第三部——《风筝》

克莉斯塔利诺/文

（二）天诛

怒山是位于杭州城外的一座小山，不是很高，风景也并不秀美，可是它却有名。

山不在高，有仙则灵。

怒山就是因为有神迹，所以才有名。

怒山的神迹和大多数神迹一样是在山峰之颠，在神迹出现之前，这里只是一个秃山头，山顶上非但没有一棵树，甚至连一棵小草都没有。

有的只是一块高三丈许，方圆约一丈三左右的山石。

那时山下的愚夫愚妇认为膜拜它可以使自己子孙兴旺，开枝散叶，所以常常有人在它旁边放些果蔬充做供品，希望可以多生个男丁。

可是，在八年前的七月十五子夜却发生了一件事，自那以后，便再没有人敢上来了。

据村子里的人说，那天子夜，在人们几乎已熟睡之时，山顶上忽然传来了一声如雷的轰然巨响，紧接着一大块巨石从山上滚落了下来，几乎把山下李大户的茶田全部压坏，至今还在田地的中央矗然不动。第二天清早，有人上山去看，却发现山顶的山石变成了一块大石头。

之所以说山石变成了大石头，是因为那块山石已经变成了一块高不足五尺的平台，表面光滑平整，仿佛有人曾为它精心地打磨过一般。

村子里的老人们认为这是雷神降下的天惩，因为只有雷神的巨斧才可能把这样一块巨石劈毁，才有本事让那块石头滚到为富却不仁的李大户的地里去。

于是，这里就成了神迹，一般人无权造访也不敢亵渎的地方，就算有人来祭祀，也只是在山腰处放下供品而不敢上来。

怒山原本并不叫做“怒山”，它本来并没有名字，可是在此之后人们便都叫它“怒山”——因为它承载了神灵的愤怒和惩罚。

可是怒山的“神迹”究竟是不是神迹？

没有人亲眼看见“雷神”下凡，但是却有着人力不可能办到的奇迹出现。

神迹如果不是神迹，那么是什么？

武穆祠说起来就熟悉多了，它坐落在西子湖畔，是老百姓为了纪念抗金英雄岳飞而建造，堂前铸造了秦桧夫妻的跪像，让他们生生世世为一个“莫须有”忏悔，承负起千秋万代的骂名与唾弃。

至于风筝，又称纸鸢，古时曾用于传递消息，后逐步失去其本来的职能，渐渐演化为一种民间活动。每逢春日，人们常常携筝出游踏青，小孩子更是对它有着无限的憧憬。

本来，孩子手中的玩具和纪念英雄的祠堂是根本没有什么关系的，可是自从怒山的神迹出现之后，就常常有人看见这里的天空上有风筝在飞。

天空，一个多么神秘浪漫的地方，那里居住着神仙，那里没有悲伤与痛苦，能飞上天空，又是一种怎样的畅快！可是天空不是什么人想去就能去的地方，所以人们才会憧憬着风筝，期待它能带他们远远地离开尘嚣，至少也要把人间的疾苦带上天庭，让天上的诸神得知一切血泪，带着他们的神通下凡来惩治那些恶人。

但是，恶人却没有遭受到他们应得的惩罚，受苦的人们依然流着血，流着泪。

他们的祈祷究竟有谁能够听见？

风筝飞的时候当然是在天上，这没什么值得奇怪；有风筝飞，自然就有人放，这也不值得奇怪——若一定说奇怪，那就是放风筝的人——因为在这里放风筝的人都是一些绝对不会去放风筝的人。

譬如说，乔二老爷。

但最奇怪的却还是风筝本身。

那是一种用白纸糊成的四角形的带着两条尾巴的风筝——瓦片鹞子，几乎每一个江南的小孩子都会扎的——而唯一不同的是风筝的两条尾巴是红的。

红得就像还没有凝固的鲜血。

乔家是杭州城里的望族，乔二老爷是乔家第二个儿子，但乔大老爷却是乔家最小的儿子。

乔老太爷一共有三个儿子，大儿子是个江湖人，八九年前就已失踪；二儿子是个扶不起的阿斗，吃喝嫖赌样样精通；所以他才把家业传给了最小的儿子。

乔大老爷并没有让老太爷失望，在他接手之后，乔家的产业起码翻了两倍。

所以大家都叫他乔大老爷，不论他究竟是不是真正的“大老爷”，因为这已经不重要了——不论什么人只要有了像他那样多的钱，就算这个人只不过是个白痴，他都是有资格被称为“大老爷”的。

被称为“大老爷”的人不一定真的很老，至少这个乔大老爷就不是很老，他今年才不过三十八岁，正是年富力强的时候。

端午节那天，有人看到了乔二老爷，虽然人们常常都可以看到乔二老爷，譬如在赌坊，在勾栏；可是这一次他却出现在武穆祠，并且，他正在做一件他平时绝不会做的事。

放风筝。

那风筝的两条尾巴是鲜红的，红得就像还没有凝固的鲜血。

五月十八。

清晨。

微风，薄云。

阳光照在西湖水波上，粼粼荡漾着异样的平静。

乔家大院的门口有一队衙役，大门敞开，下人进出都有人在盘问着，就连城外给乔家送了二十年菜的蔡伯都不能进到后院里去，只能把一大车青菜留在后门。

为此蔡伯感到自己受到了羞辱，因为就算是在二十年前，乔老太爷也不曾这样对待过他，而且还常常请他进去喝两杯小酒什么的，可是现在……哼！

但是，当他和厨房的李婶聊过之后，他就再顾不上什么“羞辱”了，据事后李婶的回忆说，认识蔡伯二十年了，他从没有跑过那么快，在他年轻的时候也是一样。

但是，蔡伯对李婶的话却并不在意，他为自己辩解的理由是：“如果是你遇到了传说中的‘天诛’，那么你也会埋怨爹娘没给自己多生两条腿的。”

“天诛”是杭州城里的一种奇特的风俗，简单地说，就是“借天之刀，夺人之命”。

自八年前的七月十五城外怒山上的送子石被雷神劈断后，人们就开始相信这里是被“雷神”眷顾的城，所以，人们只要祈祷并奉上祭品就可以达成愿望。

尽管大多数人的愿望并没有实现，可是却还是有一些人达成了愿望，并为此付出了代价。

达成愿望的人都有一个共同点，那就是他们都是希望一个或几个人从这个世界上消失——而这些人也真的毫无例外地消失了。

消失的意思在很多时候就是死亡。

于是“借天之刀，夺人之命”的说法便在城里流传开来。

据说，愿望得以达成的人还要付出一些代价，至于是什么代价却只有祈愿者本人知道了。

但是对一般人来说，“天诛”虽然诡秘，却也只是一个传说，因为它从不降临在穷苦人家，所以李婶对于蔡伯的态度十分不解。

但是蔡伯却好象已经不想再过问其它的事，而只是一头扎进东风楼斜对面的一家小酒馆里叫了一壶劣酒。

劣酒通常是烈酒。

他慌张地喝了一口，却狠狠地呛了一下，剧烈地咳了起来。

咳得很大声。

几乎连眼泪都已经咳了出来。

可是他却还是在喝酒，不停地喝着，最后终于倒在桌子上不住地喘气。

他的表情太过狰狞，他的眼神太过惶乱，仿佛他刚刚经历了什么可怕的事情。

但事实上，他只是听说发生了一场“天诛”。

“我可以坐下吗？”

蔡伯抬头，看见了一个穿着湖色长衫的年轻人，他正微笑着，并且已经坐下。

他胡乱地点着头，他不管这个年轻人究竟为什么要坐在自己面前，也不知道这年轻人究竟想干什么，他只知道自己需要有个人来和他说说话，否则，他一定会疯狂而死。

而这个年轻人看起来就很不错。

“你可以请我喝一杯吗？”

那个年轻人又问。

蔡伯没有说话，只是忽然抬头，用浑浊而布满血丝的眼睛看着他。

而在这时，他才发现这个年轻人其实并不是一个人，他还有一个同伴。

一个让人一眼看过去就会冷得打一个寒战的人。

那个人也很年轻，但却年轻得很沉重。

“你们是什么人？”蔡伯问，声音嘶哑而艰难。

“我叫灾星。”坐下的人微笑，“灾难的灾，流星的星。”

蔡伯的身子一抖，眼睛里的惊怖之意更盛：“……灾星……灾……”

灾星却并不以为意：“是的，我叫灾星。”

“灾星……天诛……天……天意……”蔡伯喃喃自语着，脸色惨青。

“天意？”灾星笑着抬头看了看天狼，又看向蔡伯，“什么天意？”

蔡伯的牙齿发出一阵格格声，然后勉强地从牙缝中挤出了两个字：“天诛。”

灾星微微皱眉，和天狼对视了一下——这个人已经连续两次说出“天诛”，表情都是一副恐惧的样子，这个“天诛”究竟是什么？

“大叔，怎么称呼？”灾星为自己斟了杯酒。

“我……我叫蔡多……多多，大家都叫我蔡……蔡伯。”

——蔡多多……

灾星看着他，却怎么也看不出“多多”的感觉。

“那……蔡伯，什么是‘天诛’？很可怕吗？”

蔡伯吞了口唾沫：“你不知道‘天诛’？！你是‘灾星’，你不知道‘天诛’？！”

灾星皱起眉：“我？”

天狼：“‘天诛’和‘灾星’有什么关系？”

蔡伯的身子又开始颤抖，然后他压低声音，靠近灾星很神秘地说：“我……我不怕你——我见过你，我知道你总有一天会回来，可是你竟然回来得这么快！”

灾星：“你见过我？什么时候？”

蔡伯忽然坐直了身子：“八年前，八年前你来过这里……”

灾星皱眉——这个老头怎么会知道我八年前来过这里……还有他为什么一听到我的名字就认为我和那个“天诛”有关系……

灾星举杯，把杯中酒一倾而尽：“你在哪里见过我？”

蔡伯的脸色映出一片惨青：“我没有说出去，你相信我，八年了，我一个字都没有说过。”

灾星：“你在哪里见过我？”

他的声音已经开始变得有些寒冷，就连天狼也不禁开始心虚。

但蔡伯却好象中了邪般自语：“你不要降报给我……我没做过坏事……”

天狼拉了一下灾星的衣袖。

灾星按住他的手点了点头：“我知道你没有做坏事，但是你要坦白说——你在哪里见过我。”

“……在……在怒……怒山……”

——怒山？

那是什么地方？和“天诛”有什么关系？

灾星看着蔡伯，在确定自己再问不出什么之后拿出一小锭银子放在他面前：“谢谢你和我聊天。”

——待续——

p·s：

吞吞的笔名正式更改为“克莉斯塔利诺”，本文十分原创，绝非盗版。

-全文完-