题记：一直想出去走走多看看外面的世界，十几年来虽然出游的次数很多，但都是在省内四处转一转，五一休假随朋友一起去五台山，经历了一段与尘世相隔的日子，心中有诸多感慨，随笔记之。

（一）矿泉水瓶

离家是老公送我上车的，第一次一个人带女儿远离家门，又失去一个相对遥远的地方，心里不免有些忐忑，孤单之情在老公返回后更加明显起来。这种孤单之情持续到车行出发以后便渐渐隐淡了下来。外出的路终归是新奇的，对于孩子们来说更是如此了，一路上大人们都很少说话，车厢里到处充溢着孩子们做游戏的笑声。心里在默默遥望着家的方向，眼看着离家越来越远，离海越来越远。

随着路的延长，我们逐渐脱离了省境，到了河北境内，这次路上给我留下感触最深的有两件事，其一便是在河北境内一处高速路服务站内发生的，记得那时候我们停车加油休息，于是我便把车内的矿泉水瓶和其他的垃圾一起装袋想放进垃圾箱内，在我装袋的过程中，一位老者一直目不转睛地看着我的手，看得我浑身好不自在，心里暗自嘀咕着是不是他要监视我是不是把垃圾扔进垃圾桶了而不是扔在地上了呢？于是更加细心地把垃圾袋系好收好，送进了垃圾桶。昨晚之后我很得意的看看老人，这下我做得没问题了吧？抬眼却见老人一脸失望，在我转身以后，我发现老人从垃圾桶里艰难的掏出了我刚刚扔出的垃圾袋，从里面把那些空矿泉水瓶一一捡了出来，我这才明白，老人是舍不得那些可以换钱的矿泉水瓶被白白的扔掉。看着老人满足的身影，我心里不知道是什么滋味。　

（二）盘山路　

一路走来，风景果然有很多的不同。除了路上所感受到的四季变换之外，令我印象最为深刻的便是那盘山路了。

由于害怕晕车，所以我坐在司机师傅的旁边，车往西行时，连绵不断的群山遮住了视线，只觉得车子在一路向前，司机开得很小心，我也有点提心吊胆，家乡的路几乎都是非常平坦的，虽说有些山路但也是一段而已，而此时的山路确实怎么也看不到终点。柏油路依山而建，很窄，只有两个车道，与家乡的平坦大路不能相比，不知道前人在修这条路的时候究竟有多少艰辛。去时因为是靠山行走所以并没有感觉特别害怕，返回时车在外侧，只看到身边呼啸而过的是深深的沟壑，甚至是悬崖峭壁，虽说路边都建了接近一米高的石墙，但在我的心里还是感觉非常紧张，不敢向下望。嘴里一直嘱咐司机要小心开车，司机的回答却出乎我的意料，他说在这样的路上一般不会出事，因为路不好所以一般司机都会开得很谨慎，也就不会因为冒失而造成事故了，只要车很好就没问题。想想司机说的也很有道理。

心里不由想：人生何尝不是如此呢？在遇到艰难险阻的时候人们往往会吃力而安全的走过，凡是失足，皆在平稳处。

（三）早课

在五台山的这些日子里，我们每天凌晨三点便要起床，被朋友拉着去佛堂颂经。五台山的夜比家乡的尤为寒冷，在去东台的时候发现路边竟然还有积雪没有融化，在出发前朋友已经警告过要多拿衣服，自己虽然多拿了但心里暗以为再怎么冷也不会象朋友说的还需要穿棉袄，没想到及至夜里起身才明白，朋友并没有夸大其词。我穿上了带来的所有衣服，竟然还觉得寒风刺骨。

我们住在五台山的大塔寺里，每天的生活要自理不象住在宾馆中凡事有人照料。居士林里有规定，除了生活自理以外谁也不许大声喧哗，早上起身的时候天还没有亮，抬起头我没有看到天上的星星，只看到那象征着五台山的大白塔静静的伫立在寺庙中。微风吹过，吹起挂在寺角的风铃叮叮当做响，在这个幽深而寂静的夜里，这钟声更加令人感觉到宁静和寂寞。

每天起床，我们会先绕着大白塔走三圈，转一转塔边那一百多个法轮，心里祈祷着家人健康平安。转过法轮，走过一扇扇的寺门，我们的耳中渐渐听到了颂经的声音，抬眼看去，佛堂里灯火通明，轻轻推开佛堂的门，便见眼前僧人们正忘我的吟诵着，唱着佛曲。我们脱了鞋子静悄悄的席地而坐，生怕扰了众人的清修。因为没有经书，我们并不知道他们唱的是什么，在领经和尚的鼓声和钟声中，我们静静的听着，心不知不觉沉静了下来。听僧人们唱的佛曲韵律不是很难，我也看了看旁边一位老人手里的经书，没想到竟然可以顺着诵唱下来，经文大多是劝人看得开要多做善事之类。静下自己的心，我不再做他想，随着诵经声进入一个无我的世界。

诵经要持续很长时间，到了凌晨四点多的时候大家各自休息，此时往往会有香客做法事，我和朋友们也做了一次。做法是之前要把希望保佑的家人一家家的写好名字，由寺庙的师傅用毛笔写在牌位上供奉起来，早上诵经结束后便开始做法事了，由于老公的缺席，于是我成了一家的代表上前捻香，我心里并不晓得这是什么意义，但为了不虚此行我还是很虔诚地参加了。

法事初起，是僧人们和我们一起诵经，我不了解他们念的是什么经，但每次听到做法事的第一首经文我都会忍不住泪流满面，用手擦也擦不净，这种泪流满面的情况一直持续到第二首经文开始，在众人的诵经声中，我和朋友们逐个在佛前磕头，并轮番捻了几柱香，这几只香不同于在外面所买的香，据我的观察可能是纯檀木的，插在香炉里便被点燃，散发出一股檀的香味。主佛敬毕众人便鱼贯而出，到大白塔下转法轮为我们祈福，而我们则在佛堂中一次次拜佛。待众人返回后我们又开始一轮轮的颂经与拜佛，数不清自己一早晨究竟磕了多少个头跪了多少次，只觉得自己是在不停的磕头与下跪。以前从来没给人跪下过，并不知道磕头需要哪些程序，这次在拜佛的过程中把所有的动作都练的非常熟练而到位了。

我崇尚佛理，但却并不是特别信佛，但既来之则安之，所以我还是和大家一起参加了所有的拜佛活动。

（四）吃斋饭　

我们住在寺庙里的几天，是要和僧人们一起吃斋饭的。第一天晚上到达寺里的时候天已经很晚了，在安排我们住下以后寺里的主持请我们到山下吃了一顿斋饭，在一个叫做一盏明灯的全斋管里，第一次吃斋饭，而这斋饭做的有确实很好吃，每一样饭菜都很值得品位，甚至刚吃时以为那不是斋饭，里面的材料竟然可以做到以假乱真的地步，有肉却不是肉，有虾却不是虾。吃第一吨斋饭大家都吃的好饱，心里暗暗高兴：原来斋饭并不难吃，甚至很好吃。

到了第二天，我们才知道斋饭完全不是我们所想象的那样子。清晨做完早课以后，我们去佛堂吃了我们的第一顿斋饭。进得饭堂，先拜了佛，然后在后几排找个地方依次坐下，男人在佛的左边，女人在佛的右边。每个人面前的长桌上都倒放着两只碗，朋友告诉我们如果你要饭菜就要把碗翻过来放在最前边，如果不放在最前边便是不要饭了。同时朋友还说，你要多少就必须要吃多少，不许剩饭，如果饭掉在桌上了必须要捡起来吃掉。我们第一次去并不知道这些规矩，于是每人要了满满一碗稀饭，一个馒头，还有一点点咸菜。稀饭是用大米做成的，里面好象还放了花生，后来女儿说是放了花生奶，我这才想起一个个供桌前放着的花生奶，可能是供完了菩萨以后便放在这稀饭里了吧，闻起来饭的味道还很香，但吃在嘴里却全然不是那么回事了。吃饭前是要诵经的，颂经结束众人便端起饭碗，整个饭堂中听不到一点别的声音，大家都在忙着吃饭。第一次的斋饭在朋友的低声催促中很快结束了，由于不能剩饭，所以我们都吃得好饱好饱，最后还是强迫自己把那些稀饭咽下了肚子里。吃完以后我们自己端碗出门，然后众人一起把碗洗刷干净放好才离去。

中午的斋饭我是清一色的大米饭，我们第一次没敢多要，只要了一勺米饭，然后要了一些菜。这菜才是真正的菜啊，只有几朵油花浮在汤上，用筷子一捞，可以看到碗底飘着几片青菜叶，几块土豆，几片藕，几块芸豆，凡是我们能够想到的菜都有可能从这菜汤里看到他们的身影，但每一种菜只有少少的一点。把汤倒在米饭里，然后吃下去，这就是我们的午饭了。

晚上的斋饭和中午一样。如果中午剩了饭，那晚饭就是把中午的饭菜热热就可以了。就这样我们一连吃了几天斋饭，到最后我们这些人里去吃斋饭的已经很少了，大家干脆在住处泡方便面来吃。这种吃饭产生的后果是女儿回家以后直到现在也不吃米饭。我记得我在那几天里吃得最饱的一顿饭便是方便面了。小孩子们有的受不了没有鱼肉的日子，便在大人的陪同下去了山下想改善一下生活。他们点了一盘红烧排骨，28元一盘，说是一盘其实是很少的几块，而且颜色发黑，据服务员说他们那里的排骨就是这个样子的，小孩子口快脱口而出：“我奶奶做的排骨都不是这个样子的。”出门在外怕孩子吃坏了肚子，于是一整碗排骨就这么扔了，谁也没能吃一口。要了一碟菠菜炒鸡蛋，朋友指着菜说孩子多吃点菜，孩子们又脱口而出：“哪儿有菜啊？”是啊，整个碟子里只有两根菠菜，几块鸡蛋，这句话说的大人们哭笑不得。

女儿是自始至终和我在庙里吃饭的，每次问她她都说自己吃饱了，后来给老公发短信老公问女儿想不想家，女儿说道：不太想家，有点想爸爸，很想电视和电脑，最想吃肉。看了女儿的这段话心里真是又想笑又觉得心酸。

记得我们有一次吃饭去晚了，大家坐在椅子上等僧人前来盛饭，却见僧人拿着空桶过来告知我们没饭了，朋友刚大学毕业，用一双纯洁的大眼睛看着僧人说：“我要吃饭。”却见那僧人还是摇摇头，说：“没饭了。”于是我们只好打消了来吃顿热饭的念头，山下的饭店是不敢去了，于是在路上买了几穗刚出锅的嫩玉米，买了一些零食，总算是把肚子填饱了。那几天吃了很多次玉米，以至于回家后老公要点女儿最喜欢吃的松子玉米也被女儿一口回绝，说什么也不吃玉米了。回来的路上听这位朋友说她有一次吃了两碗米饭，那位僧人竟双手合十对她说：“施主，如果都象你这么能吃，我们就没饭吃了。”说的朋友面红耳赤。想想就很好笑。

在山上的日子只有三天，我想如果再住下去很多人都会不习惯。山里的日子是清苦的，以前总觉得自己没什么欲念了，如果吃斋念佛也未尝不可，经历了这一次以后我才知道，自己本就不是做出家人的材料。如果让我一直在山上住下去，虽说是远离了尘世间的烦恼与纷扰，但那种寂寞孤独与清苦却也不是常人所能忍受的。

看来要修炼自己还是要很长一段时间了，只好拿酒肉穿肠过，佛在心中留来给自己开脱一二了。

-全文完-