南宋学者洪迈在他的志怪小说集《夷坚志》中记述了这样一个故事：临安城中有个卖熟肉的老汉叫孙三，他每次外出总要大声地嘱咐他的妻子：要好好照看我的那只猫啊，千万别让外人瞧见呀！邻居们感到很奇怪，都想见一见那只猫，但总不得机会。　

一天，那猫拖着一条绳索跑到了门口，邻居们终于见到了，原来那是一只“红猫”！消息不胫而走，并很快传到了宫廷里，宫廷的侍从们就出来出高价买去了这只猫。侍从们得到了这只猫，想将它调养一番再去献给皇上，可没过几天，猫的颜色竟由红变白，原来那红颜色是染上的。待他们再来找孙三时，孙三早不知了去向……　

这则故事让人觉得很好笑，但那骗与被编的过程，却又很值得人们深思。　

首先，孙三所用的手段很简单，但为何能骗了那么多人，而且骗到了宫廷里，我想，这在很大程度上得助于他的那番喧嚷。可能那猫染得再漂亮，也未必会有人感兴趣。孙三在这里是利用了人们的猎奇心理，即越是不让人见的，人们越是要见；越是不让人说的，人们越是要说。于是“奇闻”得以迅速传入宫廷。当时人的做法颇有点类似于今人对小道消息、桃色新闻的传播，人们对这些事情之感兴趣，常常高于对一些红头文件，不仅善于众口生“花”，越传越奇，而且传播速度之快、范围之广，也常令人咋舌，但唯独对事件的可信度如何，无人多问。　

再者，红猫奇闻在未传入宫廷之前，老百姓中肯定已有不少人知晓，但却无人掏大钱购买，何也？盖为老百姓养猫，多为捉鼠护粮，只要能捉得老鼠，无论白猫黑猫抑或红猫，颜色并不计较；而宫廷侍从们买猫，为的是献猫取宠，能否捉鼠不计，只要颜色美观。从这里也看到了宫廷官吏的腐败与无知。这里还有个选猫的标准的问题，老百姓注重的是本事，侍从们注重的是颜色，所以孙三的“红猫”只能卖给侍从们，老百姓无人买账。　

我还想，孙三卖猫以后就偷偷迁走了，他是怕人家来找麻烦，三十六计走为上嘛。但这样做未免太小家子气，假若他再大度一些，可以“理直气壮”地要求跟进宫廷去负责专门“饲养”那猫，那样他就可以定期为猫着色，他的骗局就可以长期进行下去而无人识破，待到那猫寿终正寝，他也就落个善名，而且因此得到的好处亦会更多。比方，起码办个“农转非”不成问题，弄好了哪天皇上高兴，赐个一官半职也是很简单的事儿。可惜孙三胆量小了些，只到卖猫为止。不过这也难怪，孙三毕竟是八百年前的人物，若生在今天，可能就是另一种做法，君不见，如今的许多人不就是靠了不断为自己涂颜色而得到升迁、奖赏的么？然而，涂上的颜色毕竟不是天生本色，细察还是有破绽的，只不过无人细察或不肯戳穿罢了。　

-全文完-