每次过蓝关，总会情不自禁的思起您，思起您在此的悲苦和愤懑，思起您的执着和伟大。那是唐宪宗元和十四年初春（公元819年），就是因为您对朝廷的一片孤忠，对社稷的一腔赤诚，连累了您的家小，离开那繁华京都长安，随你一道前往您被贬的、尚处在茹毛饮血、一派荒蛮的潮州任上。那天阴云沉沉，白雪皑皑，雾遮秦岭，雪阻前程。恶劣的自然环境加上仕途的险恶和人情的冷暖，使您感到彻身的凄楚哀凉，在雪中蹣跚着,送您赴任的车马显得更加孤独和清冷。

本来您可以完全没有这个遭遇，当时您在朝庭任刑部侍郎，也算是处庙堂之高了。您也完全可以象其他人一样，阿谀谄媚，博得皇帝的欢欣，从而再登高位。最起码您完全可以不去违皇帝的意愿，逆龙鳞、揭龙甲，一任皇帝老子把那法门寺的佛骨迎到京城，供奉它十年八载，破费它巨十百万。但您却忘记了您曾仗义执言，上疏请宽免关中徭役，被贬为阳山令的经历。凭着一腔忠肝义胆，不顾自身安危，为迎佛骨一事又向皇帝老子上了一道奏折，给天子泼起了冷水。您上表切柬：“……枯朽之骨，岂宜以入宫禁，……群臣不言其非，御史不言其罪，臣实耻之。”您还要：“乞以此骨付有司，投诸水火……”，并给皇帝老子说：“佛如有灵，能作祸富，凡有殃咎，宜加臣身”。您的本意是为江山社稷，但您可知，皇帝老子得您的奏折后，龙颜大怒，将加您极刑，是宰相裴度等人救您，您才有了这次遭贬，才有了这次孤独和清冷。幸亏在此修行的、您的侄孙韩湘子前来送您，您带着一腔悲愤，一腔苍凉，表达您凄苦的情感，写下了流传千古的名篇，让世人明白了您的胸臆，让历史铭刻了您的英名：《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千。

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽夕残年。

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

您也知道前程是如何的艰险，但您可能没有想到更沉重的打击接踵而来。车过商州，直下商南，在层峰驿站，您十二岁的爱女在此一病不起，先您而去，您悲痛欲绝。老来丧子，这是人生之大不幸。此时您已是五十一岁的老人，而您也只仅仅度过了人间五十六个春秋。

但是您就是您。当您历尽千辛万苦，备受身心双重折磨之中来到潮州任上时，您首先看到的是这里与中原的差异，看到的是民众的疾苦，您完全抛开了个人的荣辱得失，喜怒哀乐，投身到了为民众创造利益中去。尽管您在潮州的任上只有短短的八个月，八个月中您号召和代领民众干了驱除鳄鱼、兴修水利、赎放奴婢、兴办教育四件大事。八个月中您总共写了十三篇文章，除三篇短信、两篇上表外，其余都是驱鳄祭天、请设乡校、为民请命的祈富之作。您可知今天的潮州，还有您的祭庙，还有以您的姓命名的山水。

有人总结人生的逆境大约可分为四种：一是生活之苦，饥寒交迫；二是心境之苦，怀才不遇；三是事业受阻，功败垂成；四是存亡之危，身处绝境。而处逆境之心也分为四种：一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。您所处的逆境这四种基本上占全了，但您对待逆境之心，却是仰之弥高。您：“不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心”。

思您、念您，是缅怀您那经天纬地的才学，是缅怀您那历经艰难不改初衷的精神——韩愈，一个名垂青史的名字。

-全文完-