在当今这个瞬息万变的社会，虽然评价文明礼貌的标准不一样。但是我觉得最能体现一个乡、一个人的文明礼貌的莫过于村民们对教师尊重的程度来判断。
“百年大计，教育为本”，这已是不争的事实，已经引起现代有识之士的共识。可是这有口皆碑的词语的含义，在这个边缘的乡村有几个人能够理解？在这充满愚昧、无知、封建、落后的乡村，村民们对教师不尊重的现象缕见不鲜，随处可见。村里干预学校，无端指责教师的状况如同家常。更甚者是那一群整天无所事事、游手好闲之辈，社会尘渣之流，更是淋漓尽致地发挥挑拨离奸之能耐，到处散布谣言。无事生非，唯恐天下不乱，其良心已被那疯狗刁走了，用心之恶劣是：司马昭之心——路人尽知。这一群无赖之徒集社会恶习于一身，没有检讨自己的卑鄙丑陋，反而对无辜教师比手划足，评头十足。在这种人的生活字典里根本没有“羞耻”两个字。让这种人寄生于世上简直是社会的悲哀，是乡村的不幸。
我们这个社会到处都在弘扬正气，打击歪风邪气。“百善孝为先”，这是古人评价人们道德标准的一种方式，虽然不是唯的标准，但是也能充分地体现一个人的道德修养。你们想一个连自己父母都不爱的人，能爱别个吗？能叫做人吗？这边我要叙述的就是一个乡村地痞，令人深恶痛绝的事情。在这个村里出现了一个两脚站着走路的畜生，为了称呼简明一点我就以地痞称之。地痞之父亲是一个勤劳俭朴的农民，一生辛辛苦苦，省吃俭用把地痞扶养成人。还创建楼房，帮助地痞成家立业。可是没有想到，这勤劳的老汉，不仅没有享受清福，过上一个平静的晚年，连自己建成的楼房都无缘居住。当老汉再也没有能力挣金的时候，就被这个不孝之子逐出新房，老汉没有办法，只能住进牛棚，过着困苦的生活。更令人愤慨的是这个地痞一不顺心，对着年迈的父亲照样是恶语相向，拳来脚往。朋友们，你说这样的人能叫做人吗？
让这种人苟活在世上，会让无数善良之人深受其害。这种人所扮演的角色：在父母的眼里是一个不孝的逆子；在老婆的眼里是心狠的毒夫；在孩子们的眼里是如狼的恶父。地痞在家里是祸害，在社会是危害。可是对于这种无赖，社会的法律却难以制裁，这也许就是地痞之所以能够生存的外在环境吧！对于一个手无寸铁的白面书生，我也只能望洋兴叹，无可奈何。
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