佛教用入世、出世来概括人的生活态度，我认为不全面。所谓的入世、出世大致的意思是："出""入"就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。出世表示一个人不再关心人类生活中大家都追求的功名、权位、财富等，出世的人希望超脱世人的生活，更多在精神上的追求；入世则相反，表示一个人渴望在现实生活中实现自己的价值。出世入世我认为其实没有好坏区分，每个人都有自己的追求和人生目标，我们应该尊重别人选择的生活，其实也是尊重自己选择的生活。

出世者看破红尘，他们往往归依佛门，追求与世无争的精神生活。这是一种消极的人生态度。但是也有一部分人盾入空门是对自己的人生进行反思，规避暂时的风险。以求东山再起。看来、出世者未必都不关心功名、权位、财富等，有的只是权宜之计。

入世者渴望在现实生活中实现自己的价值，于是他们开始不择手段地进行掘取，结果往往是损人不利己。

佛说：放下屠刀，立地成佛。只要你放下屠刀了，以前的事情一笔勾销，顿悟后，一切空了。讲顿悟这是佛法。就譬如你杀了人，再后悔，再大彻大悟，这个说法很幼稚，好像所有的盾入空门的人都是碰过丁子的，不然他们也不会这样。以这样的方式来回避自己的罪责，这个也太无知了！

我以前见到一个小婴儿，爸妈没有照顾到，竟然自己用手里的食物蘸着屎在吃，而且还津津有味，这是亲眼所见绝不是杜撰，她能那样做为什么？因为他心里没有什么美丑，香臭，善恶，高低等等观念！这些观念都是慢慢长大而加上去的！对于今天的你来说，不让你上刀山下火海，就让你吃自己一泡屎你吃得下去么？这就是婴孩的厉害之处！无贵无贱，无美无丑，无长无幼，无香无臭，无欲无求。　到了这个境界，才是真正的出世。

所以这个世界没有真正的入世者，也没有真正的出世者。除非他（她）永远是小婴儿。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”现在的人类不但没有效法自然，而且是在违背着自然，变本加厉的破坏着自然。忘记了最初的人类是和自然自觉地维护着平衡的，就像一个人长大后忘记了最初婴孩时的要求只是暖饱而已，并非高官厚禄，并非物质享受！并非不断的无止尽的索求！　

看来，我们要修复与大自然的一种和谐的关系还是多一些出世者好。愚公移山，路是近了，但是王屋、太行二座山不见了，说不定，如果愚公不移走这二座山，他们可能躲过一场洪涝之灾！有时候，好事会变为坏事，坏事会变为好事，无论是入世，还是出世，我们都要遵循自然规律。

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