我一直在为一个人哭泣，那人是孙行者！

表面看来,孙行者很神气，能七十二变，一筋斗十万八千里，天上地下，除很少的有限几人，谁见了他不恭恭敬敬地唤声“大圣”。当然，孙行者能成为我儿时的偶像，更在于他有一颗敢于叛逆和桀骜不驯的心。

现在,我长大了,我却在为他哭泣。

“顽力有限，慧勇无边，不成正果，终属野仙。”什么叫做正果？怎样才能成为正果？整部《西游记》里并没有作出明确回答。但自从那个金箍被套在孙行者头上的时候，就似乎已经阐释了一个道理：所谓正果，其实是强者拟定的标准。如来和观音是强大的，他们说正果是做一尊佛，那么正果就是做一尊佛，别无其他。孙行者反抗不了这一说教,因为要害头疼，所以他不得不“锁定心猿”，去保护那个唐僧去西天取经，以求得属于自己的所谓正果。

其实，以上道理也是我在读完全本《西游记》，并随着年纪和阅历的逐渐增长而得到的。相反，那时，我虽为孙行者感到惋惜，却竟也隐隐赞同如来和观音的做法，齐天大圣倘再不被约束，世界将大乱矣。妖魔与佛，当然是做后者的要好。

可随着取经程途的不断推进，各路妖魔鬼怪纷至，一个比一个厉害，连孙行者也无可奈何，只好四处搬请神兵。一查，竟大都与天上的神佛菩萨有瓜葛。主人一到，喝声：“孽畜，还不现形，更待何时？”于是，灾难消弭的同时，作恶者也逍遥了法外。取经的目的本为度世救人，唤醒沉沦，取经的过程中却又故纵凶手，这岂非矛盾？我之偶像孙行者一定是满腹疑问的，然而他不敢做什么表示，因为彼时他的一切已被固定在“正果”的模式里了。

可最终使我彻悟的还是全书结尾，如来的关于人事的说明。原来，整个取经故事，从因由到过程，再到落幕，全不过是如来亲手导演的一出戏！表面目的，是为了普度众生，唤醒沉沦；纵深目的，是为了扩大佛教在中华大国的影响；实际目的呢，却是为了榨取金钱——而孙行者，一个原本自由的精灵，竟莫名其妙地做了这出滑稽戏里的主角，我深觉痛恨！

成了佛的孙行者，正襟危坐，他一定会忆起从前天高地阔，自由自在的日子，他却不能哭。有谁见过佛哭呢？佛法无边，佛竟连哭的权利也失去了。

那么，我就代替他哭罢，在一片颂扬声中！

本文已被编辑[漠孤寒]于2005-6-28　14:42:24修改过　

-全文完-