第二十九章

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雷泰一行人乘马坐轿的出了一线天。回望身后，但见云遮雾绕中，青山隐隐，深邃幽奇。挺着大肚皮，一只手提着一个鸟笼的孙老爷子突然幽幽长叹一声，脸色黯然。雷泰见状乐了，问道：

“老爷子，今天就能回家和家人团聚，应该高兴才是，为什么反而哀声长叹的？”

“后生，你一定觉得我这是乐不思蜀了，对不对？”

雷泰点点头，说，“我真的没有见过你这样被绑票后还乐呵呵不愿归家的人，其实，凭你的家业，随便多花几个钱，你早就能回家了。”

“呵呵，你以为就不晓得这个道理，还是你以为我天生吝啬？我是不想回家啊！”

“为什么？莫非你天生喜欢被人绑票么？”雷泰开玩笑道。

“后生，你还没有娶妻是吧？家里有悍妇，那可比身边有一帮子的刀客还可怕哩，我家里就有两个恶婆娘，现在儿子又娶了一个母大虫，嘿嘿，一回家，你就别想得个清闲，整天家里都在上演三英战吕布的大戏，嗓音如金戈杀伐的搅作一团，乱哄哄直嚷得你头昏脑胀的！不过我这是小意思，我瞅着那冰妮子盯着你的眼神不对劲啊，你最好是现在就上少林寺去剃度了，否则，往后两口子一个劲的在家里抡刀子，那还了得！别看她现在对你百依百顺的，那可是笑里藏刀，这其中的道理你就不懂了。”

“老乌龟，你活得不耐烦了，敢在背后说冰二姑奶奶的坏话！”一个喽罗见雷泰有些脸红，装腔作势地吓唬道。

“小王八蛋，你懂个屁！呵呵，还刀客呢，砍他十个八个人的都不眨一下子眼睛，可就他们两个尽在没有人的地方，你一眼我一眼地瞅来瞅去，扭扭捏捏的像在唱戏文似的，一点都没有江湖好汉的样子！他们是慢吞吞地不着急，可老爷子我心里看着怪别扭的，我这一说出来，保准你家姑奶奶要敬我大碗酒谢媒不可！再说，刀客取财不伤主，你以为老头子和你一样是糊涂蛋子不成？”

众人闻言，正中下怀，也不管雷泰尴尬与否，都不约而同的哄然大笑起来，只有孙老爷子一本正经、不以为然地抚摸着自己的大肚皮，用眯成一条缝的老眼斜视着不知所措的雷泰。待众人笑歇了，他又对着雷泰说：

“我平生就有两大爱好，一是做生意，二就是游山玩水。到了这个年纪，家里又乱麻麻地闹得不可开交，我每年都要找一段时间，假装出门做生意，其实是到处的登山临水。这次，你们以为我被绑票了是倒了楣运，其实不然，我是因祸得福，否则这老刀把子的山水，岂是一般人轻易可以玩赏个够的？后生，你知道这登山临水的好处么？”

雷泰见话题转开，暗地里松了一口气，说：“这里面的讲究我知道的不多，就是记得小时候在家里读死书，见《论语》中，孔夫子说过：‘仁者乐山、智者乐水。仁者静、智者动。’这城寨的后山有威严肃穆的气势，上面的龙潭泉水有轻灵流动的神态。水之清衬托出山的坚实凝重，这一山一水，互相映照，山主阳、水主阴，山静水动，阴阳相衡间的动静之美，隐隐透出天地的玄机。不知是也不是？”

“不错，年轻人是有些见识不凡之处。可惜做了刀客，凭添了几分凶神恶煞之气，难成正果。否则，前程不可限量。”

“当刀客有什么不好？你个老乌龟，尽会胡说八道，你以为谁都喜欢像你，一登上山峰，就鬼哭狼嚎大叫大喊，像头发情的老公狼！”抬着滑竿的小喽罗回头啐道。

“哎哟，小王八蛋子，你看好脚下的路，担心闪了老子！你就懂烧刀子酒要大碗装的，大白肉要膘里白花花大块流油的，别的你知道个屁！什么叫鬼哭狼嚎？那叫长啸！后生，知道什么叫长啸么？”

“听说古人读书练气之余，喜欢时不时站在山巅之上，长啸几声，舒畅情怀，激昂志向。所谓的啸，就是撮着嘴吹口哨，用两根手指扣着嘴唇，用力吹气。在古时候，啸是一种音乐，有专门的乐章，可惜现在早已失传。难道老人家会吗？”

“真正的有乐调的是不会了，倒是以前和百泉山太极书院的易学大师正二八经地学过几种方法。呵呵，要不要给你来上几声？”孙老头抚抚肚皮，突地撮口而呼，啸声冲天而起。

乍一听，怪声尖锐，刺人耳膜，细细辨音，但觉得其气息绵绵浩浩，沛然不尽之意荡荡，众人惊异的怪呼被啸声轻易压住，一旁听来，那种知天达命、胸意淡泊的精神油然而生，直至啸声平息，雷泰依然心动神摇不已。

2

“今日可真正地聆听到绝世纶音了。”过了好一会儿，雷泰拱手叹服道。

“这还不算什么，你还没有听过更为精妙的！”孙老头笑嘻嘻的说道。

“还有更精妙的？”雷泰问道。

“我听过的都和我发出的差不多，但从历史记载里看，神乎其技的比比皆是，我只算是最下乘的的那种而已。如果不嫌啰嗦，这路途寂寞得紧，我就跟你讲一个‘一啸千古’的故事如何？”

“最好不过了，有劳老先生，在下愿闻其详。”雷泰当初见孙老头在山寨里一副油嘴滑舌的样子，其实对他并无多大的好感，如今在路上停停走走间，听他见识广博，胸襟开阔，言谈潇洒，嬉笑怒骂不拘一格，才知道这种人堪称市井奇人，在商必为良贾，在朝定可居庙堂之高。所以言语见不由得尊敬起来。

“知道河南的地面上有个苏门山吗？”

“知道，我去过那里。当年我在冯玉祥大帅的帐下听候驱使，曾经在那里驻扎过兵马。我还知道，苏门啸台左侧的半山腰上，有一处‘饿夫墓’，坟墓里面埋葬着一副铮铮铁骨。那个‘饿夫’彭了凡，据说是清兵入关后，他惋惜明朝的灭亡，不愿接受清朝的统治，绝望的彭了凡带着国破家亡的悲愤心情来到苏门山巅，仿效古代‘伯夷、叔齐耻食周粟’，绝食而死。彭了凡死后，当时在百泉书院讲学的大学者孙奇逢按照他的遗愿，用两口瓮上下扣在一起，将彭的尸体立于其中，将其立身而葬，并在其坟前写下‘饿夫墓’３字。民国二十九年，冯玉祥大帅驻军百泉，书写了‘民族精神’４个大字，刻巨石立于墓前。我曾经去祭拜过。”

孙老头微微一笑，摸摸有些花白的胡须，像说书人似的清清喉咙，慢条斯理的讲到：

“我讲的人和他也有些关系，他就是啸台的主人孙登。魏晋时期，曹魏帝国刚刚创立不久，政权就完全被司马氏集团所掌控，许多有才干的知识分子对这种政治形势非常不满，但又无可奈何，只有采取一种消极的反抗方式，隐居山林，回归自然。孙登就是其中的一位，那时他就的隐居在百泉湖畔的苏门山上。

隐居的孙登‘夏则编草为裳，冬则披发自覆’，他就住在山上的土窟里，经常蹲在洞口，浑身的毛发和周围杂草混为一体，竟然看不出有人在此。他时不时站在山巅之上，长啸几声。每当这时，口哨声回响在山林之中，吸引着鸟儿聚集过来一起鸣叫……

平时里或是捧着一本《周易》凝神苦读，或是抚弦琴自得其乐。他从不与人说话，也从来不发脾气。时间长了，有好事的山民想看看他到底会不会生气，有一次趁他在百泉湖边行走时，几个人把他抬起来扔到了湖里。没想到孙登攀岸而出后，哈哈一笑，拂手而去……

隐居的孙登始终是司马昭的一块儿心病，为了弄清孙登的真实意图，他让‘竹林七贤’之一的阮籍去苏门山考察一番。

阮籍来到苏门山，看到孙登抱膝蹲在山岩上，自己也席地而坐，主动与孙登攀谈起来。从上古时代的黄帝、神农氏一直说到夏、商、周的政治，孙登始终一言不发；阮籍又转换话题，与孙登大谈儒家学说和道家的法术，孙登仍然无动于衷。无奈之下，阮籍长啸一曲。

这一声长啸不打紧，孙登脸上竟露出了笑容。一曲吹罢，孙登开口了，他对阮籍说：‘再来一遍吧。’阮籍此时才明白，自己提的问题是多么幼稚可笑啊！于是对着孙登尽情地长啸起来，直到尽兴才相别下山。

当阮籍下到苏门山的半腰时，忽然听到了孙登的啸声，如天乐齐开、万籁俱鸣，响彻山谷，直冲云霄！后人所谓‘一啸千古’的成语源于此。阮籍自叹不如，顿时感觉如醍醐灌顶，明白了一切，匆匆下山而去。回去之后，阮籍写了一篇文章，题目叫《大人先生传》，文章说，什么是大人呢？大人是与天地共生、与道并存的，而不是那些束身修行自称为‘君子’的人。那些所谓的君子就像人家裤裆里的虱子，‘行不敢离缝际，动不敢出裤裆’，自以为很守规矩。在人家裤裆里爬来爬去自觉温暖如春，饿了咬人家一口洋洋得意。这些人俨然以‘大人’自居，而不知道自己只是人家裤裆里的一只虱子而已。”

“真是旷世高人，今日追想，犹叫后辈之人五体投地！”雷泰衷心钦佩道。

“雷大哥，这老乌龟诳你耍的，你别听他大放狗屁！”

“为什么？”雷泰吃惊的盯着突发奇言的这个喽罗，只见他啐了一口痰，用袖子顺手一抹脸庞，气鼓鼓的、理直气壮的说：

“他这个老乌龟姓孙，他讲的那个老乌龟也姓孙，都喜欢那么个装神弄鬼的鬼哭狼嚎，有多了不起！他是怕你看不起他的怪叫声，胡编出一个古人来糊弄你。你瞅着，等一会儿他一定会攀亲挂戚的，如果你信了，下次他还要搬孙悟空来吓唬你，齐天大圣不也姓孙，不也是他祖先吗？奶奶的，天下的能人都成一家了！”

孙老头嘿嘿一笑，对着自己手中的鸟笼子说：“呵呵，都说林子大了，什么鸟都有，可我怎么也想不到会有你这只浑不拉叽的怪鸟飞了出来。”

那小喽罗天生的岔巴灵活，听老头子这么说，也伸长了脖子向上瞅，他一看就乐了：“俺就说你个胡说八道的老东西，这叫灵子长的有模有样，叫声又好，百里挑一的好货色，精气神全有，哪里是什么怪鸟了？”

雷泰哭笑不得，断喝道：“懵懂不懂的东西，还不快闭上你的狗嘴！不可再自以为是的胡搅蛮缠，就知道以自己的傻巴妄度高人见识，到时候自己吃了大亏也不知道，丢尽了脸！去，把老先生的鸟笼接过来提着，想想究竟什么是怪鸟！”

孙老头在一边捂着嘴直笑，大肚皮子一闪闪的，带动滑竿也左右摇晃了起来。

小喽罗接过鸟笼，左右上下的端详着，嘴里仍忍不住嘀咕道：“这鸟挺精神的，哪里怪了？这老乌龟姓孙，莫非真的有些火眼金睛，能一眼看出个怪了？……哎，老头，这鸟哪里怪了？算了，你一开口就是上天入地地讲些不相干的话，听得人毫不明白，也就是会糊弄老子，可你会使刀吗？你打得过老子吗？老子现在不问了，你记住，俺就累点，给你提着破鸟笼，到了地头，你得给俺一块大洋才行，否则俺就把你的这只怪鸟给拔了乱毛，用火烤吃了个干净！”

此番话如滔滔长河，波浪滚滚而来，雷泰听得满耳朵都是怪鸟，一张口，却无从说起，怔怔地在马上张口结舌，不知如何训斥眼前这小子。孙老头见状，终于忍不住肚子里的一股汹涌磅礴之气，哈哈大笑起来。好一个笑声，直笑得声震山林，惊鸟乱飞。

众人默然前行，进入官道，滑竿上的孙老头环顾左右，见大家在太阳下走得有些疲倦。他呵呵笑着击掌作歌，那回荡在正午平野上的嗓音旷达豪迈，雷泰一边听得痛快，不禁在在心中默记歌词，那歌里唱的是宋代易学大师邵雍《击壤集》里的一首《逍遥吟》：

“茅屋任意自逍遥，山径崎岖宾客少。看的是无名花和草，听的是牧野禽声叫。喜的是青山隐隐，乐的是绿水滔滔。春花开得早，夏蝉枝头闹。黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。唉！叹人生易老，总不如盖一所安乐窝，自在逍遥。上悬着琴棋书画，下坠着渔读耕樵。闲了把琴敲，闷了河边钓。吃一杯杜康酒乐陶陶，这滋味谁能知晓？”

(待叙)

-全文完-