《晏子春秋·外篇》载：孔子到齐国，谒见了齐景公而不见晏子，子贡问道：“何以见国君而不见其执政者？”孔子答曰：“吾闻晏子事三君而顺焉，吾疑其为人。”　

这话很快传到了晏子耳朵里，晏子说：“以一心事三君者，所以顺焉；而以三心事一君者，不顺焉，今未见婴之行而非其顺也。”又云：“始吾望儒而贵之，今吾望儒而疑之。”孔子听到晏子的话，后悔道：“吾窃议晏子而不中夫人之过，吾罪几矣！丘闻君子过人以为友，不及人以为师，今丘失言于夫子，讥之，是吾师也。”于是，他先托弟子宰予向晏子谢罪，随后又亲自去拜见晏子道歉。　

晏婴历仕齐灵公、齐庄公、齐景公三世，皆被重用，执掌国柄，孔子怀疑他是个八面玲珑的滑头，不愿见他。其实，晏婴是位聪慧耿直治国有方的相方，因此“事三君而顺焉”，孔子凭想当然议论晏子，自然遭到晏子的讥讽。难能可贵的是，孔子知错必改，不仅亲自向晏子认错道歉，还视之为师。孔子向晏子认错这件事，我们既可为戒，又可为训。　

为戒者，任何时候都不要凭想当然背后议论他人是非。一个人要做到“口不臧否人物”是十分困难的，但不随意褒贬别人，需要评价他人时（如组织上向你了解某人情况）要实事求是，却是应当也容易做到的。然而，现在无原则地议论他人的现象十分普遍，特别是当“民间组织部长”的人日渐多起来，这种人喜欢议论纷纷，或筵席上酒酣耳热之时，或茶余饭后之暇，甚至办公时间，常喜欢捕风捉影，道听途说，便对当事人评头论足，说长道短，既影响被议论人的威信，也影响了正常的生活秩序，这种自由主义的表现，有百害而无一益。我们应当爱护别人，多看其长处，正确对待别人的缺点，需要评议他人时，也要注意政治影响，从大处着眼，说话要有根据，万不可盲目评议，更不能传播小道消息，丑化别人，美化自己，破坏正常的团结氛围。　

为训者，错待了任何人，都应虔诚地承认错误，向人道歉。错则勿惮改，改过而自新。思想上、工作上的错误要及时改正，对他人的错误看法亦应如是。这样不仅表现自己心胸坦荡，待人公正，亦能温暖人心，团结他人。否则，妄议他人长短，终会为人所知，彼此形成隔阂，不利团结，有害工作。孔子对晏子“疑其为人”，晏子知道了，亦“望儒而疑之。”孔子向晏子道歉后，晏子亦“望儒而贵之”。作为现代人，比二千多年前的孔子、晏子更应心胸开阔，文明礼貌，平等待人，相互尊重。　

因此，评议人要慎重。对人也应该“知之为知之，不知为不知”，不可臆评，如果错怪别人，不管是何人都应当及时认错道歉，挽回影响，如此，我们的工作环境才会和谐完美，人们的生活才会充满幸福温馨。

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