我说起数字来，我至今都不能忘记当年考省委党校时候数学考试的分数。尽管我知道自己多数字的迟钝，可是我怎么也想不通当年为什么数学考试竟然的了二点五分。记得当时光是选择题就占三十分，我现在想，就按照我对哲学的理解，按照相关的几率来说，也不该只得二点五分。可是我确实得了，而且是千真万确。也就是从那一刻起，我甚至天真的觉得这就是所谓的宿命。

就是到今天，我已让你对数字不敏感。常常记不住家里的电话号码，连儿子的手机号到今天是多少都记不住。更有甚者，我连自己常坐的车子的牌号也是记得是是而非。去年有一次在省城公干。办完事情准备回家，可谁知道车子的门锁突然发生了故障，遥控器不管用了，车门怎么也都打不开。

可能是我在车子跟前的神情有些异样，被警察发现所谓的线索了。走到我跟前，不容我解释就把我带到一个活动式的警察岗楼里，第一句话就问我车牌号是多少。我当时随口一说，没想到说错了，这下麻烦可大了，我立马成了偷车的嫌疑人。任我怎么解释都无济于事。最后要不是厅里的领导出来解围，还说不定会弄出什么大动静来呢。

所以平日里我很少和数字打交道。不管做什么都有意的避开数字。我总是觉得上帝造物大概就是这样，既然让我和数字无缘，我也就不要逞什么英雄。不过很多年前，我还在意识形态领域上班的时候，那时脑子相对活跃一些，常常喜欢和同僚们说些现在觉来都是很乏味无聊的所谓人生规划。所以当时我提出了一个721。当时我还很有成就感，我把它说成是人生的基本工程。

721的意思我是说，人这一生其实经历思想是固定的。虽说我们看到的个体似乎都不一样，那只是因为我们是用一种瞎子摸象的法则来看待人生的各个时段。其实我觉得人这一生是个定数，你的一生如果把它定位十份，我想就应该用七份去思考，两份适应社会，一份去做事情。刚开始我说这样的话，身边很多人不理解，说我这是疯了，是一种狂想，甚至于是一种不劳而获的思绪在作祟。但是我固执的坚持。我觉得人和动物最大的区别不是制造工具和使用工具的区别，而是在于他有灵性，有思维。有能和社会发生关系的思想活动。

我向来认为，不管做什么事情，也不管我们想怎么做，最重要的是应该思想先行。这既然是人和动物最本质的不同，我想我们就应该把它放在生命轨迹的最重要的位置，让它真正的发挥生命的效能。尽管社会的发展有时候是和生命的原始本质背道而驰的。但是人类自己创造了社会是毫无疑问的。不管是所谓的私有制学说，还是博爱学说，反正在我觉来，社会其实就是人类生命的一种变异的体现。

既然人类在这世界的生命体系里是独一无二的有思维的灵性。那么我觉得思考就应该是人生的头等大事。作为人类，如果抓不住思维，不会思考，或者是不愿意思考，那么首先他就把自己和我们狭隘的动物理解的那种活物成了同一个概念，从哲学的角度说，也就是让人失去了做人的根本。所以我说人生应该把七成的精力放在思考上，让自己首先成为一个有思想的人。这是前提，也是条件。因为没有思维的人大概都不会是狼的对手，大概在世界里也根本无法生存，无法存在。

当然了，人来自于动物界事实，可是人毕竟是要在社会中生活，这也是现实。说到这点，我就想起了世界上现存的三大观点。我们接受的，也是我们主张的是人是社会的产物。也就是我们平常所说的社会人。第二种观点就是说人是来自自然界，人的行动和思维都是来自于本能。还有一种说法那就是宗教的说法，说人是上帝创造的尤物，来到这个世界就是现在的样子。其实让我说，这三种观点其实都是在不同层面上进行诠释人这种生命的存在发展。我觉得我们用不着在所谓的理论殿堂里喋喋不休。但是我们首先必须面对现实。

既然我们要在现行的社会里生活，说的低级一些，我们的在现实的社会中延续生命。所以我们的就不能不正视社会的存在。社会发展到今天已经变成了众多的利益单元，我们要在这样的利益单元里自如的发展，就不能不去顾及利益单元的利益关联。所以我说得用二份的精力去应对社会利益的冲击。我们现在有个很时髦的说法叫人脉资源，既然社会是由人组成的，当然人的意志就是唯我独尊的。我们既然要在这样的环境里生活体现自己的意志，就得首先得到社会意志的认同。这一点是至关重要的。我们不需要去听什么高深的理论，也不需要被什么政治的说教给教化。说的俗气一些，就是不管是谁，都应该处理好与社会人的相容关系。

最后留下的一份就是做事情了。也许有人会说，人生的一生只用一份去做事业，那我们的社会还怎么发展呢。其实世界的发展是必然的，也是不以人的意志为转移的。就好比我们知道自己的祖先是从类人猿那里演变而来的一样。人的自我努力往往是本能性的，甚或是无意识的。人生的做事不是我们平日理解的干活，个体的体力劳作有时候我觉得它也是生命的组成部分。我这里所说的一份精力去做事业，是指的一种对生命总体的把握和利用。

所以我说人生就得721，只有这样，人生才有可能在社会中绽放光彩。如果说我们倒过来行之，不要说社会不能进步，就连我们自身的生命也是很难升华的。当我换了新的环境，在一个更大的团队里成长的时候，我无意间发现，我的团队有很多人恰恰颠倒或者是拿捏不准人生的这种分配原则。客观的说，我的团队很优秀，他们作为个体的人都是无可挑剔的。只是当他们把不统一的人生分配原则混淆之后，便产生了一种令人不解的作用。

我总觉得，不管是谁，都应该把思维放在第一位。把属于自己的思想拿在手里。我总觉得，一个没有思想的人，不管做什么，最终都会是一事无成的。这就好比现在我们有些人也拿出一个身体与人生的关系。不管事业多么辉煌，那都是零，只有身体这个一存在，后边的零才会有实际的意义。如果一都不存在了，再多的零还有什么意义呢。思想在某种程度上说，也就是这个一的效应。

当然了，这本来已经是很多年的事情了，好像是前不久我在一次会议上无意间说起来。当时没有别的意思，总是希望大家能在具体的工作中彰显属于自己的思想。可谁料，今天周末，早晨起来翻看微信的时候，有人给我发来一条段子，我不知道是他自己琢磨的，还是别人说的他转发给我。也是几个数字。当我第一眼看到3331的时候，我还以为他是好心的给我找到了能治愈糖尿病的什么法子。因为现在有很多被说的很邪乎的保健品往往就是用数字来替代的。

数字这东西我也弄不清是谁发明的，但是它真的很折磨人。加上我对数字的恐惧，刚睁开眼睛，看到这么一组数字，大脑顿时就变成了一片空白。那一刻，我几乎和自然界的动物没有两样。我赶紧发文字求教。他这才回过来这么一段话：“精三分，傻三分，留下三分给子孙。一份余地，想啥是啥。”

有意思！太有意思了。其实这段话我觉得也是人生的警句名言。只是这段话是一种理念，说起来容易一些，操作起来却是异常困难的。当然了，我能感觉出来这段话里贯穿的一个思想和主题，那就是人生不能做的太满，面对社会应该懂得伸缩自如的原则。只是它在这里把思维变成了精，当然精明不完全是理性的东西。精有时候也有功利的成分涵盖其中。傻是最好理解的。这就好比郑板桥所说的，人生难得糊涂一样。有时候我们面对社会，既然改变不了，又和自己的思维思想想抵触，就只有傻了。其实人生在很多时候是应该有这样的气度。说心里话，别看这傻三分，在我觉来要比精三分困难得多。

至于说留给子孙的三分我觉得这是一种愿望，也是一种意念。因为我们的生命本来就是一种传承，就是在传承中发扬光大。当然了，这里的三分留给子孙，其实也是一种心态。因为我觉得，对于生命体的我们来说，愿不愿意留给子孙，子孙就在那里等待着继承。不管是社会认可的，还是社会不认可的，子孙都得继承。似乎对于生者没有选择，对于后来者同样是没有选择的。所以我们到底能给子孙留点什么，的确应该思考，也应该面对。生命的个体是有限的，可真正的生命却是无限的。但是我们怎么把有限的生命个体融进无限的生命之中，看来就是人生永恒的主题。

我倒是觉得最后的那一分余地很有些味道。特别是后边补充的那几个字，想啥就是啥，更是有着人生的另一种画龙点睛的妙义。我觉得这一分才是这段文字最值得玩味的东西了。说到这一点，要比我的721先进许多。看来这段文字是与时俱进的。它在人性的理解和运用上高出了我们通常的说教。既然人性是客观存在，既然人性由其本质的内涵，我们就不应该回避。虽说这一分也许很多时候和社会并不合拍，但是它却能养育滋润生命，却是生命的精华所在。

人的生命都是有自由意志的。生命的自由意志现在很多时候和社会的游戏规则是相悖的。我记得佛洛依德就说过，社会文明程度愈高，对人性的压抑也就越强烈。大概也就是这么个意思。所以这3331的人生法则，我倒是特别的赞赏这最后的余地，想啥是啥的理念。当然也可以理解成一种行动。毕竟思想是前提，最终都是要用行动来体现，用行动来完成。用行动来享受……

-全文完-