宋词的特点和现代散文的特点，稍具中国文学知识的人都了解一二。前者始于唐而盛于宋，具有强烈的音韵美，隽永的意境，最简洁的语言文字，固定而优美的形式，后者则紧追创作者的思绪，天马行空，信马由缰，没有形式的约束，能最好最完整也更细腻的表达作者的思想。如果将两者结合，也即是说，它外在形式如词，洗炼，每句字数参差不一，前后押韵，但是摒弃了已有的固定的词牌在句数，字数，平仄方面的约束，完全根据表情达意的需要，而任由作者设计，这便是一种新文体——散词。也可以理解成，现代人根据个人需要，凭着自己对文学和音乐的理解（厚积而薄发，这是必须的）不断创新出新词牌。如果说词牌就仅仅只能有古存的那些，那纯粹厚古薄今，应该说对文学和音乐的本质（无论是美学意义的，还是物理意义的，或者心理学意义上的）的理解，现代人更优于古代人，它们的普及性也广的多，自然应该让更多的人享受到创作的乐趣。为什么不可以让新词牌层出不穷，象流行歌曲的创作那样呢，对于一千年以后的我们的后代来讲，我们就是古人。

那么，散词的创作应该遵循什么原则呢，每个作者应该具备哪些素质呢？从散词的定义，可以对前句作一些探讨，而后一个问题，可以自然地从前面探讨中得出。与中国古典美学中轴对称性相一致协调，与宋词相应，散词也有上下阕，且上下阕字数总长相当；每句字数比较自由，长短任意，但要力争做到最简练，主要根据创作者的用字达意的需要；每一段落尾必须押韵，段落中偶数句也要押韵；平仄以相间相隔为主，由于每句字数不定，故无须强调奇偶字位，也可以用特定的连平或连仄表达特别的意境，总的说来就是要体现创作的自由化和形式的优美化。以下献上一不羁之词，以期抛砖引玉。

散词　登翠屏塔楼有感

凭栏极目阅沧桑

千古几多兴与亡

白塔近

金沙长

山河留胜迹

名流如苍江

自古文章惧权炙

敢笑太白不猖狂

莫言醉

邀朋党

煮酒论因果

漫说波斯王

注:一古希腊哲学家曾说，我宁愿得到一个因果性的解释，而不愿得到一个波斯王位。

本文已被编辑[鬼魅罂粟花]于2005-6-7　11:39:09修改过　

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