改革开放二十年，整个晋江发生了翻天覆地的变化。唯独我们所任教的这个村庄，它用“以不变应万变”的姿态傲立于，这个改革开放的大舞台。漠然地看着周边乡村踏着改革的浪潮，脱颖而出。周边乡村的经济的迅猛发展，不仅唤不醒这里沉睡的人们。看到其它乡村的人们忙忙碌碌，这边的人们时而发出不屑的冷笑声。这里的人们已习惯于几千年来的那种生活方式，过着一种悠哉游哉的生活。

这里没有现代都市的繁荣与喧哗，同时也没有了古老乡村那应有的纯朴之风。灯红酒绿的现代化气息不多，沉醉于杯中之乐的人却不少。勤劳俭朴之人不多，无所事事、游手好闲之人却比比皆是。这里处于城市与农村的交界，文化也介于农村与城市之间。因此，我称这边的人为边缘人，这边的文化为边缘文化。

或许是由于这种特殊的环境，所以形成了他们与众不同的思想观念。封闭的思想难以与外界接触，不屑于外面文化的介入。这里的人们大多数是迷惑于曾经的辉煌，沉醉于来日虚拟的繁荣。

曾冷淡一时的佛教思想在这里得以发扬光大。佛教的三生说被这里的村民们发挥得淋漓尽致。佛教有言，人有三世：前世，今生，来生。前世是因，来生是果，我们今生的一切祸福，皆是前世注定，今生的一切只不过是个过程。村民们因长期受这种思想的沉浸，所于只能彷徨于往日的辉煌与来日的空幻之中。他们在回味曾经的辉煌中得到了慰藉，在空幻的未来的锦绣中得到了满足。在这里人们的生活字典里，永远没有两个字“自卑”。他们不会因为目前的窘境而感叹，反而沾沾自喜地以为自己的前世享受尽荣华富贵，自己的来生一定是锦绣非凡。

形成这种思想的另一个原因是：因为这里是侨乡，当地的人们习惯于寄生。早年侨胞们为了生存，背井离乡、漂洋过海。凭借自己坚韧的毅力与勤劳的创业精神，在异国他乡生根发芽，最后终于事业有成。侨胞们在饮水思源这种思想的催促下，衣锦还乡，报效家国。办学造路，福泽子孙后代。侨胞们时刻关注着家乡的事业，没有想到的是在他们的关心与支持下，形成这里多数人的依赖、寄生思想。

乡村的人们最引以自豪的是：那一条注满了侨胞爱国热情的柏油路（那是晋江当里唯一的一条柏油路）。还有这一所（我们如今的学校，多年前就被定为d级危房）倾注爱国华侨心血与期望的学校。也许是这曾经的辉煌一直主宰着这边人们的思想，使他们自我陶醉，认为这一切都是命运所致。

其实他们还有一种没有挖掘的财富，也可以说是将来的无形财富。只是某些人却感觉到迷茫，不知是何物。那就让我清楚地告诉你吧：这里某些人们，待到百年之后，只要把自己那一张脸皮留给了自己的子孙后裔，那么他们的后代们就一辈子享用不尽啦。因为这些人的脸皮——刀枪不入，价值连城。

-全文完-