我们村原来有一个香火很旺的寺庙,叫黄墩寺,听奶奶说,那里的菩萨很灵的,每逢观音菩萨生日的时候，前来上香的香客绵延十数里远。可是，这样的盛况我却无缘得见了。在我出生的年代，菩萨早被红卫兵们革了命，那里早已是断壁残垣，杂草丛生了。

黄墩庙的和尚是很令人尊崇的。一方面是因为这是个大庙。香火一旺，和尚们自然就成了得道高僧；另一方面，庙里每年都要赈济饥民。衣食之恩，最容易换取普通百姓的无上崇敬。就是庙里打杂的，走到街上，人们也是争相问好。黄墩庙里光打杂就有30多人,因为打杂的人住在庙里，穿的也是僧布做的衣服，就叫他们假和尚。假和尚也吃素，但可以娶妻。娶了妻的假和尚就只能住在庙外面了——大概是怕人间夫妻的幸福生活引诱了清修的高僧们吧。

王家强就是这样一位假和尚。王家强就住在我家隔壁,按农村辈分我该叫他太爷爷。那时，黄墩寺早已被砸得乱七八糟。庙里的和尚也都解甲归田娶妻还俗。王家强小有积蓄，在庙里多年，又做不得庄稼，只好在镇上开了个小铺面，卖些油盐酱醋度日。假和尚一般都是有妻室的，但王家强没有。在庙里打杂多年，他是一个人，出来了，还是一个人。

王家强在庙里的工作很清闲，就是每天早晚打扫大雄宝殿。说起来清闲，一天也要仔细地干上两三个时辰。洒水，扫地，洗香炉，给菩萨拭灰尘。其余时间，他就负责大殿外庭院的清洁。那时，香客很多，常带进些果皮纸屑，人家往地上一扔，他就赶快去拾起来。所以，大殿从里到外，整天都是很干净的。

据说差点王家强就做了真和尚。一天，住持大师晦明在大殿为众僧说佛（说佛无非就是照着佛经念一遍，并不作讲解）。那天讲的是《大佛顶首楞严经》，无非是佛的一些言行。当讲到“如来三十二相。胜妙殊绝。形体映彻犹如琉璃······”，众僧俱凝神聆听，却突听得门外一声轻笑。晦明放下经书，喝问：“谁！”却见一人诚惶诚恐地站在门口——正是王家强。他平时常听和尚们念经说法。其它如金刚经、多心经等，唧唧呱呱，甚无趣味，独这楞严经，讲些佛门中事，却把他吸引住了。听得有趣，忍不住笑出声来。见住持大师责问，他吓的跑了。

第二天，他正在打扫，正好被住持遇到，便问道：

“施主说说昨天我讲经时你为什么发笑。”

王家强道：“大师，我听说如来佛三十二相都是美男子，所以发笑。”

晦明不耻下问：“愿闻其详。”

王家强：“我听说佛‘无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法’，这里却又说如来常幻着美男子。看来佛也似人间，爱慕虚荣，所以发笑。”

晦明也一笑，道：“相由心生，佛祖是真心性净明体啊。”

王家强悟道：“那是我不见身中，独见身外了。谢谢大师。”

晦明见自己传法，众僧俱昏昏，而一凡夫竟略有所悟，便欲收入王家强寺。王家强竟拒绝了。

王家强后来跟大家讲这一“事迹”时，眉飞色舞，好不得意，是否添油加醋，以壮行色，也未可知。问他：“你为什么要拒绝当和尚呢？”他愣了愣，只轻描淡写地说：“整天给菩萨们擦灰尘，也不是什么神圣，不过是些泥塑木雕罢，要我对它们顶礼膜拜，还真难勉强自己呢。”

其实，大家都知道这背后有一个真实的答案。

有一年，庙里的和尚去给这镇上一大户人家做道场，他跟去打杂，却和这家的小姐两相有了情意。晦明要王家强做和尚的时候，他正做着他的春秋大梦呢！但这样的春秋大梦当然不能如意。那家小姐要死要活，却最终还是嫁到别处。王家强也还是在庙里安静地做他的打杂和尚。一切都好象没有变样，日子还是按原来的轨道慢悠悠地转悠着。

我第一眼看到的王家强时候，他已经是杂货铺的老板了，是个可爱的老头。他的店铺外面有一个高高的柜台。我小的时候总喜欢在那里爬上爬下，他并不恼，还经常拿些糖果给我吃。改革开放以后，农民生活提高了，村里曾经组织个小剧团，王家强在里面客串老生，站上台，有板有眼，还真是那个味儿！快满七十的时候，由我母亲做媒，王家强找了个老伴，是被儿子赶出了家门的老婆婆，老两口都慈眉善目，活菩萨似的。这两位活菩萨，也都离开我们十多年了。

-全文完-