1、我为什么要和你视频聊天？　

前几日，为了和榆平编辑取得联系，把自己的qq号码留在留言薄里，这下可热闹了，刀客一上线，要求加为好友的网络信息蜂拥而来，有谈文学的、有打招呼的、有什么事也没有，至今只有号码露面的，当然也有专门上门理论的，在下都一律欢迎之至，唯一坚持的对话原则就是：只谈文学创作，不论人是非。——希望这不只是一厢天真的情愿而已。

刀客人前人后地自称梁山好汉的一百零九名，其实际意思是表示自己的气量比白衣秀士王伦大得多，寓意凡是赞成文学百花齐放，百家争鸣的，“则不论叫哥哥妹妹，之乎者也，或鸳鸯蝴蝶都无妨。”（鲁迅）同时，也表现出自己对人直肠直肚，喜欢有话当面直言不讳的讲清楚的鲁莽率性。但仅凭一线网络，云山雾罩的神聊，自然好话坏话、貌似恶语实则关心、貌似吹捧实则打杀、挑拨的话语倒是听得很多了，有时兀自不察觉，加上性格一向急躁刚烈，经常会耐不得细心思索，忍不住先拍案而起，倒险些误了大事，误会了朋友！以至于昨夜里几乎为了一件不相干的事，和玩偶兄弟闹出个误会来，幸而大家同事日久，彼此互知性情，三两下子说清楚，一笑言欢，毫无芥蒂于心，让刀客一夜好梦。（这本是题外话，这里讲出来，只是为了表明刀客虽然愚鲁，但决不糊涂。）我一方面喜欢听大家的意见，同时也喜欢和大家交流意见，倘有疑问，一定要找当事人弄个明白，绝非听而不言，把话藏在肚子里妄自揣测，最终让自己在不明不白里胡乱的嫉恨某一个人。

漠孤寒编辑倒不赞成我的风声鹤唳，说我故作紧张了。其实，他不知道，刀客天性好友，虽然写出来的文字心机满腹，鬼蜮如棋局，但和人交流起来，却直言不讳，恨不得挖心剖肝，所以以己度人，也以为与我交流者，必抱此心哉！这些日子已经闹了几台误会，所以今日里凡事都多加小心，如果多问一句就是故作紧张，那么，再说一件事出来，漠孤寒编辑非说刀客神经病不可！自昨天始，凡和刀客成为qq好友的，刀客一律要求视频对话，刀客非得看了来者的尊容，对着自己祖传的麻衣神相谱研究再三后，觉得来人心地坦荡，言语光明，双眼磊落，方与之对话。这种对真朋友的狐疑猜忌和唐突无礼，迫于无奈，那都是管不了的了。

为何迫于无奈？刀客不怕你当着视频指着鼻子的骂我，就怕你和我打游击似的，在身后给我一刀冷语！前日里，有一人在我的文章后留言云他x的，刀客忙于和出版商处理私人事情，于是留了自己女人的qq在后面，希望那位朋友可以在网络上利用qq和我对话，彼此消除误会，增进了解。不料，等了半晌，黄鹤无影，待我昨夜上网一看留言，我就笑了，那位神秘的朋友不知何时鬼魅一现，又留言道：你是两性人？——真不知此人有何所谓？是要嫁给我作妾呢？还是要拜我做老娘？大家以文会友，你看我的文字指指点点无妨，为何研究起我的性别来了？坦率地说，对于阁下这种批评文章无根无据，研究性别乐而忘返者，那我只有一个性别：杀性！

所以，如果我问你什么意思，你无须紧张，坦然说出心里的想法，大家是朋友，有什么不好理解和沟通的？倘若我要和你视频，你也不必担心遇上色狼，刀客虽然喜欢自称天王老子，眼光烁烁，但家里女人的脸色一变，心里还是会敲小鼓儿的！我是觉得敢真面目相见之人，自然不会存有鬼魅心肠！

2、为什么退你的稿件？　

曾经毫不犹豫地退了几篇带性描写的小说，有的作者悄无声息地就走了，有的作者则在别人的跟帖里且自嘲且讽刺编辑的说，烟雨的空气纯净，容不得他们那种的文字污染。这些话倒没什么，毕竟也是一种理解和支持，自然不必多作解释的。

倒有一人说得好笑，说xxxx和你位列仙班，他的小说就有性描写，你不仅发表了，还推荐了，是不是有猫腻？半边楼的小说就是从胯下把黄色的尿液淋到人家的头上，怎么他的胯下写得，我的胯下就露不得？——qq一语诘问，乐得我呵呵大笑，此问话颇有那小尼姑的头，那和尚摸得，俺q哥就摸不得的意味！

我以前说过，我喜欢一切先锋新锐的探索，也不代表我就欢迎试图颠覆传统的胡言乱语和故作惊人的放浪。同时，因为我也不是什么道学先生，所以我虽然不会写，但我会读，还能理解他为什么非那么写不可。

先说几句猫腻。我觉得真的是有猫腻的，为何？我和xxxx是文友，仗着年纪大一点儿，曾耳中听取大哥的称呼若干，接受qq里发来的二锅头若干瓶，算是有些受贿的嫌疑，但开始他的小说在我的手里压得挺厉害的，因为曾在红袖里拜读过他的另外小说，觉得此人实力不同一般，故而要求得严些，也曾惹的他和我说过，你对别人一团和气，为何偏偏如此待我？我依然故我，直到后来整个长篇的情节已经呈现出起伏跌宕、情深动人来，才作推荐的。此中详情，有意见者可细细查证。至于半边楼者，此何人？我倒不曾认识，仅仅是神交而已。而且阁下所说的那一段文字，我觉得与性无关，纯属胡言乱语，不再讨论。

在说如何看待有性描写的小说？为性而性的自当不值一提，在下仅举一例，大家看后自去思索。

《金瓶梅》中，家财万贯、风流潇洒的西门庆为何人崩家衰？不说其他原因，就说和他同床淫荡的潘金莲一人，此人端的是催命的一道符。如果说淫荡就能亡家灭种，那倒是危言耸听了，我们先来看看潘金莲其人的能耐：（仅举《第八回盼情郎佳人占鬼卦　烧夫灵和尚听淫声》为例）：

——妇人盼的紧，见婆子回了，又叫小女儿街上去寻。那小妮子怎敢入他深宅大院？只在门首踅探，不见西门庆就回来了。来家被妇人哕骂在脸上，怪他没用，便要叫他跪着。饿到晌午，又不与他饭吃。此时正值三伏天道，妇人害热，分付迎儿热下水，伺候要洗澡。又做了一笼裹馅肉角儿，等西门庆来吃。——可见这妇人之寡恩薄义，自己心中恼嗔，却将心头的气尽情的发在无辜的下人身上。

——约一个时辰醒来，心中正没好气。迎儿问：“热了水，娘洗澡也不洗？”妇人就问：“角儿蒸熟了？拿来我看。”迎儿连忙拿到房中。妇人用纤手一数，原做下一扇笼三十个角儿，翻来复去只数得二十九个，便问：“那一个往那里去了？”迎儿道：“我并没看见，只怕娘错数了。”妇人道：“我亲数了两遍，三十个角儿，要等你爹来吃。你如何偷吃了一个？好娇态y*妇奴才，你害馋痨馋痞，心里要想这个角儿吃！你大碗小碗捣不下饭去，我做下孝顺你来！”便不由分说，把这小妮子跣剥去身上衣服，拿马鞭子打了二三十下，打的妮子杀猪般也似叫。问着他：“你不承认，我定打你百数！”打的妮子急了，说道：“娘休打，是我害饿的慌，偷吃了一个。”妇人道：“你偷了，如何赖我错数？眼看着就是个牢头祸根y*妇！有那亡八在时，轻学重告，今日往那里去了？还在我跟前弄神弄鬼！我只把你这牢头y*妇，打下你下截来！”打了一回，穿上小衣，放他起来，分付在旁打扇。打了一回扇，口中说道：“贼y*妇，你舒过脸来，等我掐你这皮脸两下子。”那妮子真个舒着脸，被妇人尖指甲掐了两道血口子，才饶了他。——此妇人之精明、毒辣、不依不饶的心态跃然而出，无怪乎进了西门大院后，天下在无敌手能与之抗衡。

——妇人道：“是必累你，请的他来。到明日，我做双好鞋与你穿。我这里也要等他来，与他上寿哩。他若不来，都在你小油嘴身上。”说毕，令迎儿把桌上蒸下的角儿，装了一碟，打发玳安儿吃茶。一面走入房中，取过一幅花笺，又轻拈玉管，款弄羊毛，须臾，写了一首《寄生草》。词曰：将奴这知心话，付花笺寄与他。想当初结下青丝发，门儿倚遍帘儿下，受了些没打弄的耽惊怕。你今果是负了奴心，不来还我香罗帕。——自己蒸的角儿只是不能给下人偷吃了的，但是有求于人则另当别论！一首《寄生草》写的婉转娇柔，从侧面反映出其人决非目不识丁之流，不仅下手狠辣，内中还自有明慧。

——于是独自弹着琵琶，唱一个《绵搭絮》——能歌善弹，端的非同一般。

从上面几段看来，潘金莲整个人物内里能诗文断字、理家精明，外则行事果断、动作有力，还会唱曲弹琵琶，真可谓能人一个，再加上手腕灵活、下手毒辣，岂是一般须眉可以比得？而且她对西门大官人并行欲擒故纵、欲退还迎的种种手法，怎不会将一个大户人家手到擒来，紧紧的攥在手中任意的搓揉？其之淫荡无端倒成了一般水平的手段了。

不知看到此处的那位仁兄心中是否明白，倘若你能塑造出如此性格鲜明的人物和布局缜密的背景格局来，所必需的那一段性描写又何足道哉！如果你还不明白，又要气得吐血什么的，我也就没办法了。

3、何谓“老来多健忘，唯不忘相思”？　

今日提笔写编辑手记，才一落题目，心中不免有些怔忡。当年写此手记的倡议，还是轻轻走来编辑的鼓励和提示，到如今我倒是在一篇篇的写，可是当初和我一唱一和的这位朋友却是飘然自去。心中此时想来，未免有些黯然神伤！刀客天生是性情中人，自不会做人走茶凉之举，也不会在背后做些小动作！

朋友远走，总要说些祝福的话的，但辗转反侧，竟无一语能道珍重！把酒临风，无语凝咽，干脆朗吟江淹的《别赋》以舒襟怀：

“黯然销魂者，唯别而已矣！况秦、吴兮绝国，复燕、赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，恍若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。故别虽一绪，事乃万族。

……

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。”

四散飞落的声音，在寂寞的山涧里远近回响，骤然惊动山巅风中惆怅的黄昏，多少故旧情怀，尽在一吟中！

-全文完-