文/大金

青山无数水湲潺，小住春风欲不还。

种竹幽幽逃末习，修身促促堕儒关。

文章游世曾憎命，白发谋生倍感艰。

莫笑执鞭薪里役，未妨浊酒对归闲。

【注释】

一、末习：世的不良风气。　明　宋濂　《佛光普照大师塔铭序》：“殊不知末习浇漓，人怀厌怠，苟无以耸动瞻视，何以表真悟而启正信哉。”明　宋濂　《明处士黄逢原》：“　黄氏　能不染於末习，卓然不变其恒度，岂非真豪杰者耶。”

二、儒关：犹言儒学之门。　宋　黄庭坚　《平阴张澄居士隐处·仁亭》诗：“张侯　大雅质，结髮闯儒关。”

三、憎命：憎恶命运(亨通)。语出　唐　杜甫　《天末怀李白》诗：“文章憎命达，魑魅喜人过。”杨伦笺注：“文人多遭困躓，反似憎命之达者，即诗能穷人意。”明　孙柚　《琴心记·狱中哀泣》：“文章憎命欲如何，始信无阶有网罗。”《花月痕》第二回：“　祖士雅　气概激昂，　桓子野　性情悽惻，痴珠　兼而有之。文章憎命，对策既摈於主司，上书復伤乎执政。”

四、执鞭：持鞭驾车。多借以表示卑贱的差役。《论语·述而》：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”《史记·管晏列传论》：“假令晏子　而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”南朝　宋　刘义庆　《世说新语·任诞》：“少年苦执鞭，恒患不得快饮酒，使其酒足餘年，毕矣。”《水浒传》第五八回：“亲承天语浄狼烟，不著先鞭愿执鞭。”

五、里役：指乡里役人。　清　黄六鸿　《福惠全书·钱穀·比较》：“不惟里役免守候之苦，应卯之费，而本官亦可省瀆扰之烦矣。”

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