俗话说，靠山吃山，靠水吃水。　

生长在一个文化古国里，凡事总能与文化搭上边儿，近水楼台先得月，背靠文化先得雅，于是人们都变得“风雅”起来了，这固然是件好事。只不过以“xx文化”命名的东西日见其滥，难免要鱼目混珠。比如那些好吃懒做的饭桶，可以大言不惭地言必称“饮食文化”，且以“美食家”自居，而目不识丁的酒鬼们则可大谈“酒文化”，甚至还恬不知耻地以“酒仙”自诩。　

据说也曾兴起一种“青楼文化”，其定义尚无定论，估计跟“厕所文化”差不多，说白了也就是“陪文化”的雅称。倘若下功夫考试一番，唐诗宋词亢曲，均可以与“青楼文化”相挂钩。其中据我所知，唐化的三大女诗人——李治、薜涛、鱼玄机，都是名副其实的青楼红粉；其数百首诗作则无疑是“青楼文化”的精品，在中国文学史上占有举足轻重的地位。但今天呢？恐怕是每况愈下，只有“青楼”没有“文化”，只见坦胸露背、搔首弄姿的陪女，不见博学多才女诗人！与此相反，越是有学识有修养的女人，越是自尊自强、正道直行，无需卖弄自显风雅气概；而那些包装越是豪华的东西，往往是假冒伪劣产品。“青楼”之所以“文化”，堕落所以称“风雅”，道理大抵如此。毕竟，酒鬼们还能搬出个李白以抬高身价，而摩登的“陪”女们却不知薜涛是哪个单位的了。　

富而无才，风而不雅，也真够可怜的。　

但人家却毫不愧疚，反而自鸣得意。所以，“陪”女们出了门就八面威风，众“小蜜”上了班就十分风光。你瞧那趾高气扬的派头儿，那颐指气使的德性儿，人们在背后戳断脊梁骨，人家照样眉飞色舞，不可一世。先前沦落“青楼”的人，大都是生活所迫；而今之操皮肉生涯，据说是“事业所需”，何其“风雅”而“崇高”？即便是“傍大款”，在常人眼里也决不是什么光彩的事儿；可是在人家看来这就叫“风雅”，叫“魅力”，叫“潇洒”，指鹿为马，反耻为荣，也许算我倒霉，曾经同这样的“女能人”坐在了一起。此人虽半老徐娘，却浓妆艳抹，自我感觉特好，一杯酒下肚，该“能人”便大谈其“创业史”，与某领导如何密切，帮谁办成何等大事，自己又平空创下了几多辉煌，一一展示，如数家珍；尤其是绘声绘色描述她的“风雅韵事”，洋洋自得，毫不脸红，不知道的还以为在作报告呢？也怪咱少见多怪，这年头人咬狗都不是新闻，拿肉麻当有趣，以堕落为时髦，以浅薄充风雅的屡见不鲜。朗朗乾坤皆正气，岂容小丑妄横行，加大反腐力度让多少个贪官入狱，扫黄又让多少“陪”女们覆灭了“风雅”便是回答。　

文化既无，只能算附庸风雅；连“风雅”也卖弄尽了，就只剩下了无聊。所以，傍“大款”者，且慢骄横，为“小蜜”者，也不必神气。阁下充其量不过是别人手中的一个玩物而已，有什么值得炫耀的呢？

-全文完-