今年刚刚59岁、退休前担任彭水县原桑柘区人大主[xi]的冯国良，给自己修建了一座豪华活墓。墓碑上密密麻麻的碑文详细刻录了冯国良的经历和曾经担任的官职，如其是“第六届全国人大代表”，“五次进京开会”等。墓碑上还刻着一副对联，右边是“勤政廉洁两袖清”，左边为“美德良操百世铭”（5月16日《重庆晚报》）。

看了这样的新闻，让人顿生不知今夕何夕之感。都什么时代了，还有如此希望自己“不朽”的人，且还是个长期担任基层领导职务的共[chan*]党员，真让人不知该说些什么是好。

透过这则黑色幽默，我们首先感受到了一股浓浓的愚昧、荒唐气息，还有几分“此地无银三百两”式的可笑。冯国良自我标榜“勤政廉洁两袖清”，“美德良操百世铭”。可其带头搞封建迷信，化大笔钱财修豪华活人墓，并在墓建成后“起轿”办酒（其二儿媳妇任正芳介绍说，一共办了50多桌，人情费收了4万多元，县城和附近乡镇都有人赶来朝贺）。请问“清”在何处，“廉”在哪里？“德”就这么“美”？“操”就如此“良”？就这样可以“百世铭”了？莫非老百姓的头脑都出了问题，实在没东西铭记了，要来铭记这样一个热中造活人墓的人，且还要铭记百世？

更严重的是，透过这种愚昧和荒唐，折射出的是一股令人窒息的封建老爷意识。冯国良从政多年，肯定为老百姓做了些事情，要不也不可能当选全国人大代表。他在任时也许是个勤政廉政的好官。但作为一个新社会的共[chan*]党干部，他应该明白，自己是纳税人、老百姓花钱养着的“公仆”，就必须好好为老百姓干事。干得好是尽职尽责，是本分；干不好是要被问责、受处理的。如果能有这样的认识，他就不会做出立“百世铭”活墓碑的傻事。他既然这么做了，说明在他的心目中，把自己的工作成绩当成了对当地老百姓的“恩惠”和“恩赐”。他是个勤政廉政的好官，没有鱼肉百姓，贪赃枉法，百姓就应该对他感恩戴德，永远把他刻在心里，流芳百世。这是典型的臣民心态，老爷意识。在民主法治的今天，这样的意识还有市场，有时还大有市场，不能不令人深感忧虑。这才是这则奇闻带给我们的价值所在。

冯国良的事情被媒体暴光了，那座寄托着他理想和憧憬的豪华墓和那块“百世铭”碑很可能面临被拆毁掉的命运。然而，由其透出的封建老爷意识也会随之消失吗？

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