二零零二年九月二十三日

几个月前一位朋友对我说，地面上流行精品书，书价打到一折出售，一千多元一套只卖到一百元，确实让人心动。花了近二百元一下就买了两套，一套是送给孩子看的一套名字为《菜根谭》留给了自己。

该书一套四卷印刷精美，16k纸张微黄并散发着类似檀香的气味。它内分了官场篇、商场篇、情场篇、权力篇、用人篇、处世篇、治学篇、交友篇、齐家篇、修身篇、养生篇、休闲篇等共十二篇，每一篇的例举都十分充体，给人以警言。我对其中修身篇、治学篇特别感兴趣。修身、治学相得益彰，我认为它们之间有着不铭灭的联系。

悠然恬淡、恬情修德、明志进取修身。见人之过得己之过，修其大业人心自顺；学古立身重廉敦礼，与人善言暖于布帛，见善必行闻过必改；立志明道卓然特立，为学之人必先立志，一息尚存志不少懈句句入礼。

无论从事什么样的工作，我想都应从这几点出发，去很好地落实到日常的工作生活当中去。修身，对于每个人的成长尤其是对于我们的后代的成长更是大有益处。我们知道直接影响人生的质量就是人生的基本功，也就是每个人的心态和观念，即修身。教育是整个人生育教工程的重中之重的环节，也就是说，儿时的启蒙教育是打好人生基本功的前哨站，从中可见一斑。调查显示，79%的大学生认为在学校没有学到或只学到极少的有用的知识。可经验告诉我们，课本知识绝对有用，只是“俗气”的生活不会出现在“高雅”的课本之中。矛盾显而易见，我们的素质教育即人生的基本功教育远没有跟上，我想我们的教育改革是必然的。所以，作为每一名新时代人应该适应新时期的要求，应该更加行之有效的履行好自己的责任和使命。

战国时期，齐国的鲁仲连在尽自己之力为别人排忧解难而无所求后，无形中他也为自己流下了英名。苏武北海牧羊十九年，历尽艰辛，最后终于回到了祖国，他誓死不降的事迹，千百年来，一直激励着中华民族的爱国主义热情。司马光的君实受教、守诚实，并将这种精神贯穿于自己一生，为后人尊敬。这些古人做的不外乎是现代文明所倡导的，他们代表了当时的修身之志，更为后人做出了标榜。

好的开端是成功的一半。当我们离开母体时，那一声苦啼，预示着我们艰难人生之路的开始。我们开始学着如何努力适应身边的这一切，使人生变得更有意义而完善自我。面对社会的发展，加强修身培养是一个人一生当中必须面对的，不光是我们，尤其是在我们的后人身上，更重要。

治学，志高勤苦，百折不挠，尊师求教，治学有方。修身离不开学问，没有一定文化的人很难修得正果。

古语：“不学若使墙面而立，沐猴而冠，所不取也。”“吾资之昏，不逮人也；吾才也庸，不逮人也。旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。”以上告诫我们不学习如同白痴，跟猴子没什么区别，这是不可取得。学习是靠勤奋，只要我们每时每刻的学，我们就不会迟钝、平庸。人多学习才能增长知识，并能从中看到自身不足之处来加以修正，知识就是黑暗中指明方向的明灯。

专家研究，普通人的潜能只能发挥10%，大有潜力可挖。如果每个人都能在挖掘自己的潜能的话，我想这个世界会发展的更快。凯勒说过，“一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方驶向无限广阔的生活海洋里。”我想，一个好的“老师”就象老船长，他会教育我们许许多多丰富知识和经验，让我们不迷失方向。每个人都渴望成功与卓越，每个人又都企盼幸福和快乐，这就需要更多的知识来丰富自己，使自己更加心明眼亮。

人不学习就落后，落后就不能进步，无进步就难求发展。一个人没有学问，就不明事理；不明事理，就会固执、肤浅，也就不知道通权达变，谈修身又从何来？

学会“上学以神听，中学以心听，下学以耳听。”“读书之法，莫贵乎循序而精。”广泛的学习知识比不上认真地掌握知识来的重要，认真地掌握知识又比不上切实地实践知识来的重要。人的才能和学识固然可以从书本上获得，但纸上得来的终究觉得浅薄。治学不是单指学读书本上的。读万卷书，行万里路。书本上的知识固然重要，但必须放到社会实际之中，人的才能和学识才会随着实践经验的丰富而不断有所提高。康熙作为一代帝王，以治国平天下为目的，尊师好学，并抛弃民族偏见，大胆地以西方传教士为师，学习和研究西方自然科学，并把它们应用于实际，这对于清朝初期实学的提倡与推广，起过重要的作用。

《读书》一文中说：“读书足以怡情，足以传采，足以长才，……读史使人明知，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄严，逻辑修辞之学使人善辨。凡有所学，皆成性格。”

价值规律告诉我们，东西能卖多少钱，关键看能值多少钱。我们在培育后人、教育他人时必须站在一个更高的水准上，必须不断充实自己完善自己，使自己的潜能发挥出最大的作用。

如不燃烧，必将熄灭这就是规律。让我们共勉吧！

本文已被编辑[风雨鄢然]于2005-5-20　14:05:48修改过　

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