楔　子

传说在元朝中末期，江西行中书省金溪县蒲塘村（距县城西北约50里）出了个姓徐名叫仁馨，字祥可，别号囦默的真人。此人生来相貌丑陋，蓬发枥齿，手卷脚跛，七岁才会说话，九岁方能走路，但浑身灵智，天性至孝，爱憎分明，嫉恶如仇，锄强扶弱，伸张正义。他云游四方，斩蟒蛇，收白马，禳瘟疫、降恶魔，驱雷役电，呼风唤雨，降甘霖除旱灾，为民造福，不留名，不图利，是一位极富传奇色彩的智慧人物，比新疆的阿凡提有过之而无不及。抚州路总管杨益赠他“法力回天”的匾额，元顺帝封他为“玉府雷师真人”。他虽然四十三岁就仙逝而去，可遗留的故事却诙谐而滑稽，神奇而又耐人寻味，至今在赣东一带仍被广泛流传。这个曾一度被人们传颂得道升天、成为活神仙的人以及种种神化的形象、传说，实际上是劳动人民的一种智慧凝聚和一种美好的愿望，一种良好的精神寄托……

一、蒲塘村真人出世　宁馨儿老父担忧

据金溪县蒲塘村《蒲塘徐氏族谱》记载，后唐末帝清泰乙未年间（公元935年），东汉高士徐孺子的若干世后裔徐慕贞，辞去安徽寿州长史之职后，路过蒲塘，有一晚狩猎，因故在此露宿，朦胧之中听到鸡鸣犬吠，一派热闹景状，天明视之，并不见人家居住，也没有任何家禽家畜迹象，暗自寻思：此荒山野岭夜间何来那般声息，莫非此地乃脉气所聚、穴位所处？他认为此地肯定是块福地，在此定居一定会人丁兴旺，福德无穷，遂隐居蒲塘。从这位蒲塘徐氏始祖发脉，历宋而元，几百年间，子孙蕃衍，代有闻人，炳炳麟麟，焜耀乡邦，至元仁宗年代时，已发展成为一个近千烟的大村落了。

蒲塘村东南北三面环山，西边是一望无垠的大田畈，这里山川灵奥，自成天地，水村山廓，风景秀美，人烟辐辏，笃生英异。村里纵横交错、井然有序的街道巷弄，铺着青石板或鹅卵石，造型各异的建筑，鳞次栉比，雕梁画栋，斗拱层叠，飞檐腾空，一派古色幽幽的气象。

村子北面住有一户老学究，　姓徐名庭诗，早年中过进士，曾作过蒙古学正，由于仕途不顺，中年膝下又子息乏嗣，遂心灰意懒，辞职回乡，盖了几间平房，在家过着半耕半读的隐居生活。妻子刘氏苦于不孕，每逢朔望之时必到村后铜峰古庙烧香拜佛，祈求得子。或许是精诚感动于天，终于在一天夜里，刘氏做了一个奇怪的梦：她来到一座人迹罕到的深山之中，但见重嶂幽壑，山水奇绝，烟霞胜异，松竹交映，云萝杳冥，处处风景与世不同，别有一番天地。那千岩万壑，莫非灵景，石尽碧琉璃色，每岩壑中，皆有金银闾阙，碧瓦丹柱，画栋雕梁，飞檐翘脊，亭宇泛彩，耀人眼目，壮观异常。其间杂有大树，干如竹有节，叶如芭蕉，又有紫花如盘，香气馥郁。五色蛱蝶，翅大如扇，翔舞花间。奇异的五色鸟体大如鹤，翱翔乎树杪。每岩中有清泉一眼，色如镜；白泉一眼，色如乳。岩上楩楠豫章，参空合抱，烟影繁茂；奇葩异卉，花气随风，香无断际。……她经行半日，至一山顶，其上坦平，其下视川原，邈然不可见矣。一巍峨宫殿矗立其间，碧沉沉琉璃造就，明晃晃宝鼎妆成。玉砌雕阑，贝阙珠宫。两旁有四根大柱，柱上盘绕的是兴云步雾赤须龙；正中有两座石雕，雕刻精湛的是龇牙咧嘴青面兽。复道回廊，处处玲珑剔透；三帘四簇，层层龙凤翱翔。几疑仙境，似非人间。殿中时有青衣童子出入，一个个仙风道骨，相貌清奇，神情飘逸，行动之间似有一种祥光瑞气裹住身子。俄儿，有一童子出来，见刘氏道：“施主请随我来。”刘氏遂跟着童子进入宫殿，但见五株玉树蓊郁翳眼，枝叶浮黛，亭亭如盖，奇形红果，缀满枝头。有一棵玉树的树梢上立着一只仙鹤，刘氏还来不及细看，那仙鹤看见刘氏便啸叫一声，扑闪着翅膀投其怀中飞扑过来，刘氏大惊，一觉醒来，犹自觉得心口嘣嘣直跳。

原来，这是一只在天庭修炼了几百年的得道仙鹤，只因太乙真人欲度它成仙，遂点化它说：“难为你苦修数百年，功行修到八九成光景，如今该去转一转人身，方可升天膺敕，位列仙班也。”那仙鹤不住的叩头。太乙真人又说：“某日某时有一刘姓妇人来此，你可投入她的怀中，使她感而成孕，和祖师（太上老君）投胎玉女一般，一则不污她的身子，二则显得你的出身与众不同，也算你苦修一场。尘缘尽时，我再来度你，好生去吧。”并说了些勉励、期望之类的话语，那仙鹤再次叩头感谢太乙真人，遂在此等候刘姓妇人的到来。适才，刘氏进入大殿，那仙鹤一算，正是此人，遂迫不及待的投入她的怀中。

却说刘氏醒来，只是感到奇怪，怎么会做这种从没做过的梦。因为是做梦，所以也没有把此事放在心上，只当梦境罢了。

时隔不久，刘氏感到自己有了身孕，告知庭诗老夫子，夫妇俩都异常欢喜。然而怀胎十月了，却丝毫未见分娩的动静，这下可又愁坏了庭诗夫妇。在喜忧参半的煎熬中，又挨过了十个月。在这十个月之中，每逢朔旦，忽有音乐，遥在半空，虚徐不下，很久方散。忽然有一天，祥云罩室，异香满堂，天乐之音，震动林壑，铜峰古庙光烛坛殿，空中作金碧之色，烜爚乱眼，不可相视。刘氏在昼寝时梦见城隍、土地小心翼翼的在自己家里洒扫庭除，须臾，有八位仙人，悬空而下，城隍、土地赶紧叩拜，然后恭恭敬敬的请八位神仙上座。八仙们正在彼此谦逊礼让，中有一人突然将一个手扶拐杖的人推入刘氏寝室，刘氏大惊而醒，不觉已在左腋下钻出一物，是时为元仁宗延祐七年（公元1320年）七月十三日。

说来也怪，刘氏左腋下的创口随即愈合，一点也不觉得疼痛。刘氏回过神来，仔细瞧瞧刚才钻出来的东西，想看看到底是何物。不看犹可，看了又吓了一大跳，原来是一个会蠕动的肉团。慢慢的，那肉团逐渐变大，外面的一层肉膜也渐渐从中裂开，露出一个正在酣睡的小男孩。刘氏回想起自己怀孕和生产前后的种种怪异现象，觉得此儿定非常人，她还没听说过有谁是从腋下生出来的呢。她赶紧将儿子抱起，一边找来小儿的衣服给他穿上，一边大喊老爷，告诉他儿子已生下来了。

庭诗老夫子见妻子怀孕二十个月，终于生了个儿子下来，自然高兴得很，然而一看此儿相貌丑绝，长着一对小眼，一手卷曲，一脚偏缩，又大为忧虑，一个人在那里喃喃自语：“好不容易生了个儿子，眼看却是个残疾，这可如何是好？　”后听妻子所说生人时梦中的种种异象，心想道，莫非是铁拐李转世也说不定，又一想，世上哪有神仙，可能真是个天生的残疾也难说，哎，真不知是福还是祸！唉声叹气之余，疑疑惑惑之中，只好叫人帮忙安顿好母子二人，而自己却心情忧郁，怏怏不乐。无可奈何之下，给此儿起了个名叫仁馨，字叫祥可，这也是希望此儿逢凶化吉、遇难呈祥，不要真成了残疾的意思。

-全文完-