“逢人只说三分话，未可全抛一片心”。这是古代家教的秘诀，在远古师长们对自己的子女后裔，门生们都有提及到此类的教育。我从许多古代的例证中，找到了其中的“人”之注释，它所指的是陌生之人，是萍水相逢之人。这千古良训一直流传、延用至今，成了一种劝人处世之哲学。虽然形式没有什么改变，可是它的内涵却发生了翻天覆地的变化。如今那“逢人只说三分话”之人字，所指的已经不局限于陌生人与萍水相逢之人。它所指的已经延伸到熟悉之人，朋友，甚至是亲人。
社会进步状况——瞬息万变，这千古良训在演变中沉淀、内化，是喜？是悲？我看谁也分辨不清，因为它欢悲交集，喜中有悲，悲中有喜。喜者，首先人们的心智日益增进，因瞬息万变的社会应该有相应的心智与面孔。其次到处讲技俩，讲策略，人们各尽所能凭自己的智能，立足于这个丰富多彩的竞争舞台。现代不是有：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾咪之说吗？它实际上是智者吃愚者，愚者吃天地的演绎。悲者，在每一次的相逢时，人与人之间由于彼此间的不信任，总是拖着一颗沉甸甸之心与人交往,，还要不时露出吃人的表情（这也难怪因为你不吃人就会被吃）。这样的生活又是何等的沉重，生活在这种环境中，朋友与朋友之间互相欺骗，已属正常；熟人与熟人之间勾心斗角，尔虞吾诈已成习俗；即使是父子兄弟之间也不例外。古代人生中最为可贵的亲情，在这有着五千年灿烂文化，对那伦理有着深厚蕴积的礼仪之帮，竟然那么淡然，还呈欲绝迹之趋势。你看：利字当头父子失和，手足相残的现象缕见不鲜，不乏其例，这些事例在远古就已缕有发生，那《七步诗》不就是最好的证明吗？“本是同根生，相烹何太”，这岂不是淋漓尽致地把兄弟手足相残之惨状描述出来吗？而社会发展至今兄弟相残之事,变本加厉。其新颖手段更是不胜枚举，你瞧：手足为了分家产打得不可开交，恶语相向，流言满天飞；拳脚相待，大有你死我活之争。父子兄弟告上法院之事，比比皆是。
人生有喜有悲纯属正常，可是悲喜如此，前景状况如何，我不敢想象，也不想说明。只是觉得人世间，在一代一代人的流传之下已经变成了世间。人世间——世间，这是一种进展，可是少了一个人字，于我而言却失落了生活的寄托。但是即使有再多的失落感，有能向谁倾诉呢？我们应该记住：“逢人只说三分话，未可全抛一片心”，对自己也应该只说三分话，不然不知不觉中溜嘴了，等待你的将会是无尽的痛苦。人宁可寂寞，不要痛苦。
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