人们可能已经淡忘了这个历史事件：那是1968年8月15日，为了150根电线杆不被洪水冲走，插队在北大荒的上海知青金训华，带领同样是上海知青的陈健，奋不顾身，跳入洪水，与急浪搏斗，抢救国家财产。当营救他们的船只开来时，陈健已筋疲力尽，手把船舷无力上船，眼看就要被洪水卷走，金训华在后面使劲地推了他一把，陈健得救了，但金训华却被洪水吞噬，永远献出了自己年轻的生命。这一年，陈健和金训华都刚刚19岁。当时金训华的事迹被到处传颂，在我的记忆中，现在还清晰的刻印着这样诗句：“草房外，松涛澎湃；草房内，金训华高大的身影，映在土墙上……”。

人们更可能不知道这个事件之后的事情：陈健这位19岁的上海知青，在金训华牺牲那一年发了一个庄重的诺言；永远留在北大荒，为救他而牺牲的金训华守一辈子墓。就为了这个诺言，36年的光阴过去了，当年19岁的小伙子，现在已是55岁的老人。在这期间，他经历了妻子离婚、父亲病逝、病魔缠身等等让人难以言语的苦难，更经历了知青大返城后面临的巨大孤独，一个人在北大荒那片桦树林里，实践着自己的诺言！36年呀，人生有几个36年！疾风苦雨中他没有退却，亲人别离时他没有毁约，孤独和病魔更难让他产生轻抛诺言的想法！更何况这个诺言只是一个单面私下诺言，没有人监督，没有人强制，是一个人自己良心的自我约束。

由此，我不禁想起了另一个诺言，这是一个人老十几代，历时372年的诺言。明朝末年，在朝中起中流砥柱作用的袁崇焕大将军，由于清军的离间计，被明朝的崇祯皇帝处以凌迟。一个姓佘的义士悄悄的掩埋了尸体，并从此开始履行为袁大将军守墓的诺言，并把这个诺言作为家训传至子孙后代。三百多年来，佘家的后人都因了这个诺言，虽然在袁大将军的墓边经历了战火纷飞、经历了生死离别、经历了生活困苦、经历了种种磨难，却使袁大将军墓前的香火始终没有熄灭，他们作为立诺言人的子孙，遵循着先辈们的嘱托，兢兢业业勤勤恳恳，直到前几年北京政府有关部门接替为止。

诺言是有重量的，这个重量首先体现在责任和义务，表现的是艰难和困苦。佘义士的诺言更是如此，因为对一个被朝廷处死的囚犯，谁还敢正大光明的给世人一个什么承诺呢？这更是良心的最佳体现，因为走近一个被朝廷处死的囚犯，招来的恐怕只有灾难和麻烦。在实现这个诺言的过程中，恐怕没有金钱，没有美色，没有利益，没有享乐，有的只是清苦和磨难。

诺言是有重量的，有的关乎到国家的兴亡、有的关乎到生命的有无。在此我不禁又想起了商鞅立木树信的诺言。为了在秦国开展变法，取信于民，商鞅在变法前下令，在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。面对着这样一个谁都可以轻而易举的事情，人们不相信。商鞅把赏金长到50金。一男子抱着试试看的态度，把木头扛到了北门，商鞅立即如数行赏。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人，国家是一个说话算数的国家，于是商鞅的新法也获得了人们的信任，很快就在秦国推广。二十年后，秦国由此从一个贫穷的西夷小国成为战国七雄之一，并最终统一了天下。

而与此相对的则是践踏诺言而亡国的事例：西周建都丰镐，接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次受骗。后来戎人真的来了，烽火再然，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，几百年的西周由此而灭亡。

诺言是有重量的，有的重于碑石，有的重于泰山。陈建和佘义士及其后人践行诺言的行为，塑造和完善了他们自己高尚健全的人品，在我心中就迥然竖起了一座丰碑。商鞅重视诺言兴国，幽王践踏诺言亡家的事例，将作为历史的教材，永远训诫后人。诺言的重量，重就重在它的诚信，它的一诺千金，它的表里如一，它的言行一致。诺言的重量，不在于信誓旦旦，不在于口若悬河，而在于执著、真诚，脚踏实地，碶而不舍，经历了种种磨难而不改初衷的人格魅力。

-全文完-