——答烟雨红尘杂文编辑部

什么是讽刺？对于一位杂文写手，或者说杂文编辑，往大了说，是杂文工作者来说，这是一个很重要的问题。讽刺是用比喻、夸张等手法对不良的或愚蠢的行为进行揭露或批评。即是“讽刺”，则一定有他的艺术性。因为讽刺是为了改正他人的错误的，这是一切讽刺，或者说一切杂文写作的最终目的。

讽刺也一定是有明确对象的，对象即是他人“不良的或愚蠢的行为”，这更加明确了他的改错性。杂文确实是有战斗性，但战斗性绝不是他的目的，虽说是它的根本属性，但杂文的写作，却绝不是为了和他人战斗的。其最终目的在于：维护真理；秉持杂文之精神，献身于社会。

但现在有的同志敌我不分，对象不清。对于迫切需要帮助的读者和写手，居然也玩起讽刺来了。这股酸腐的气息充斥在杂文编辑部里，与日俱增。

是故讽刺诞生的第一要素便是切实。　

鲁迅先生说过：“讽刺”的生命是真实；不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。所以它不是“捏造”，也不是“诬蔑”；既不是“揭发阴私”，又不是专记骇人听闻的所谓“奇闻”或“怪现状”。确实，杂文的讽刺一定是有根据的，不然，便会成为辱骂和恐吓、污蔑。这样的杂文绝不是好杂文，这样的写手绝不是好写手。不切实际，一切杂文便成了空谈，一切讽刺便全是污蔑。就好像前几年的方舟子韩寒事件，因为没有证据的缘故，方舟子名说打假，实则免不了污蔑的嫌疑。

讽刺诞生的第二要素便是目的。

南朝梁的刘勰在《文心雕龙·书记》里说：“刺者，达也，诗人讽刺。《周礼》三刺，事叙相达，若针之通结矣。”故事理相通，消除郁结是讽刺的目的。讽刺是用艺术的手法对某些错误，弱点进行揭露、批评、攻击，以使大家对这些错误、弱点有更鲜明，深刻，清楚的理解认识。　唐朝的高骈在他的诗歌　《途次内黄马病寄僧舍呈诸友人》里说：“依违讽刺因行得，澹泊供需不在求。”可见讽刺的最终目的是用于指导实践、改正错误的。但是现在杂文部里有部分同志，没有分清讽刺的目的，将讽刺用作于一种发泄不满情绪的一种手段，这是极其错误也是及其可怕的。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”这一段话出自《论语·卫灵公》，意思是自己内心不想要的（或不想做的事），不要强加在别人的身上。但现在有的同志将讽刺作为泄愤工具，不是连最起码的品德的丢掉了吗？自己修身不足，又何以来讽刺别人！

讽刺诞生的第三要素便是情感。

鲁迅翁说过：讽刺作者虽然大抵为被讽刺者所憎恨，但他却常常是善意的，他的讽刺，在希望他们改善，并非要捺这一群到水底里。因此讽刺的对象是做过荒唐事的同志，对于自己的同志，讽刺是善意的提醒；而对于贪官污吏，黑心商人的道德败类，我们要毫不留情的批判。这便是毛主[xi]说的：“分清楚内部的同志和外部的敌人。”讽刺的情感把握不住，敌我不分，干脆就不要讽刺，因为讽刺的情感和对象搞错了，情况还只会更糟。　

讽刺对于有的人来说是善意的提醒，但对于另一些人来说却是深刻的暴露。或许我的这几点建议，对于一些同志来说，却又是一种别样的“讽刺”了吧！　

-全文完-