动于那串串累累果实的真实。秋天，终究会在我梦中的世界里联欢于我生命搭起的舞台之上，或华景挥洒，或虬髯飘逸，这是生命必经之路上的必得风景。如此，我恳求秋天在我们激烈的人生中，请红叶将生活的枝头染红，请平静将喧闹的烦躁安静。人生美丽的秋天会在西楼的琴瑟中，乘上岁月驾驶的横贯时空的月儿，将枝叶对于大地的眷恋，以及对根的渴望轻盈托起在满天的星空之中！慈祥的秋天，又会在泥土的芬芳中，悄悄地怀孕着鲜活的希望，跨越着寒空中艰难的旅程，将一个鹅黄的春天奉献给轻飏欢快的世界，将你我的眼睛浸绿！所以，秋天的金黄，是成熟的告白，是丰满的舞蹈。

生命冬天的颜色，是一块静躺在眼中的含蓄。我曾在一篇旧作中说到：“如果将春天比做花季放飞幻想的少女，将夏天比做渴求美丽的少妇，将秋天比做风韵犹存的半老徐娘，那么冬天，就是一位贤淑内敛的母亲，将生命在沉默中孕育着，诠释着，破译着。她在简单中将华美兜在怀里，让季节在轻轻地休息，醒来后，去迎接又一轮岁月的挑战和世俗的烦躁。”冬天，是最富于思考的季节，在这个季节里，我们在品味生活另一种味道的同时，撷趣着得意时无法体会的另一种真实。风和日丽、勃然春色和满目苍翠中我们很少看到世界的萧条与沉寂；激扬的人生里，我们很少体会那生活的无限落寞和不想为人所知的心事缠茧。惟有冬天，使我们清醒、使我们学会生活的一件重要内容就是要懂得冷静、懂得满载而归时尚须将其中的满足留给春天播种。所以说，没有冬天的世界，世界是不真实的世界；没有冬天的人生，人生就不是完整的人生。冬天的颜色啊，是这个世界无法寻觅的那一种含蓄！

——我的朋友，能够完美而又圆满地感受到生命的四季，则是人生何等的幸运！

快乐于生命的厚重，而不是生命的长短。有这样一段名言：“你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你利用今天；你不能样样顺利，但你可以事事尽力。”初读时，颇觉平凡的语句中渗透了精彩，这也是我这个标题由来的原因。

不知道有多少人还记得“推敲”一词的由来，在这里提取历史资料，从中感受这简单的二字中，却有着一段不俗的人生体会悠闲其中。

贾岛（779--843年），唐朝诗人，今河北涿州人。家境贫寒。一度为僧，法名无本。受韩影响而还俗。屡举进士不第，后做过一些低职小官吏。其诗多为写景、送别、怀旧之作，荒凉凄苦。语言清淡朴素。以五言律诗见长。注意字句锤炼，刻意求工。作为唐朝的知名诗人，贾岛一生存诗不多，号有“苦吟诗人”之称。他在一首《题李凝幽居》中，这样写到：

闲居少邻并，草径入荒原。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

其中，在“鸟宿池边树，僧敲月下门。”定句时，举棋不定于“僧‘敲’月下门”呢，还是“僧‘推’月下门”。夜已经很深，贾岛一个人还在月色中郁郁而行，独自比划着“敲”与“推”的动作，后被韩愈发现，才确定为“敲”字。有人会突然觉得，在这里说这段故事，和文中的观点有什么关联呢？有。难道不是吗？一个“敲”字的选择，不仅反映着僧人深夜孤寂时那一声较之“推”的脆响与孑然，同时也反映着诗人对生活其它方面认真的态度。这，就是最终在五言绝句的诗之巅峰昂然屹立出一位贾岛的缘故。

对于生命的理解，这则故事很有借鉴之处。贾岛一生因为“苦吟”而传诗不多，但在诗的领域却是成就斐然、鹏行九天。而颇多的下笔如神者，竟没有多少华彩给后人留下口舌之音、把玩之句，孰悲乎？孰乐乎？

旧居陕北，对这片土地有诸多的感慨。因为闭塞和贫穷，这里不便的交通和交通以外可怜的收入使得很多距离县城百里之遥的老人没有到过县城。曾和一位七十多岁的老人攀谈，他言及：“火车是不是就像把洋火盒一个一个连起来那样子的？”听着此话，看着他眼中神往的关注，我的心寒了：我们生活在同一个时代、同一片土地，还有很多的人一生没有见过“火车”！从平等的角度看，这样的人生对于时代、社会，尤其是对于自己的生命该是何等的悲凉，厚度该是多么的瘦薄！在这样的生活状态下即便活上一百年、二百年，生命本身的意义究竟有多大呢？难道只是证明生命在甘守清贫、无欲无为吗？诚然，这不是他们的错，错在自然条件和许多本应早日解决的社会体系建设等许多方面，但较之城市和文化背景一幕幕随着世界的变化而变化的环境来说，这种生命的长度的确无法用质量的尺子去衡量。

还有，存活再长、再顽强的生命都经不起岁月手中尺子的度量。“推敲”质量的人生，惟有将生命的痕迹刻在民族和历史的碑石之上者，或退之刻在群体朝前行进的路标之上者，生命的长度才会陪岁月走的远些、更远些。这些痕迹，不一定显出于惊天动地、触目惊心，不一定使得从容变色、翼遮天色，但至少在自己生活的环境中、圈子里要给人们留下终生的记忆才是。所以，我们应该快乐于生命的厚重，而不是追求生命所谓绝对的长度。既然如此，不论我们从事于何种工作，处于怎样的生活态势，我们都应学着自己对自己欣赏起来、自己对自己满意起来，学着自己对自己生活态势的尴尬于执着中奋斗不息、从不心灰。

——我的朋友，愿我们健在的一天，是他人一年的孜孜追求；愿我们或短的人生，是他人一生或长的品头。

珍惜于生命的每一个日子，怀存于生命的每一线希望。人生的最大财富就是有一副健康的体魄，这是幸运。如果没有呢？难道我们就要自愿失落、怨天尤人？不是。

没有哪一个人敢准确的告诉别人：我的一生在身体方面会是永远健康的。敢说此话者，他肯定成不了“仙”，因为他是生命面前的狂徒；他也成不了“神”，因为他不敢面对生命的链条上那个死结。

每个生命，最终会在不经意的时候，走尽自己的行程，将生命的美丽在土香中亭亭为一棵小草、婆娑于一干枝叶、绽放于一朵鲜花。或者，在无形与有形中，流淌在后代纤细的血脉之中、呈现在后代的每一寸肌肤与每一节骨骼里。这是自然的规律，是需要正视并容不得你去思考的问题。由此说来，我们应该感悟着生活的昨天、抓住着生活的今天、希望着生活的明天。而要做到这些，你必须具备坚强、自信、无畏、奋争、达观和夯实所有因素直立的基础。这块基础，就是你对生活热爱的前提下自身综合素质的不断提高。这里再说出那句耳熟能详的经典古语：“泰山不拒细壤；江河不择小流。”是啊，泰山如果因为细壤的微小，江河因为小流的不足以道，恐怕泰山和江河永远会在一粒土、一眼泉中安眠，而不是以傲然的姿态独领风骚了。

每个生命，我以为最精彩之处就是掌握好生命的每一处环节、每一个平常、每一分平淡和每一出辉煌。这种态势的成就，就需要我们“珍惜于生命的每一个日子，怀存于生命的每一线希望。”如有时间，我们可以翻翻世界上在政治、经济、科学等领域趟路的先行者们成功的经历，他们的成功和人生，有几位不是在积淀人生的点滴中实现使世人仰视的耸立？远的不说，就在我们中华民族的土地上，自古以来可以佐证的就有很多，按照历史的顺序列举几位：

孔子，年幼丧父，家境清贫，经过多年的努力，他终于精通礼、乐、射、御、书、数六艺，成为一位知识渊博、才华出众的哲人。14年周游列国的苦旅后，亲自整理编订了《诗经》、《尚书》和《春秋》，并留下了儒家经典之作《论语》，达及“圣人”。

武则天，14岁选入深宫成为太宗皇帝的“五等小妾”，26岁入庵为尼与青灯古佛为伴，28岁冲破陋习重立九五之侧。其后，她极有耐心的经营皇朝50年，建立了传统理念之外的大周帝国，打破了皇位男性化的传统格局，成为了中国历史上唯一的女皇帝，并成就了中国历史上远离血腥、为数不多的太平盛世——“贞观盛世”。

毛泽东，一位韶山冲农民的儿子，以他自信凌云三万里、敢教日月换新天的英雄气慨，在秋收起义的星星之火中，吹响了中国革命走向胜利的号角。尔后，率领革命的斗士浴血奋战、辗转二万五千里长征、蜗居延安十几年之久，最终在顽强的信念中使中国人民“从此站起来了！”成为最好诠释什么是社会主义的中国第一人！

……

——中国历史上的这些巨人还有很多。比如第一次统一中国北方的苻坚、第一位统一中国的秦始皇、第一个横扫欧亚大陆的成吉思汗等等。这些巨人，无不在每一个日子中成长，无不在每一线希望中诞生。他们的人生是艰苦的，他们的人生又是光彩夺目的！

我的朋友，我们的祖先是从女娲柳条溅起的黄泥而来的，所以，源于泥土、归于泥土则是生命的一种圆满结局，我们不必恐慌；生命的本身是没有卑微的，不论你对于社会的价值相当于一只蝼蚁，还是一头恐龙，我们不必细品苦求；生命的美丽是到处存在的，如果你接受生命季节的着色、坚信生命的价值在于厚度而不是广度、执着于生命的每一个日子和每一线希望。

为美丽的生命祝福，我们本身也会因祝福的美丽而愈显美丽。

-全文完-