工作得累了、乏了，在蜗居中呆得闷了、烦了，怎么办？到山中支寻一片净地，让大自然汩汩的生命之液抚平伤痕累累的心灵，在禅意的氛围中求得达观、平和的心境——合江县的法王寺正是这样一个好去处。

宋元之际，不知哪位高僧看中了合江县龙挂山系的这块风水宝地，始建法王寺。后来，寺院几经战火洗礼，又几度修复。现在，法王寺外观依然雄伟壮丽，画角雕梁气宇不凡，但寺内僧尼不多，香客寥寥。古寺衬着横亘的大青山，显得十分清寂、肃穆，隐隐透出历史的厚重感和沧桑感，这倒使法王寺成为真正的出家人修身养性这地。

法王寺雄踞山腰，除寺院建筑、碑铭、塑像可欣赏外，还可以浏览线条柔美、像馒头一样的茶叶山，陡险雄奇、剑龙一般的龙挂山。不过，要是你想静坐沉思的话，最好是在夕阳西下、倦鸟归巢的时候，独坐在寺院前面的石阶上，这时，落照与古树，古寺交相辉映，石阶上留下古树沉思的影子。披一身清凉羽衣，可以看、可以听、可以想，也可以石像一样漠然，无视周围的一切。

石阶前是一片楠木林，楠木高且直，不知屹立了几百年，目睹了寺院几番兴衰？枝叶繁茂的大树像一把把撑开的绿绒大伞，“伞盖”漏下点点光斑。晚风拂过，光斑闪烁如手指在琴键上跳跃，而那悠扬的蝉鸣，欢快的蛙鼓，正是这“风琴”奏出的乐章吧！蝉鸣林愈静，“蛙”鸣山更幽。在这深沉博大的静中，即便是躁动的灵魂也会变得安宁。退一步海阔天空，你完全摆脱了平凡小事对你的纠缠。林中还有“出家”的多情种——两棵相思树，大约是遁入空门免得为情所累吧？树林之外，斜阳流金溢彩，把附近裸露的土地染得透红，而远山云气蒸腾，明暗交替，构成一幅立体感很强的山水画。江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁，跟随江山学几分旷达吧！

坐在凉沁沁的石头上，人靠着寺，寺靠着山，人与自然就结为一体了！寺院沉洪的晚钟撞击心灵，使人感觉无处不是禅房，佛在心中拈花而笑。这岂是名山名寺所能感受到的？山怕出名，怕拥挤的人群和现代化设施破坏了自然；寺也怕出名，怕蒲团前磕头的人排着长长的队，而僧尼忙着敲钟收钱。出家人并不都具有抵挡红尘扰攘的足够的定力。“天下秀”的峨眉沾了些俗气，“天下幽”的青城山太闹了。名山太容易变质。这方面人与山颇有共通处，你看那不知名的青山，万物生焉，其乐融融，透出清幽、宁静、纯洁；一旦出名，商贾云集，把山打扮得花俚胡俏俗不可耐，失去了真面目、真性情，文化人的精神寓所正遭受破坏，现代文明以速不可挡之势携着尘埃吞没净土。名山名寺有仰慕者的观瞻和谋生者处心积虑的经营，到头来把文化人醉心的精神境界冲淡得一无所有。

依循佛教教义，人生便是无常，人类应该熄灭欲望之火，破除我执，摆脱愚痴，通过行善来获得善的果报。可是，红尘中人宁肯在种种欲望之火中煎熬，何曾肯抽身回头？别看寺院里面香烟袅袅，香客熙熙攘攘，无非乞求福禄寿禧罢了。中国化的佛被香烛熏成了有求必应的神，不是指点人走出迷津，而是助长人们的贪欲，对这样世俗的神，不磕头也罢！

走访山水、寺院，其实是追求一种淡泊宁静的心境，是在深入生活之后抽身出来静思默想。法王寺的清幽古朴，原汁原味的禅意氛围可以将游客引入某种精神境界，就这一点来说，现在声名不显的法王寺已胜过某些名山大川了。

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